一家行業(yè)博物館的誕生細(xì)節(jié)

香港路與建設(shè)大道交會處，江漢區(qū)地方稅務(wù)局一樓辦稅服務(wù)廳繁忙依舊。記者繞開人群，徑直走上六樓。一扇玻璃門之隔，那端是燈光溫潤、用數(shù)字和票據(jù)靜靜講述歷史的武漢稅收博物館。

前奏是史詩般巨型銅版浮雕，明清至今日的多幅稅收場景宛如畫卷徐徐展開。“稅之源流”的第一個展廳中，明朝名臣，湖北江陵人氏張居正的雕像立于廊前，他目光炯炯，400多年前，即以“一條鞭法”拉開稅收改革大幕。之后是讓業(yè)界、藏家和觀眾折服的2.5萬多件來自民間的稅收實物。以國家博物館尺度丈量的燈光、溫度、展館陳設(shè)，以國外博物館為借鑒的聲光電高科技輔助手段，它們記錄的歷史，縱軸延伸至夏商周，橫軸跨越歐亞大陸和太平洋島國。

每張發(fā)黃的票據(jù)上，蠅頭小楷都清晰可鑒；與商品共同出現(xiàn)的早期印花稅，因手工的痕跡，賦予經(jīng)濟(jì)史更多人文味道。偶遇的一支來自中南財大的師生參觀隊伍，在展廳中流連了足足三小時，因閉館不得不離開。帶隊的老師感嘆，“一直找不到能印證稅收理論的實物，這個館簡直是天然課堂。”

在人群旁默不作聲的湖北省地稅局副局長、武漢市地稅局局長羅濤此刻會心一笑。“我時常對自己有一個追問，從哪里來，要到哪里去。有關(guān)稅收，也一樣需要追問：稅從哪里來，用到哪里去。這個館將站在歷史的方位，對稅收的過去、現(xiàn)在和未來做全局的了解。”

簡短的回應(yīng)，讓我對這個行業(yè)博物館的種種好奇，瞬間得到解答。

2010年，羅濤任武漢市地稅局局長。熱愛閱讀和書法的他，關(guān)于稅收，有兩句話深刻于腦中：“稅收是政府的奶娘”。另一句來源于西方稅收理論：“世界上有兩件事情不可避免，死亡與納稅。”

從接觸稅收那天起，他就希冀有一處媒介，能連接稅務(wù)從業(yè)人員與普羅大眾。“也許你不用繳納個人所得稅，但你買一支牙膏，它里面就含有增值稅，你就是間接的納稅人。你吃的糧食，喝的水，都和稅收有關(guān)。你的孩子能接受九年義務(wù)教育，都是稅收的支撐。”

只有找到足夠多的稅收實物和票據(jù)，讓人們摸得著、看得到，才能將稅收“直指人心”。在做過多次調(diào)研后，羅濤確定只有博物館，才能將稅制實物、稅收思想、稅收變革、稅收規(guī)律完整地體現(xiàn)出來。

2011年上半年，羅濤邀請作家好友熊召政來局里做講座。他將自己的想法分享給熊召政，兩人的思路一拍即合，建立一個行業(yè)博物館的想法就此付諸行動。

他們組織起一支結(jié)合了稅務(wù)精英、文物專家和學(xué)者為主的隊伍三下湖南郴州，在普通地方稅務(wù)干部段志清家中堆積如山的麻袋中花整整一周時間“淘”出大量稅務(wù)藏品，拂去浮塵，在其中挑選出適合稅收博物館的部分。

手捧薄如蟬翼的明代《歸戶由帖》，羅濤一時無法表達(dá)內(nèi)心情緒。而同行專家看到這些珍貴藏品時的驚嘆，更讓羅濤堅定了博物館面向社會的決心。一年后的深秋時節(jié)，武漢稅收博物館如約登場。

【博物館看點(diǎn)】

無所不在“印花稅”

“印花稅票的數(shù)量是全國，甚至世界第一，古今中外，最為齊全。”

自唐代安史之亂開始，苛捐雜稅逐漸增多。農(nóng)業(yè)稅鹽水礦稅，牲畜稅屠宰稅，最早始于周禮廛布的房產(chǎn)稅……及至民國時期，稅收種類達(dá)上萬種。民間曾有個故事調(diào)侃過民國紛雜的稅務(wù)，說是四川一個叫劉師亮的，經(jīng)過軍閥家門口，看到那里貼的一對聯(lián)，“民國萬歲，天下太平。”結(jié)果他回家也給自家貼了一幅，改了兩個字，變成，“民國萬稅，天下太貧。”兩字之差，由盛唱衰，也算是對當(dāng)時稅務(wù)所造成的階級矛盾的最佳詮釋。

二號廳一連串的展示窗口，是印花稅集中展示區(qū)。民國時期的印花稅，幾乎無處不在。小到雪茄、卷煙、面粉袋、番茄醬等商品，大到結(jié)婚證、畢業(yè)證、縣長考試合格證、實習(xí)證……全部都貼有印花稅。那些TVB民國劇里經(jīng)常出現(xiàn)的典雅包裝盒，或從祖父輩才會傳承下來的泛黃證書，或是封口繞著一圈繳稅證明，或是輕貼上一押淡雅的印花稅票。

種類多達(dá)幾百種的印花稅票，展示了整個民國時代的包裝和證件文化。一張1912年簽發(fā)的結(jié)婚證上，印花稅價值0.4元。據(jù)館方人員介紹，當(dāng)時的結(jié)婚證只有貼有印花稅才會被政府承認(rèn)，所以民國時期的印花稅還具有一定公證效力。而到了1949年新中國成立，除商事憑證還要繼續(xù)繳稅外，其它憑證都取消了印花稅。