人生低谷時最難熬的是自我懷疑,我會選擇和有智慧的朋友傾訴自己的苦惱,他們給我最大的幫助是:你認為天大的事在旁人看來并沒有那么重要,所以你也大可放自己一馬。人生并非只有逆流而上或順流而下兩種選擇,在中間選擇一個水潭沉淀一會安靜一會,有時更好。
——楊瀾回答網友“人生低谷時怎么看待生活”提問
一個人在他的信仰上站得越不牢固,他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區分于其他信仰的教條不放;相反,一個人在他的信念上站得越牢固,他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。
■奧地利心理學家維克多·弗蘭克《活出意義來》
在問題出來之前就把問題消滅掉了,這是智慧者;能夠看到問題,并同時思考出解決問題的方法和路徑,這是管理者;頭腦中只有問題,沒有解決問題的方法和路徑,所以問題永遠存在,這是抱怨者;有些人沒有問題,卻自己創造了一堆問題,庸人自擾。
■遠東首席品牌官、副總裁徐浩然
如果孩子能在幼年時感受過發自肺腑的深刻快樂,他可能建立了一條與未來的精神通道。雖然記憶里只是片刻,但那種淋漓盡致的快樂,讓人在多年后即使身處最低谷,也有一種免于崩潰的力量。當環境太糟糕的時候,曾經嘗過的快樂會指引人有反抗的勇氣和方向。
■陳曉在《人類精神胚胎期——何種童年值得守護》一文中盛贊童年真正的快樂
保身家,保妻子,遇事多想自己,這是常人的愿望,也是權利的人情之淵。承認“權利”,就得承認常情之正當。拿過高的境界要求人,以之摧折常情,不是腦袋糊涂,就是心懷鬼胎。
■學者繆哲論“人之常情”
很多學者進不了長江學者,就巧立名目,搞了一些以名山秀水為名的學者,黃河學者、泰山學者、天山學者、閩江學者、贛江學者、珠江學者,名號有38個之多。用名山秀水命名學者,改變了實質沒有?沒有,他們還是原來的學者。
■劉道玉直言不諱地批評當前高校“道德滑坡、精神虛脫、學術泡沫”
我去中國小店買東西,店主態度很差,很不耐煩,我改用日語,他們發現我是外國人,態度會發生180度大轉變,不但熱情,還會問我從哪來,到哪里去,給我指路。所以我之后都用日語打招呼。中國人顯然對外國人特別好,我希望中國人對彼此能更好一些。
■在武漢丟自行車并很快找回的日本人河源啟一郎說
民主就是——總是有人批評你,說你這也不對那也不是,但是你清楚地知道沒有人恨你;而專制呢,專制就是——人們總在贊美你,歌頌你,你永遠正確,你光芒萬丈,你萬世垂范……從來沒有人批評你,但你清楚地知道人們恨你,你內心對此充滿恐懼。
■“民主思想推手”政治學者俞可平如是說