新課改背景下校本課程資源開(kāi)發(fā)初探

【摘 要】 本文主要通過(guò)充分挖掘河北滄州及青縣的自然、人文、經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)如何開(kāi)展蠻子營(yíng)小學(xué)及蠻子營(yíng)幼兒園的校本課程資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)進(jìn)行探究，通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程，深化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，提升他們愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力。

【關(guān) 鍵 詞】 校本課程；開(kāi)發(fā)；傳統(tǒng)文化；初探

一、何為校本課程資源

校本課程開(kāi)發(fā)是２０世紀(jì)７０年代在英、美等發(fā)達(dá)國(guó)家中開(kāi)始受到廣泛重視的一種課程開(kāi)發(fā)策略，與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)。校本課程資源要求教師選擇和巧用資源，促進(jìn)課堂教學(xué)的優(yōu)化，使學(xué)生知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀得到發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展注入無(wú)窮的活力。一般可以有兩種理解：

１． 使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校、社區(qū)的特點(diǎn)和需要。

２． 學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，在充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。

二、校本資源開(kāi)發(fā)的背景及條件

（一）模范縣城

河北滄州的青縣是個(gè)人口數(shù)為４０萬(wàn)的小縣，但是青縣卻是個(gè)模范縣，其在十年時(shí)間里推出了５００個(gè)道德模范。青縣建有道德模范展館，每年舉辦“感動(dòng)青縣”評(píng)選活動(dòng)，并在縣電視臺(tái)辦有“德化人生”欄目。青縣模范的先進(jìn)個(gè)人事跡都是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，學(xué)生將這些模范作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，使我們的學(xué)生從小就在良好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

（二）傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

青縣的盤(pán)古文化被評(píng)為河北省非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，在青縣縣城西南３公里處就有盤(pán)古遺跡群。《青縣志》《天津府志》等志書(shū)中，均有此方面的記載。青縣冬菜制作技藝更是一絕，在蠻子營(yíng)小學(xué)的旁邊就有一家冬菜加工廠，學(xué)校組織學(xué)生前去參觀，并讓學(xué)生自己動(dòng)手制作冬菜，這不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，還可以讓學(xué)生感受到地方文化，在實(shí)踐中學(xué)到知識(shí)。

除此之外，青縣的酒文化、醫(yī)藥文化、戲曲文化，都是非常有特色，這些地方資源和區(qū)域優(yōu)勢(shì)為蠻子營(yíng)小學(xué)及蠻子營(yíng)幼兒園的校本課程資源的開(kāi)發(fā)提供了一定的基礎(chǔ)，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及廣大教師進(jìn)行校本課程資源建設(shè)提供了物質(zhì)支柱。

三、校本資源開(kāi)發(fā)的途徑

（一）開(kāi)展多樣活動(dòng)

我們可以組織學(xué)生們開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生們了解青縣，了解其文化特點(diǎn)，人文風(fēng)俗等等。如我們可以組織學(xué)生參觀青縣的青云觀，在參觀過(guò)程中，教師可以結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)給學(xué)生們講授青云觀的由來(lái)，歷史背景，以及其蘊(yùn)含的中國(guó)文化，讓學(xué)生們?cè)趨⒂^過(guò)程中，一方面了解青縣的歷史，感受家鄉(xiāng)的文化特點(diǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，另一方面也能提升學(xué)生的民族自豪感。

（二）傳統(tǒng)文化資源的傳承

青縣的文化景點(diǎn)甚多，如具有上千年歷史的覺(jué)道莊等，這里的文化精神教化人們認(rèn)識(shí)真善美，懂得上善若水。這方遠(yuǎn)近的老百姓經(jīng)常不斷地到這里來(lái)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，將這種精神文化傳承下去。青縣的酒文化、醫(yī)藥文化、戲曲文化都是青縣寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，這里有各類(lèi)文藝演出團(tuán)體３００余支，將該縣的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)，并傳承下去。我們可以組織學(xué)生們進(jìn)行觀看學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)青縣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的良好品質(zhì)。

（三）利用家鄉(xiāng)模范育人

教師在上課時(shí)可以給學(xué)生講述青縣模范的先進(jìn)事跡來(lái)樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，這些例子貼近生活，能讓學(xué)生感受身邊的好人好事，進(jìn)而在生活做事中以他們?yōu)榘駱樱岣邔W(xué)生的思想品德。如教師在講革命烈士的英雄事跡時(shí)，期間可以引入家鄉(xiāng)的先進(jìn)模范人物，告訴學(xué)生，不僅僅是在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代有一批不怕?tīng)奚挠⑿郏诂F(xiàn)在和平年代，仍然活躍著一些無(wú)私奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的中華好兒女，使學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，心靈受到震撼，靈魂得到洗禮。

（四）開(kāi)發(fā)“有生命”的校本資源

“有生命”的課程資源主要是指教師、學(xué)生以及學(xué)校中的一切與生命有關(guān)的能用于課堂教學(xué)的資源。譬如說(shuō)開(kāi)發(fā)校本課程過(guò)程中，家長(zhǎng)這一生命載體作為潛在的課程資源也應(yīng)該得到開(kāi)發(fā)，有些家長(zhǎng)可能是某一方面的專(zhuān)家，我們可以利用“家長(zhǎng)會(huì)”這樣的機(jī)會(huì)，讓該家長(zhǎng)給學(xué)生講授某方面的理論或?qū)嵺`知識(shí)，使得學(xué)生在這樣一種特殊的氛圍中受益匪淺，學(xué)到許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

四、開(kāi)發(fā)校本課程資源的意義

１． 蠻子營(yíng)小學(xué)及蠻子營(yíng)幼兒園充分利用地區(qū)資源，在國(guó)家課程中引入青縣的傳統(tǒng)民俗和文化，使得教學(xué)更加生動(dòng)、具體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

２． 通過(guò)引入家鄉(xiāng)模范代表的先進(jìn)事跡的講述，參觀道德模范展館，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，提升學(xué)生的民族自豪感，為學(xué)生茁壯成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

３． 通過(guò)校本課程資源的開(kāi)發(fā)，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓他們學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，豐富他們的知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，蠻子營(yíng)小學(xué)及蠻子營(yíng)幼兒園課程資源的校本開(kāi)發(fā)是充分利用了當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋暮徒?jīng)濟(jì)特點(diǎn)，對(duì)校內(nèi)外課程資源以及網(wǎng)絡(luò)課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，其目的是依據(jù)地區(qū)特點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充國(guó)家課程，滿足自己學(xué)校學(xué)生的興趣以及未來(lái)發(fā)展的需要，是為學(xué)校、教師和學(xué)生服務(wù)的，從而體現(xiàn)“學(xué)校個(gè)性化”“教師個(gè)性化”“學(xué)生個(gè)性化”的特點(diǎn)。

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