論語(yǔ)文教育與生命意識(shí)的培養(yǎng)

生命教育不再是德育課的專項(xiàng)，作為基礎(chǔ)課的語(yǔ)文課在教授學(xué)生語(yǔ)言文字的同時(shí)，也要責(zé)無(wú)旁貸地重視生命教育的內(nèi)容，重視對(duì)生命本身的關(guān)懷。那么如何在初中語(yǔ)文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的生命意識(shí)呢？以下是本人有關(guān)語(yǔ)文教育與生命意識(shí)培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議。

一、在閱讀教學(xué)中有效滲透生命意識(shí)教育

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是進(jìn)行“生命教育”的主陣地，但也不能一味強(qiáng)調(diào)，否則會(huì)失去語(yǔ)文的本位。畢竟語(yǔ)文課還是要保留語(yǔ)文的味道的，如過分強(qiáng)調(diào)對(duì)生命價(jià)值、生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)，則會(huì)喧賓奪主，所以應(yīng)該進(jìn)行有效滲透，在閱讀教學(xué)過程中、在一些細(xì)節(jié)上下工夫。例如，通過對(duì)古文名篇誦讀的積累，傳承中華文化的生命精神。對(duì)教材中充分體現(xiàn)人文精神的名篇，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，直至背誦。在積累的過程中，學(xué)生在潛移默化中受到文化的熏陶，傳承中華文化的生命精神。如《愛蓮說(shuō)》、《陋室銘》這兩篇文章都表達(dá)出作者獨(dú)特的生命態(tài)度：潔身自好，安貧樂道，不求名利，不與世俗同流合污，活出了一個(gè)人的精氣神。讓學(xué)生充分體會(huì)到人格的魅力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過物質(zhì)的，一個(gè)人要有自己對(duì)生活的態(tài)度，有自己獨(dú)特的活法。

此外，進(jìn)行生命教育要尊重文本，尊重學(xué)生，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、感悟作品，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行自主建構(gòu)。例如在講授《父母的心》這一課，可以獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)新教學(xué)方式，以尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，避開常規(guī)程式化的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生自己深入到文中去“體味父母的艱難與悲哀”。實(shí)際上，就是讓閱讀主體即學(xué)生調(diào)動(dòng)起已有的情感經(jīng)驗(yàn)，把自身對(duì)生命的體驗(yàn)與作品中的生命內(nèi)涵以及作者的生命歷程相互聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)學(xué)生體會(huì)了“父母的心”后，教師再引領(lǐng)學(xué)生探尋“孩子的心”，讓學(xué)生的情感得到升華，再經(jīng)歷一次情感的體驗(yàn)，真正融入作品中。通過這樣一個(gè)過程，學(xué)生不僅對(duì)文中的父母有了深刻的體會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的父母也做到了獨(dú)到的、新的評(píng)價(jià)。這種課程模式表面上看似乎是對(duì)語(yǔ)文課的“叛逆”，但恰恰卻可以培養(yǎng)學(xué)生不畏懼權(quán)威、善于獨(dú)立思考、追求自由的良好品質(zhì)，成為人格健全的新時(shí)代公民，這是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的。再如，學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，教師可以先給學(xué)生介紹詩(shī)人的生活背景與人生閱歷，在了解詩(shī)人所處的大環(huán)境的基礎(chǔ)上再深入分析詩(shī)人之所以發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”感慨的原因。杜甫生活的時(shí)期正是唐王朝由盛到衰的時(shí)期，當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳鸥€(gè)人生活異常艱難，強(qiáng)烈的生存意識(shí)、生命意識(shí)使他吶喊出老百姓的心聲，這個(gè)時(shí)期的作品大都是反映人民疾苦、表達(dá)底層老百姓生存狀態(tài)的，類似的還有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等，生命意識(shí)的吶喊熔鑄了他高尚的品格，他由此也達(dá)到了創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。

二、開展形式多樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生們的生命意識(shí)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，僅靠課堂上有限的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師要組織學(xué)生開展各種綜合性活動(dòng)，具體形式有：指導(dǎo)學(xué)生策劃以“珍愛生命”為主題的宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中強(qiáng)化珍愛生命的意識(shí)，感悟生命的意義；讓學(xué)生搜集、摘錄與熱愛生命有關(guān)的名句、格言；讓學(xué)生閱讀熱愛生命的故事，書寫讀書筆記，并進(jìn)行交流。語(yǔ)文教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生解讀、剖析文章中的生命意識(shí)，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，體會(huì)生命的可貴，培養(yǎng)其積極的人生態(tài)度以及善待他人、善待自己、珍惜身邊的人、事、物的美好情感。

三、在作文訓(xùn)練中，提升學(xué)生們的生命意識(shí)

書本的學(xué)習(xí)使學(xué)生積累了生命意識(shí)，有了感悟生命的基礎(chǔ)，教師要讓學(xué)生將感悟外化成文章，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，提升其生命意識(shí)。在作文訓(xùn)練中，教師設(shè)計(jì)作文命題時(shí)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，讓學(xué)生通過寫作抒發(fā)自己的情感，享受自己的心路歷程。教師要注意傾聽學(xué)生在作文中的心聲，從學(xué)生筆墨間發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的心理變化，及時(shí)安撫學(xué)生的心情，啟迪對(duì)生命的思考。文章是心靈的反映，是心靈的具體化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在書寫中融入自己的生命體驗(yàn)，這樣寫出來(lái)的文章就不再空洞，而是孕育著生命的思索。我曾經(jīng)布置過一次這樣的材料作文，材料一：同情與憐憫的情感會(huì)使人的生命更加高貴、美麗；材料二：眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚；材料三：人在珍愛自我時(shí)，還應(yīng)珍愛他人的生命，珍愛地球上所有的生命；材料四：我們每天都應(yīng)該面朝大海、春暖花開，懷著友善、朝氣與渴望去生活；材料五：珍惜你所擁有的一切，不要等到失去它時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它的珍貴。要求理解和體會(huì)以上這五則材料，以“珍愛生命”為主題寫一篇作文。同時(shí)要求緊密聯(lián)系材料，對(duì)所有的生命現(xiàn)象進(jìn)行思考、分析，審視生活中不同的人對(duì)生命的不同認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際體會(huì)，提煉出正確的觀點(diǎn)，然后成文。作文交上來(lái)，完全出乎我的意料，學(xué)生通過不同的方式表現(xiàn)了自己對(duì)所有生命的珍重。細(xì)細(xì)琢磨，每個(gè)人的成長(zhǎng)路上，在自己的腳印旁，都會(huì)有另一雙甚至更多的腳印一直陪伴著你。

此外，寫讀后感、觀后感、日記等，都可以幫助學(xué)生暢談對(duì)生命的思考，點(diǎn)亮學(xué)生對(duì)生命、對(duì)生活思考的智慧火花。生活中的實(shí)例、文學(xué)精品、影視焦點(diǎn)等也都可以作為學(xué)生探討生命的話題，讓學(xué)生在探討中反思，在暢談中回味，在點(diǎn)評(píng)中進(jìn)步，提升學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是一種生命教育，生命教育的內(nèi)涵體現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、動(dòng)力與目標(biāo)上。生命教育與語(yǔ)文教學(xué)是相輔相成、不可分割、互為因果的有機(jī)體。語(yǔ)文教學(xué)需要依靠生命教育實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，生命教育也需要依賴語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)開展。

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（責(zé)任編輯韋淑紅）