從學(xué)校美育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

【摘 要】美育是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑，是素質(zhì)教育亟待強(qiáng)化的環(huán)節(jié)。它與智育、德育、體育是彼此滲透、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系，它內(nèi)在潛藏著開發(fā)智力，增進(jìn)道德和有益健康的因素，又隱含智育、德育與體育的功能；而智育、德育、體育又各自具有審美的成分。學(xué)校實(shí)施美育有三大途徑，一是家庭美育。二是學(xué)校美育。三是社會(huì)美育。從社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校 美育 審美能力 實(shí)踐 培養(yǎng)

美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，是在人類的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)中歷史地形成的。人的社會(huì)實(shí)踐是多種多樣的，人的生活也是豐富多彩的，所以美的形態(tài)和存在方式也是千姿百態(tài)。人類在從事生產(chǎn)勞動(dòng)之外，還要從事社會(huì)斗爭(zhēng)，科學(xué)研究，藝術(shù)創(chuàng)造等活動(dòng)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中，也在不斷地顯示和實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量，從而創(chuàng)造了美。有了美，圍繞它就形成了專門研究美的學(xué)說，形成美學(xué)；有了美學(xué)，便有了關(guān)于美的教育，形成美育。

什么是美育？如果設(shè)定一系列可控的審美活動(dòng)，包括美的欣賞和美的創(chuàng)造，對(duì)人的情性施加積極影響，促成健全人格的建構(gòu)，變審美活動(dòng)為自覺的教育過程，那就是美育。簡(jiǎn)而言之，美育即是從審美活動(dòng)為中介，積極塑造人格的特定教育活動(dòng)，是美的創(chuàng)造的合理延伸。

美育是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑，是素質(zhì)教育亟待強(qiáng)化的環(huán)節(jié)。它與智育、德育、體育是彼此滲透、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系，它內(nèi)在潛藏著開發(fā)智力、增進(jìn)道德和有益健康的因素，又隱含智育，德育與體育的功能；而智育、德育、體育又各自具有審美的成分。我們實(shí)施美育有三大途徑，一是家庭美育。二是學(xué)校美育。三是社會(huì)美育。這是我國(guó)近代教育家蔡元培提出的。

對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)來說，一個(gè)人從3歲—23歲是在學(xué)校學(xué)習(xí)的年齡，是由幼兒——兒童——少年——青年——成年人的一個(gè)成長(zhǎng)過程。在這個(gè)階段他主要接受的是學(xué)校的教育，也是培養(yǎng)一個(gè)人具備審美能力的學(xué)習(xí)階段。一個(gè)人對(duì)真善美的事物和丑的事物區(qū)分便是在這個(gè)階段通過學(xué)校美育，得到認(rèn)知的。就學(xué)校美育來說，蔡元培認(rèn)為：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的。”他要求在學(xué)校中以各種美育的形式進(jìn)行教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)中受到一定的美的熏陶；同時(shí)又在美育中學(xué)到某些知識(shí)，并且學(xué)校的一切建筑、陳列品，都要符合美育的條件。所以，學(xué)校美育成為實(shí)施美育的主要途徑，其形式和方法也是多種多樣，豐富多彩的。

一、注重學(xué)生學(xué)習(xí)課程中的美育，培養(yǎng)學(xué)生具備審美能力的基礎(chǔ)

在職業(yè)學(xué)校里德育課程的內(nèi)容都是直接與美育相關(guān)的。例如：哲學(xué)與人生、職業(yè)道德與法律、職業(yè)生涯規(guī)劃等課程教會(huì)學(xué)生的從文明的角度處理事情，從科學(xué)的角度合理的安排自己的人生，都是一個(gè)人行為之美的體現(xiàn)；藝術(shù)課程讓學(xué)生從音樂、美術(shù)、舞蹈課中學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，了解藝術(shù)；從體育課中學(xué)會(huì)欣賞人的動(dòng)態(tài)之美；從語文課的學(xué)習(xí)和誦讀中感受和欣賞傳統(tǒng)文化與中國(guó)國(guó)學(xué)之魅力，學(xué)會(huì)賞析文學(xué)作品，學(xué)會(huì)做事做人的處世之道，增強(qiáng)人的修養(yǎng)之美和語言之美。這些是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的事物的認(rèn)識(shí)，使其具備審美能力的基礎(chǔ)。其他如：理工學(xué)科中制圖、車工等有其對(duì)稱，均衡、秩序、多樣的統(tǒng)一等形式美的特點(diǎn)。其實(shí)，這些對(duì)一個(gè)具備一定審美能力，同時(shí)又富有教育經(jīng)驗(yàn)的教師來說，他完全可以在這些課程的教學(xué)中，既注重學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)性，又注重到表達(dá)方式，操作方式中美的因素，從而借助美的發(fā)展規(guī)律引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握。

二、從校園素質(zhì)文化中體現(xiàn)美育，提高學(xué)生的審美能力

校園的素質(zhì)文化是豐富多彩的，也可以說是讓孩子走進(jìn)“實(shí)踐”當(dāng)中去體會(huì)內(nèi)在的文化，這種文化，我覺得就是尋找我們身邊一切美的事物，范圍之廣，遍及了很多內(nèi)容及課程。例如：軍事化訓(xùn)練，與軍人接觸，讓學(xué)生通過在部隊(duì)中的生活，感受“誰是最可愛的人”，到部隊(duì)慰問演出使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，從社會(huì)的角度尋找美——是可愛的軍人；助殘日到來之際的愛心活動(dòng)和平日里為貧困學(xué)生捐款捐物的活動(dòng)，“雷鋒日”中的獻(xiàn)愛心活動(dòng)，看望社會(huì)福利院里的孤寡老人，為他們帶去歡聲笑語，讓學(xué)生體會(huì)了人世間最美的真情——愛心，尋找那現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)離我們即將遠(yuǎn)去的記憶；藝術(shù)類的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從音樂中學(xué)會(huì)欣賞韻律之美，從舞蹈中體會(huì)肢體語言的魅力，從繪畫中體會(huì)色彩帶給我們的快樂和美麗幻想，從書法中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和最古老藝術(shù)的博大精深；文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從誦讀中體會(huì)語言文字的華麗之美與樸素之美，體會(huì)中國(guó)古典詩詞的韻律之美，從寫作中體會(huì)文學(xué)作品創(chuàng)作的快樂成就感，從閱讀中體會(huì)文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，五彩繽紛的寫作形式；從運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中體會(huì)人在運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)感之美。現(xiàn)在學(xué)校所開展的各種技能大賽、畢業(yè)匯報(bào)演出、百姓樂大舞臺(tái)的演出等等實(shí)踐活動(dòng)，就是讓孩子在實(shí)踐中找到認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)自己、生活、社會(huì)，善于發(fā)現(xiàn)身邊美的事物，從實(shí)踐中懂得初步的鑒賞，逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知事物和感受事物的能力，提高學(xué)生的審美能力。

三、學(xué)校美育和家庭美育結(jié)合起來，共同提高學(xué)生的審美能力

每一個(gè)人都要走出家庭走進(jìn)學(xué)校，走出學(xué)校走進(jìn)社會(huì)這個(gè)過程，家庭、學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的最初環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境是缺一不可的，以前我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，孩子在家庭中的養(yǎng)成教育與學(xué)校中的養(yǎng)成教育不一致，讓學(xué)生非常為難；還有的家長(zhǎng)干脆就把孩子扔給學(xué)校，并說：“我孩子太難管了，送到學(xué)校你們學(xué)校看著弄吧！我們是收拾不住了。”這些都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。應(yīng)該讓家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合共同達(dá)到教育孩子的目的，提高學(xué)校美育，讓孩子受益。現(xiàn)在的獨(dú)生子女性格，大多是以自我為中心，任性，倔強(qiáng)，優(yōu)越感強(qiáng)，即便是有兄弟姐妹的有的也是吃不了苦啊！這些性格應(yīng)該讓孩子從家庭的環(huán)境里和學(xué)校的環(huán)境里共同得到改變，多關(guān)注他人，多忍讓他人，做到心里有別人，孩子的心將會(huì)變得的更美。現(xiàn)在學(xué)校，幼兒園等教育機(jī)構(gòu)，都開始注重家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方式，進(jìn)行些親子活動(dòng)，家校活動(dòng)，增強(qiáng)孩子與父母，學(xué)校之間的溝通，使孩子對(duì)這種人類本能所具備的親情得到更深一步的了解。例如：學(xué)校每學(xué)期開一次家長(zhǎng)會(huì)，加深家長(zhǎng)與學(xué)校，家長(zhǎng)與孩子之間的溝通；學(xué)生畢業(yè)匯報(bào)演出請(qǐng)家長(zhǎng)來觀看，孩子們的演出經(jīng)常讓全場(chǎng)家長(zhǎng)和老師感動(dòng)得淚流滿面，孩子們相擁而泣，場(chǎng)面非常感人。孩子長(zhǎng)大了，理解了學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的苦心教育，使得自己有了精彩的一面。相互理解、信任，讓人性之美在家庭、孩子、學(xué)校三者之間展示出最動(dòng)人的一面。

“人之初，性本善。”我們的家庭，學(xué)校應(yīng)該把事物中真善美的東西教給孩子，讓孩子那“善”的心底永遠(yuǎn)是美的，從中讓孩子學(xué)會(huì)辨別是與非、善與惡、好與壞的事物，培養(yǎng)孩子的鑒別能力，進(jìn)一步提高審美能力，這些對(duì)他以后進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大的學(xué)習(xí)環(huán)境中是很有幫助的。例如：學(xué)校現(xiàn)在開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教育，通過一段時(shí)間的晨讀和朗讀比賽使學(xué)生的行為習(xí)慣、感恩思想、學(xué)習(xí)興趣有了一定的變化，學(xué)校有了良好的校園風(fēng)貌。

四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)校美育更加豐富，促進(jìn)學(xué)生的審美能力進(jìn)一步提高

家庭、學(xué)校、社會(huì)是人的一生當(dāng)中最重要的成長(zhǎng)環(huán)境，我們?cè)谧⒅丶彝ィ瑢W(xué)校美育相結(jié)合的同時(shí)，不可忘記社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中職學(xué)生身體健康和心理健康起著重要作用。學(xué)生的親身經(jīng)歷體驗(yàn)遠(yuǎn)比在課堂上只聽教師講解和看圖片的感受、領(lǐng)悟來得更深刻。例如：學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)，把孩子帶進(jìn)工廠實(shí)習(xí)，親自當(dāng)工人體會(huì)勞動(dòng)是辛苦的，收獲是來之不易，讓孩子從中體會(huì)到家長(zhǎng)的辛苦與操勞；情感教育體驗(yàn)，將學(xué)生帶到敬老院參觀，與老人接觸，采訪老干局里那些愛唱愛跳的爺爺奶奶們，讓學(xué)生通過對(duì)比來認(rèn)識(shí)我們身邊這些可愛的老人，懂得“夕陽無限好，只是近黃昏”的夕陽情；讓學(xué)生走進(jìn)圖書館，去博覽中華上下五千年的歷史，去體會(huì)中華文化的豐富多彩；讓學(xué)生走自然，了解自己生活城市美麗的一面，了解祖國(guó)的山山水水，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛；讓學(xué)生了解身邊的民俗文化，民間文化，感知民間藝術(shù)表現(xiàn)背后的文化內(nèi)涵和人文情懷；帶領(lǐng)學(xué)生參觀各類文化藝術(shù)展覽，從中感受我們身邊的藝術(shù)和那些人們理想境界里對(duì)美的追求，感知繪畫帶給我們直觀和抽象領(lǐng)域的美感，書法帶給我們的黑白藝術(shù)享受，文藝的欣賞帶給我們的生動(dòng)形象的藝術(shù)美感。

另外，引導(dǎo)學(xué)生從電視、廣播等傳媒文化中學(xué)會(huì)認(rèn)知社會(huì)，學(xué)會(huì)去看電視，選擇具有一定文化知識(shí)內(nèi)涵的節(jié)目。例如：了解中華歷史的；介紹名人名家的成長(zhǎng)經(jīng)歷的；展現(xiàn)人與自然和諧相處的；回憶中國(guó)古老文化藝術(shù)傳承的；了解現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的等，從中能夠增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，讓一些無法走出外面世界的孩子們從家中就能博覽大千世界的故事和了解社會(huì)的變化。

我們應(yīng)該讓學(xué)生自己參與到喜歡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，從多方位、多角度地關(guān)注我們身邊的社會(huì)文化，學(xué)會(huì)分析和理解這些文化背后的歷史和文化思想內(nèi)涵，從中提高自己的審美情趣和文化修養(yǎng)，進(jìn)一步讓自己的審美能力擴(kuò)展到更廣的領(lǐng)域中去，這樣才能更好地認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能更好地服務(wù)于社會(huì)，才能使自己成為一個(gè)行為美、心靈美的人，成為別人心目中的審美對(duì)象。那么，我們實(shí)施學(xué)校美育造就各類人才的任務(wù)和目的也就在于此了。

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