養(yǎng)

潮男夜話·馬人人專欄

白天小清新，晚上重口味。新浪微博@馬人人

你身邊一定有這樣的已婚女人，總是用這樣一句話，作為對(duì)自己老公的終極贊美：“即使我不出來(lái)工作了，他也養(yǎng)得起我?！?/p>

你身邊或許還有一些未婚女人，總是用這樣一句話，作為對(duì)自己未來(lái)老公的最低要求：“我不要求他多么富有，但至少要比我強(qiáng)點(diǎn)，總不至于，要我養(yǎng)他吧?！?/p>

一周內(nèi)，接連看了兩部關(guān)于“吃”的電影——《少年派的奇幻漂流》和《1942》。在電影層面，李安和馮小剛固然造詣?dòng)懈呦拢诔赃@件事上，兩位導(dǎo)演是有共識(shí)的：當(dāng)“吃”本身成了問(wèn)題，所謂人性、理智、信仰，就都不再是問(wèn)題。對(duì)于生命，吃，是個(gè)必須達(dá)到的門(mén)檻。

《1942》里，餓極了的女人，可以為4升米改嫁給陌生人。她應(yīng)該想不到，到了已經(jīng)不為“吃”所困的年代，對(duì)于婚姻，養(yǎng)，卻成了必須具備的條件。當(dāng)“養(yǎng)”本身不存在問(wèn)題，所謂愛(ài)情，也就不是個(gè)問(wèn)題。養(yǎng)得起，無(wú)愛(ài)情亦可；養(yǎng)不起，有愛(ài)情亦不可。

我們又是從什么時(shí)候開(kāi)始，不再相信愛(ài)情了呢？

或許是在公車上，身后坐的兩位阿姨，剛吃完同事女兒的喜酒。她們一路都在惋惜：多好的一個(gè)姑娘啊，那么多富二代追她都不要，偏偏就愛(ài)上了這個(gè)窮小子，非他不嫁。

或許是在飯桌上，對(duì)面坐的新婚女人，說(shuō)起自己的老公來(lái)，滿臉幸福。拿出來(lái)愛(ài)的證據(jù)，卻是巴黎買(mǎi)的皮包、香港買(mǎi)的戒指，只是聽(tīng)，還以為她嫁給了百貨公司。

或許是在婚禮上，滿臉堆笑的證婚人，反復(fù)強(qiáng)調(diào)著新郎多么事業(yè)有成、新娘多么貌美如花，臺(tái)下賓客交頭接耳議論的，也是新郎、新娘的身家背景。

至于他們?yōu)槭裁聪鄲?ài)？又是哪一個(gè)微妙的瞬間，讓兩人的荷爾蒙在空氣中相撞？不必深究。

被人們所津津樂(lè)道的愛(ài)情，不再像羅密歐與朱麗葉那般勇敢、純粹，而是財(cái)富娶了美色，因“養(yǎng)”改變的人生軌跡。

當(dāng)然會(huì)有人這樣說(shuō)：男人養(yǎng)女人，古已有之，天經(jīng)地義。

持這樣觀點(diǎn)的人啊，你可能忘了，那可是在萬(wàn)惡的封建時(shí)代，既無(wú)男女平等之觀念，也無(wú)計(jì)劃生育之規(guī)定。那年代的女人，若命好嫁入富人家，則需面對(duì)三妻四妾的競(jìng)爭(zhēng)；若不然嫁入窮苦人家，生一地孩子不說(shuō)，還得為家務(wù)操勞。養(yǎng)是養(yǎng)了，看怎么養(yǎng)。

如果當(dāng)真有標(biāo)榜“傳統(tǒng)”的女性，依然認(rèn)為“被養(yǎng)”是中式家庭的和諧之道，那么再來(lái)看看“夫?yàn)槠蘧V”的舊道德，老公可按照“七出之條”休妻：跟婆婆頂嘴為“不順父母”，老公包二奶你不高興為“妒”，藏私房錢(qián)為“竊盜”……但凡這些，男方都可以無(wú)條件離婚，且不用付出一毛錢(qián)賠償。看到這里，你還會(huì)覺(jué)得“傳統(tǒng)”有多可愛(ài)么？

所以說(shuō)，親，并不是所有傳統(tǒng)都是美德。在這樣物欲橫流的年代，“養(yǎng)”這件事，當(dāng)真可遇不可求，若你為“物”妥協(xié)了愛(ài)情，那就別責(zé)備男人因“欲”玷污了愛(ài)情。

私下也和一些女性朋友談起過(guò)關(guān)于“養(yǎng)”的問(wèn)題，探討的結(jié)果，往往會(huì)落腳到“安全感”三個(gè)字——她們中的大多數(shù)都認(rèn)為，找一個(gè)比自己強(qiáng)大的男性，會(huì)活得比較有安全感。

不禁聯(lián)想到王家衛(wèi)電影《春光乍泄》里的一句臺(tái)詞：“我終于明白他（小張）可以開(kāi)開(kāi)心心在外邊走來(lái)走去的原因，他知道自己有處地方讓他回去。”在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，包括現(xiàn)在，這句話都是我認(rèn)為關(guān)于“安全感”的最佳詮釋。

那部電影里，小張可以毫無(wú)羈絆地在全世界飄蕩，始終孓然一人，卻絲毫沒(méi)有流露出孤單的神情；而黎耀輝，卻陷在與何寶榮的一段沒(méi)有認(rèn)證的愛(ài)情中，分分合合，最終他還是看到了伊瓜蘇大瀑布，只不過(guò)，站在那里的只剩他一個(gè)人。

不知在瀑布下的黎耀輝有沒(méi)有想通，何寶榮之所以能一直開(kāi)開(kāi)心心在外面玩，也是因?yàn)樗?，自己有處地方可以回去。那句反反?fù)復(fù)出現(xiàn)的央求，“讓我們重頭來(lái)過(guò)”，便是何寶榮“回家”的通行證。

黎耀輝的包容和愛(ài)，看起來(lái)無(wú)窮無(wú)盡，似乎真能“養(yǎng)”何寶榮一輩子，或許連他自己也沒(méi)想過(guò)，有一天，他也會(huì)累到一走了之。

我始終不能確定，在故事的最后，更難過(guò)的，是把“門(mén)”關(guān)上的黎耀輝，還是無(wú)“家”可歸的何寶榮。

我依然祝福每一段和“養(yǎng)”有關(guān)的愛(ài)情，并且堅(jiān)信，無(wú)論是男養(yǎng)女，還是女養(yǎng)男，都一定有些因愛(ài)而生的動(dòng)機(jī)。

只是兄弟姐妹們啊，下次我們聊起愛(ài)人的時(shí)候，除了住多大房、開(kāi)多好車、收入幾何、家境、學(xué)歷、前途之外，能不能說(shuō)點(diǎn)對(duì)方真正可愛(ài)的東西？哪怕只是溫暖的笑容、聰明的眼神，甚至一兩個(gè)無(wú)傷大雅的怪癖。

我多希望有一天，愛(ài)情不再和“養(yǎng)”有任何瓜葛。那時(shí)，黎耀輝可以委身央求“讓我們重頭來(lái)過(guò)”；那時(shí)，何寶榮可以給愛(ài)人一個(gè)可以隨時(shí)回去的家。