情境教學(xué)理論在應(yīng)用韓語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要： 本文從情境認(rèn)知理論基礎(chǔ)出發(fā)，闡述了韓語(yǔ)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的必要性和原則，強(qiáng)調(diào)韓語(yǔ)教學(xué)要以學(xué)生為中心，提出了真實(shí)情境的策略，以期為韓語(yǔ)教學(xué)提供一點(diǎn)借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞： 應(yīng)用韓語(yǔ)教學(xué) 情境教學(xué)理論 應(yīng)用

一、情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知是當(dāng)今西方學(xué)習(xí)理論研究的熱點(diǎn)。它是繼行為主義“刺激-反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知心理學(xué)的“信息加工”學(xué)習(xí)理論后又一個(gè)重要的研究取向。20世紀(jì)80年代后期，認(rèn)知心理學(xué)家提出的學(xué)習(xí)情境認(rèn)知理論，認(rèn)為知識(shí)是工具，工具只有在運(yùn)用時(shí)才能被掌握和理解。情境認(rèn)知理論認(rèn)為人類活動(dòng)是復(fù)雜的，包括社會(huì)、物理和認(rèn)知因素，人們是通過(guò)與環(huán)境的直接接觸與互動(dòng)來(lái)決定自身的行動(dòng)的。進(jìn)入90年代以后，出現(xiàn)了研究情境認(rèn)知和情境學(xué)習(xí)的熱潮。隨著以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于人類高級(jí)認(rèn)知機(jī)制研究成果的不斷出現(xiàn)，基于情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)理論的研究和實(shí)踐也越來(lái)越受關(guān)注。

二、情境教學(xué)法

（一）情境教學(xué)法概述

情境教學(xué)法是通過(guò)與特定語(yǔ)言相關(guān)的情境，比如視覺情境、語(yǔ)言情境等使外語(yǔ)直接跟知覺和思維聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到教與學(xué)的目的。學(xué)習(xí)情境主要指在學(xué)習(xí)獲知過(guò)程中通過(guò)想象、手工、口述、圖形等手段使獲知達(dá)到高效，通常這種情景隨著時(shí)代的發(fā)展會(huì)有不同程度的創(chuàng)新。

語(yǔ)言情境和視覺情境是情境教學(xué)法的基礎(chǔ)。語(yǔ)言和詞匯因其使用的環(huán)境、對(duì)象的不同而其具體含義也不相同。某些比較難懂的語(yǔ)言在說(shuō)話者的動(dòng)作和具體情境中顯而易見。在語(yǔ)言教學(xué)中，通過(guò)圖片、實(shí)物或動(dòng)作來(lái)形象地進(jìn)行描述，可以幫助學(xué)生更好地理解、快速掌握其意義和用法。

（二）情境教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者想要完成所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)和理解，最好的方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去體驗(yàn)和感受，即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，而不是只聽取別人對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解進(jìn)行情境教學(xué)，其程序是：

1.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)習(xí)在類似的情境中發(fā)生。2.確定問(wèn)題，在創(chuàng)設(shè)的情境下，選擇與學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。3.自主學(xué)習(xí)，由教師向?qū)W生提供有關(guān)解決問(wèn)題的線索，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。4.協(xié)作學(xué)習(xí)，通過(guò)交流，分組討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。5.評(píng)價(jià)與反饋，觀察記錄學(xué)生的表現(xiàn)并及時(shí)反饋。

（三）情境教學(xué)法的生理和心理學(xué)基礎(chǔ)

著名學(xué)者謝切諾夫指出，人類的一切心理活動(dòng)從其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)都是反射，即一切心理活動(dòng)都是由外界引發(fā)的，同時(shí)借助神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的一種有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。感覺、知覺、表象、想象、思維等心理過(guò)程是人類認(rèn)識(shí)外在世界的過(guò)程。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，感覺是認(rèn)識(shí)的始端。人的感覺依賴于自身的感受器。一類是感受體內(nèi)各種變化的內(nèi)感受器，另一類是感受外環(huán)境中各種變化的外感受器，由眼、耳、鼻、舌和皮膚感受器組成。人的感覺主要有五類：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和軀體覺。

在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，感覺、知覺、想象、思維等心理過(guò)程是人們能夠識(shí)記、保持、回憶和認(rèn)知的結(jié)果。感覺是人類認(rèn)識(shí)的開端。感覺是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，也是復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。感覺是知覺的基礎(chǔ)。知覺是形成記憶、想象、思維等心理活動(dòng)的前提。思維是以感覺、知覺、表象為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段或理性階段。

（四）使用情境教學(xué)法的原則

一是教師為主導(dǎo)，學(xué)為為主體。學(xué)生在情境中進(jìn)行真實(shí)的活動(dòng)，教師需要把握以學(xué)生為中心的原則。具體表現(xiàn)在：教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)需要符合學(xué)生的需求，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生活動(dòng)為主，教學(xué)效果以學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)為依據(jù)。情境創(chuàng)設(shè)只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑，不是目的。

二是互動(dòng)充分的準(zhǔn)確性原則。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程。學(xué)習(xí)者需要與信息資源反復(fù)充分接觸，知識(shí)才得以內(nèi)化。這個(gè)互動(dòng)過(guò)程，一方面需要學(xué)習(xí)者發(fā)揮主體性。另一方面需要必要的環(huán)境支持。環(huán)境給予學(xué)習(xí)者互動(dòng)機(jī)會(huì)越多，學(xué)習(xí)效率就越高。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)要準(zhǔn)確，從學(xué)習(xí)者需要出發(fā)，抓住學(xué)習(xí)者的特征，體現(xiàn)個(gè)性化的要求。

三是自主性原則。情境教學(xué)需要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，高職學(xué)生可以自主設(shè)計(jì)角色、語(yǔ)言、情節(jié)。教師可以采取各種手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分展示自我，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。同時(shí)教師需要把握一切，從教材語(yǔ)言出發(fā)，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言—情境—語(yǔ)言”的不斷溝通結(jié)合，達(dá)到情境服務(wù)于教學(xué)的目的。

三、情境教學(xué)法在韓語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐

情境教學(xué)法的目標(biāo)和大多數(shù)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)一致，都是讓學(xué)生實(shí)際掌握語(yǔ)言聽說(shuō)讀寫技能。根據(jù)情境認(rèn)知理論，韓語(yǔ)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造條件創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言使用的真實(shí)情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者向說(shuō)母語(yǔ)者的角色進(jìn)行遷移，讓學(xué)生在特定的情況和環(huán)境中學(xué)會(huì)新的詞匯、短語(yǔ)及正確使用語(yǔ)法。

在傳統(tǒng)韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師孤立的教學(xué)造成學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用存在欠缺，課堂效率較低。部分教學(xué)存在“啞巴語(yǔ)言”現(xiàn)象，體現(xiàn)為學(xué)生聽說(shuō)能力差、不能靈活表達(dá)。語(yǔ)言界和心理學(xué)界認(rèn)為：不管是語(yǔ)言還是其他知識(shí)，都是人們對(duì)世界的反映，是人的活動(dòng)和情境互動(dòng)的產(chǎn)物。因此，韓語(yǔ)學(xué)習(xí)需要一定的說(shuō)話情境，通過(guò)真實(shí)情境來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)知。

1.通過(guò)真實(shí)逼真的活動(dòng)，為韓語(yǔ)學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

韓語(yǔ)教學(xué)要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行語(yǔ)言文化實(shí)踐，這樣的教學(xué)要求教師改變傳統(tǒng)講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的課堂參與度，韓語(yǔ)情境學(xué)習(xí)和認(rèn)知教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造基于生活和工作的、模仿從業(yè)者真實(shí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在當(dāng)今信息時(shí)代，外語(yǔ)教學(xué)資源日益豐富，在韓語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，呈現(xiàn)音頻、視頻、圖像動(dòng)畫、文字等多種媒體能力，創(chuàng)設(shè)仿真環(huán)境和虛擬情境，形成有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，避免抽象的理論講解，使教學(xué)生動(dòng)形象，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，便于促進(jìn)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境，重視啟發(fā)式教學(xué)。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂教學(xué)中，需要教師多提問(wèn)，學(xué)生多思考。學(xué)生通過(guò)討論，自己查閱資料等方式尋找問(wèn)題的答案。營(yíng)造“參與”氣氛，運(yùn)用靈活授課方式。通過(guò)表演、競(jìng)賽、演講等形式，學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解，教師給予指點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生成為參與者和主角，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和處理問(wèn)題的應(yīng)變能力。在組織形式上，可以采用情境對(duì)話、合作互動(dòng)、游戲、角色轉(zhuǎn)換等方式。

3.創(chuàng)設(shè)韓語(yǔ)教學(xué)的文化情境。

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是文化的載體，背后蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)背景，韓語(yǔ)也不例外。韓語(yǔ)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造豐富多彩的、多元的語(yǔ)言文化環(huán)境，讓學(xué)生在“耳聞目睹”中感知語(yǔ)言。通過(guò)構(gòu)建韓語(yǔ)學(xué)習(xí)社團(tuán)和實(shí)踐社團(tuán)，定期組織韓語(yǔ)角等活動(dòng)，構(gòu)建豐富多彩的校園文化，為學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)提供各種機(jī)會(huì)。

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)相對(duì)枯燥的過(guò)程，尤其是韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)往往是從零開始的，學(xué)習(xí)者在實(shí)際情境中學(xué)習(xí)，可以利用自己原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)聯(lián)想思維，其生動(dòng)性和豐富性可以促進(jìn)新舊知識(shí)建立聯(lián)系，促進(jìn)韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建知識(shí)體系。

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基金項(xiàng)目：2011年度青島港灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育科學(xué)研究項(xiàng)目（編號(hào)：GW2011B08）。