淺談大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展

【摘 要】大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)性的重要場(chǎng)所，大學(xué)教育不僅為學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展提供承前啟后的動(dòng)力因素，而且為學(xué)生社會(huì)性發(fā)展保持正確的方向奠定基礎(chǔ)，因而大學(xué)階段是大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。本文介紹了大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的涵義、意義和途徑。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)性發(fā)展 含義 意義 途徑

馬克思把人定義為：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”高度的社會(huì)性是人類區(qū)別于其他生物的基本屬性。在人類社會(huì)中人的社會(huì)屬性可以理解為人作為集體活動(dòng)的個(gè)體，或作為整個(gè)社會(huì)集體中的一員在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出的一般特性。近年來(lái)，高校教育教學(xué)改革不斷深入，大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注。制定和實(shí)施有效的教育教學(xué)策略，指導(dǎo)大學(xué)生完成社會(huì)性發(fā)展與塑造，是大學(xué)教育教學(xué)改革不可忽視的問(wèn)題。

一、大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的含義

人的社會(huì)性就是：人的社會(huì)屬性中符合人類整體運(yùn)行發(fā)展要求的基本特性。人的社會(huì)性主要包括這樣一些特性，如利他性、服從性、依賴性以及更加高級(jí)的自覺(jué)性等。

廣義的社會(huì)性是指人在社會(huì)生活中所形成的全部社會(huì)特性的總和，包括人的心理特征、政治特征、道德特征、經(jīng)濟(jì)特征、審美特征，哲學(xué)特性等等，它是和人作為生物個(gè)體的生物性相對(duì)而言的。

狹義的社會(huì)性指?jìng)€(gè)體參與社會(huì)生活、與人交往，在他固有的生物特性基礎(chǔ)上形成的那些獨(dú)特的心理特性，他們能夠使個(gè)體適應(yīng)周圍的社會(huì)環(huán)境，正常地與人交往，接受別人影響，也反過(guò)來(lái)影響別人，在努力實(shí)現(xiàn)完善自我過(guò)程中積極地影響和改造周圍環(huán)境。教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域研究的人的社會(huì)性多指狹義的社會(huì)性。

二、大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的意義

（一）社會(huì)發(fā)展的需要

今天的大學(xué)生面臨著全球性的競(jìng)爭(zhēng)，他們走出“象牙塔”之后，將代表國(guó)家、民族參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，跟全世界的同齡人一比高下。參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然需要有國(guó)際性的眼光、氣量和才能。中國(guó)大學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、善考試，在國(guó)際上都已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，他們所缺的是獨(dú)立辦事的能力，解決具體問(wèn)題的能力，忍受挫折的能力以及群體協(xié)作能力。一句話，在全球化的社會(huì)背景下，高智商低情商，或者說(shuō)智力極高而社會(huì)化程度極低的人早晚要在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。因此，著眼于未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)既善于掌握書本知識(shí)，又善于跟他人交流合作，既能獨(dú)善其身，又具有移情和親社會(huì)技能的人才，乃是我國(guó)高等教育無(wú)法回避的話題，更是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈需要。

（二）大學(xué)生自身發(fā)展的需要

由于社會(huì)性包括了一個(gè)人與周圍社會(huì)、人群的和諧互惠，因此社會(huì)化程度高的人，必定是一個(gè)心理健康的人。所謂心理健康，是指?jìng)€(gè)體能夠適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征，認(rèn)知過(guò)程，情緒反應(yīng)和意志行動(dòng)處于積極狀態(tài)，并保持正常的調(diào)控能力。心理健康是心理素質(zhì)的重要成分。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)中文化層次較高的群體，代表著民族的未來(lái)和希望，其心理健康狀況更是倍受人們的關(guān)注。

實(shí)踐證明，一個(gè)人的成功，不僅取決于他的能力和機(jī)遇，更取決于他人格的完整統(tǒng)一和社會(huì)性品質(zhì)的高低。大學(xué)階段是個(gè)體人格發(fā)展、完善的關(guān)鍵時(shí)期，諸多心理問(wèn)題的存在，勢(shì)必影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，影響他們的身心健康，也必將影響到中華民族的整體素質(zhì)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和社會(huì)性培養(yǎng)，有利于他們的健康與成才，也有利于高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的途徑

大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展是教育價(jià)值的最終體現(xiàn)。教育的存在價(jià)值在于滿足社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的需要。

（一）專兼職教師的結(jié)合不僅彌補(bǔ)了專職教師社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足和兼職教師科研較弱的缺憾，而且使教學(xué)的內(nèi)容更加理論聯(lián)系實(shí)際、更加生動(dòng)新鮮、更能滿足大學(xué)生的需求。高校思想政治理論課新課程體系的構(gòu)建與完善不可能一步到位，需要我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神去完善。

（二）人是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)主體，教育提升了人的智慧與能力，間接地促進(jìn)了社會(huì)的存在和發(fā)展。 大學(xué)教育是大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的推動(dòng)力，大學(xué)生是一種獨(dú)特的社會(huì)存在。從“邊緣人”到“社會(huì)人”，大學(xué)生必須完成兩次“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。第一次是由中學(xué)生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變。第二次是由大學(xué)生向社會(huì)角色、社會(huì)成員轉(zhuǎn)變。這一階段大學(xué)生意識(shí)到即將踏入社會(huì)，應(yīng)該完成自己的歷史使命，成為合格的社會(huì)成員，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)以及學(xué)會(huì)生存的能力。兩次轉(zhuǎn)變的過(guò)程都是塑造大學(xué)生社會(huì)性的過(guò)程。大學(xué)教育是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)大學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、道德觀、政治觀、人生觀，引導(dǎo)他們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范，服從現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序，形成社會(huì)人的基本社會(huì)特性，因而大學(xué)教育是大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的重要推動(dòng)力。

最后，胡錦濤總書記在紀(jì)念清華大學(xué)百年慶典上對(duì)清華學(xué)子和全國(guó)青年提出了三點(diǎn)成才希望，其中第二點(diǎn)就是：“希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”。黨中央是多么重視社會(huì)性發(fā)展在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的作用！要使大學(xué)生懂得每個(gè)公民必須自覺(jué)履行公民義務(wù)，自覺(jué)地按照法律和道德規(guī)范自己的行為，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)公眾負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這些都將有利于加快大學(xué)生的社會(huì)化，有利于提升未來(lái)社會(huì)的品質(zhì)。

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