“把握今天”是先哲們一再告訴我們的名言。因為人世無常,誰也說不準明天的事情,只有“把握今天”才是最愉快、最幸福、最安穩、最科學的一種活法。
“今天”在你眼里是什么呢?你如何為“今天”設計出整個人生的光彩?智者是這樣做的:我只為今天而快樂。
然而焦慮未來預支痛苦的傾向,在現實生活中,實在是屢見不鮮。
如有的中年職工奔波在單位和家庭之間,擔心抽不出時間接送孩子;青年白領穿行在擁擠的地鐵里,發愁買不起房子;大學生害怕畢業后找不到滿意的工作,甘愿接受“零工資”的試用;老人們念叨退休待遇不能兌現、看病難上加難;公務員抱怨錢包癟、壓力大;農民害怕化肥漲價,糧價偏低;私企老板唯恐政策變動、眼下的生意不可為繼……
隨著經濟社會發展和競爭加劇,焦慮不再是“弱勢群體”的專利,而漸成一種普遍心態。在許多人看來,身邊往往危機四伏,總有原因讓人感到不安。
這就像撒哈拉沙漠中的土灰色的沙鼠。每當旱季到來之時,這種沙鼠都要囤積大量的草根,以準備度過這個艱難的日子。但奇怪的是,當沙地上的草根足以使它們度過旱季時,沙鼠仍要拼命地尋找草根,運回洞穴,似乎只有這樣它們才能心安理得,才會踏實。否則便焦躁不安,嗷嗷叫個不停。
研究證明,這一現象是由沙鼠的遺傳基因決定的,是沙鼠出于一種本能的擔心。擔心使沙鼠干了大于實際需求幾倍甚至幾十倍的事。沙鼠的勞動常常是多余的,毫無意義的。
曾有不少醫學界的人士想用沙鼠來代替小白鼠做實驗。因為沙鼠的個頭很大,更能準確地反應出藥物的特性。但所有的醫生在實踐中都覺得沙鼠并不好用。問題在于沙鼠一到籠子里就非常不適。盡管在籠子里的沙鼠的生活可以用“豐衣足食”來形容,但它們還是一個個地很快就死去了。醫生發現,這些沙鼠是因為沒有囤積到足夠草根的緣故。確切地說,它們是因為極度焦慮而死亡的,這是來自一種自我心理的威脅。
在現實生活里,常讓人們深感不安的往往并不是眼前的事情,而是那些所謂的“明天”和“后天”,那些還沒有到來,或永遠也不會到來的事物。人們總是為了將來的所需和將來會如何而發愁,這種擔心令人深深地感到不安。而且,這種對未來的過度擔心和焦慮嚴重地影響了我們“今天”的生活。
那么,對現代人而言,該如何應對焦慮呢?
首先是認識焦慮的客觀性。我們的情緒并不是主觀意志能完全控制的,如在眾人面前講話時緊張,常常是越想控制緊張,則緊張越厲害,越想控制焦慮,則焦慮越甚。相反,如果對待焦慮采取接納的態度,焦慮產生后告訴自己:我焦慮了,這是一種難受的感受,但我自己控制不了,我只能接納它。這樣,雖然看來好像是一種消極的態度,然而,任何情緒的過程都有它發生、發展、高潮、下降及結束的過程,只要我們接納它了,最終它也就消失了,正所謂“無為而無不為”。
第二,試著尋找焦慮背后的心理原因,如是否自己太過追求完美、太看重事物的結果、大注重他人評價等。
第三,正視現實的壓力。焦慮的產生,常常有著一些我們不愿面對的現實壓力、心理沖突,如婚姻的矛盾、工作的壓力、人際的沖突等,我們要學會正視并及時解決它們,逃避只能使問題更為復雜和麻煩。
第四,尋找多途徑的愉快來源,我們的愉快來源越多,我們就越少懼怕失落,越少焦慮。生活是多彩的,只要我們愿意,每時每刻我們都能享受到生活的愉快。