加強(qiáng)和改進(jìn)女大學(xué)生思想政治工作探析

　　摘要：當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的價(jià)值取向的多元化，導(dǎo)致女大學(xué)生思想狀態(tài)呈現(xiàn)復(fù)雜多元的特點(diǎn)。切實(shí)提高對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)女大學(xué)生思想政治工作的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高女大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。有的放矢才能加強(qiáng)思想政治工作針對(duì)性，促進(jìn)女大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
　　關(guān)鍵詞：復(fù)雜多元；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)
　　隨著在校女大學(xué)生的增多，如何加強(qiáng)和改進(jìn)女大學(xué)生思想政治工作，成為高校思想政治教育的重要方面。目前的常規(guī)德育模式并不適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，一定程度上不利于高素質(zhì)女性人才的培養(yǎng)。應(yīng)加強(qiáng)女大學(xué)生的人文修養(yǎng)教育，貫徹以人為本的教育理念，采用多種教育手段和形式，為女大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造條件。
　　一、當(dāng)代女大學(xué)生思想狀況分析
　　由于歷史、社會(huì)的原因以及女性特殊的生理因素，導(dǎo)致女大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中有著與男生不同的矛盾的特點(diǎn)，呈現(xiàn)復(fù)雜多元的特點(diǎn)。當(dāng)前女大學(xué)生思想狀況的主流是積極的、健康的，但作為一個(gè)既有獨(dú)立性又有依賴性的特殊社會(huì)群體，她們?cè)趯W(xué)業(yè)、人際交往等方面的挫折容易引起思想波動(dòng)和情感沖突，甚至產(chǎn)生各種心理疾病。“男主外、女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”等傳統(tǒng)的性別角色和觀念在潛移默化中影響著女大學(xué)生的自信力和意志力，消解了他們對(duì)遠(yuǎn)大人生目標(biāo)的追求，如有些女生的理想和信仰有淡化的傾向，學(xué)業(yè)、事業(yè)模糊，成才意識(shí)不強(qiáng)，欠缺勤奮拼搏意識(shí)；有些女生道德意識(shí)弱化，缺乏集體觀念和奉獻(xiàn)精神；有些女生在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問(wèn)題上陷入迷惘。
　　來(lái)自廣州婦聯(lián)首次發(fā)布《廣州女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書(shū)》的調(diào)查顯示，愿意嫁給“富二代”的女大學(xué)生占59.2%，理由是可少奮斗好多年；57.6%則愿意選擇“潛力股”為結(jié)婚對(duì)象；另有38.4%有意嫁給“鐵飯碗”。也就是說(shuō)，近六成女生愿意嫁給“富二代”！
　　由此可見(jiàn)，上述問(wèn)題的存在是社會(huì)、家庭、學(xué)校和女大學(xué)生個(gè)體等多方因素綜合影響的結(jié)果，但在教育過(guò)程中，缺乏針對(duì)女性特點(diǎn)開(kāi)展思想教育和性別意識(shí)教育無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
　　二、加強(qiáng)與創(chuàng)新女大學(xué)生思想政治工作
　　女大學(xué)生的思想政治工作要針對(duì)她們的心理特點(diǎn)，創(chuàng)新內(nèi)容和方法，更需要春風(fēng)化雨的思想教育、人性化的管理和全方位的服務(wù)，以及細(xì)致入微的人文關(guān)懷才能使思想政治教育更加有效。
　　1、更加突出以人為本。在做思想工作的同時(shí)，要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關(guān)心人。對(duì)施教方與受教方需要雙向互動(dòng)，即施教方的個(gè)性修養(yǎng)與說(shuō)理對(duì)受教方能夠產(chǎn)生心理上的感動(dòng)，真心實(shí)意地愿意接受施教方的道理并落實(shí)到行動(dòng)上?，F(xiàn)在的大學(xué)生多為90后，正處于人生相對(duì)成熟的階段，且大都剛剛脫離父母與家庭，富有情感的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)式的思想政治工作可貼近其情感，通過(guò)情感共鳴對(duì)施教者的道理達(dá)到心悅誠(chéng)服的效果。
　　2、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。目前學(xué)生多來(lái)自農(nóng)村，雖經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)有城市的孩子優(yōu)越，但是，獲取新知識(shí)的能力很強(qiáng)。再加上獲取信息和知識(shí)的渠道較多，他們對(duì)老師的依賴性正在慢慢減少，但是社會(huì)歷練少、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)真、善、美的鑒別能力差，對(duì)困難與挫折的承受能力差，且又持有心高氣傲的秉性與我行我素，不愿與別人溝通與聽(tīng)從他人說(shuō)教的個(gè)性特征，往往依賴于個(gè)人的主觀想象判斷事情的正誤，更極易產(chǎn)生思想問(wèn)題，并做出過(guò)激行為。
　　3、加強(qiáng)女大學(xué)生品格建設(shè)。根據(jù)女大學(xué)生心理特點(diǎn)，鼓勵(lì)她們主動(dòng)參加社團(tuán)，參加各種活動(dòng)，挑戰(zhàn)自己，督促他們多到圖書(shū)館看書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)和知識(shí)，開(kāi)拓視野，使她們能夠重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)到唯有自尊，才能承認(rèn)自我價(jià)值，并為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值樹(shù)立理想，力爭(zhēng)成才，唯有自信，才能敢于競(jìng)爭(zhēng)，不懈奮斗，唯有自立，才能克服依賴心理，有效發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造力，唯有自強(qiáng)，才能奮發(fā)有為，將理想變成現(xiàn)實(shí)。教育學(xué)生懂得自卑終會(huì)被社會(huì)所淘汰，只有靠真才實(shí)學(xué)才能贏得社會(huì)的認(rèn)可，激發(fā)她們積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)。
　　4、引導(dǎo)學(xué)生用全面的視角看問(wèn)題，形成良好的價(jià)值觀。受傳統(tǒng)觀念和社會(huì)轉(zhuǎn)型的雙重影響，女大學(xué)生在婚戀觀上呈現(xiàn)傳統(tǒng)思想和開(kāi)放觀念并存的現(xiàn)象。一方面，男強(qiáng)女弱、男主外女主內(nèi)、郎才女貌、相夫教子等傳統(tǒng)性別觀念仍然根植于她們的觀念中，如，有些女生把做賢妻良母視作人生的全部追求；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)變革也使得一些負(fù)面問(wèn)題突出，如戀愛(ài)中的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義和校園中的“畢婚族”、“急嫁族”等現(xiàn)象，影響了女大學(xué)生對(duì)人生更高目標(biāo)的最求。
　　在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，要結(jié)合性別特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)婚姻并不是女性人生的全部，激勵(lì)女大學(xué)生創(chuàng)造更加豐富的人生。
　　5、關(guān)注女大學(xué)生多方面的感受與需求。大學(xué)生的感受與需求是多層次、多方面的，包括滿足感、自豪感、成就感、安全感、被尊重感等多個(gè)方面。最大限度地消除引發(fā)女大學(xué)生心理失衡、失調(diào)的外部誘因，使之在心理健康的基礎(chǔ)上成才。這種關(guān)注要體現(xiàn)于情感關(guān)注與心理疏導(dǎo)方法的運(yùn)用上，讓大學(xué)生的情感得以尊重與關(guān)懷，讓大學(xué)生的心理問(wèn)題得到有效的疏導(dǎo)。
　　三、結(jié)論
　　社會(huì)發(fā)展日新月異，未來(lái)社會(huì)將給予女性更多的展示才華的舞臺(tái)。探索女大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律，樹(shù)立思想政治教育、性別教育、心理教育有機(jī)結(jié)合的教育理念，創(chuàng)新工作方法，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，是增強(qiáng)思想政治教育效果的有益探索。
　　（作者簡(jiǎn)介：祁弘巍（1984-），男，新疆烏魯木齊市人，黃河科技學(xué)院教師，研究方向?yàn)榫蜆I(yè)指導(dǎo)和思想政治教育