淺談《老人與海》中的象征性形象

摘要：在眾多偉大的美國(guó)作家中，海明威以獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格而著稱(chēng)。在他所有的作品中，《老人與海》最能體現(xiàn)他獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和手法。《老人與海》中的象征主義是一個(gè)永恒而又極富爭(zhēng)議的話(huà)題。

關(guān)鍵詞：海明威；人物形象；生存環(huán)境

作者簡(jiǎn)介：張欣（1982-）寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系教師。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0030-01

海明威崛起于歐美象征主義由詩(shī)壇向整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域滲透、擴(kuò)張的年代，研究者們將他視為象征主義作家，即“描寫(xiě)象征內(nèi)心世界形象的作家”。海明威自己也認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)該是一座冰山，八分之一露出水面，八分之七深藏在水面下，是需要讀者自己理會(huì)的。對(duì)于《老人與海》中的人物正如海明威說(shuō)：“我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚(yú)和真正的鯊魚(yú)。”但他也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如將文章果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí)，他們將意味著許多東西。”他這里說(shuō)的“意味著許多東西”，實(shí)質(zhì)上就是象征性形象。

一、“硬漢子”精神的最佳體現(xiàn)者—— 桑提亞哥

桑提亞哥是一個(gè)“獨(dú)自在灣流里的一只小船上打魚(yú)的老頭兒”。生活和歲月給老人的折磨，令他“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴”，“身上的每一部分都顯得老邁”了，可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。作品一開(kāi)始時(shí)，老頭兒正趕上“背運(yùn)”。整整八十四天，他連一條魚(yú)都沒(méi)有捉到，這對(duì)一個(gè)以打魚(yú)為生的漁夫來(lái)說(shuō)，那真是再倒霉不過(guò)了。就連跟他在一起很長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)孩子，也不得不在第四十天離開(kāi)了他。

老漁人的悲慘命運(yùn)正是海明威的自身遭遇寫(xiě)照。他曾經(jīng)參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后的社會(huì)是一片混亂、蕭條的景象，給他的精神和身體上都帶來(lái)了很深的創(chuàng)傷，可謂九死一生。這也正是老漁人桑提亞哥蒼老的表現(xiàn)之一。另外，我們發(fā)現(xiàn)從1940年《喪鐘為誰(shuí)而鳴》之后，海明威整整十年沒(méi)有發(fā)表什么重要作品，而1950年出版的《過(guò)河入林》又遭到輿論界的一致批評(píng)，“眾多評(píng)論家甚至斷言海明威的才智已經(jīng)枯竭，再也沒(méi)有什么新鮮東西了”。這個(gè)情形與桑提亞哥老人一開(kāi)始的境況多么相似。

桑提亞哥為了證明自己有堅(jiān)強(qiáng)勇氣與毅力，為了鰥夫的光榮與尊嚴(yán)，桑提亞哥一定要捕到一條大魚(yú)，當(dāng)他意識(shí)到了“8.5”是個(gè)吉利的日子，“可以捉到一千磅的大魚(yú)”。于是，桑提亞哥老人天天出海，但沒(méi)有釣到一條魚(yú)，這種失敗就夠“倒霉”了，而小孩兒馬洛林的離去更讓老人的處境顯得黯淡凄涼。后來(lái)他捕到一生捕到過(guò)的甚至見(jiàn)到過(guò)的最大的魚(yú)后，耗盡了全身的精力，不僅兩手空空，而且傷痕累累；最后的遭遇更讓人感到凄慘，然而就是這種“從失敗仍然是到失敗”的境況下，桑提亞哥完善地體現(xiàn)了海明威的硬漢子性格。

二、 海明威生存環(huán)境的象征——大海

桑提亞哥想到“海洋仁慈又十分美麗”，但是，他所強(qiáng)調(diào)的是“海洋就是能夠如此的殘忍，又是來(lái)得這樣的突然”，那些弱小的鳥(niǎo)兒只能發(fā)也“微弱而凄慘的叫聲”。桑提亞哥在這里流露的分明是對(duì)海洋殘忍的不滿(mǎn)，是對(duì)海燕一類(lèi)弱小鳥(niǎo)兒的同情。作者只提到屬于同類(lèi)的海上的兩種鳥(niǎo)兒，海燕和黑色的小海燕，而“尤其為弱不禁風(fēng)的黑色小海燕傷心”。海明威正是在這特定的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，把“海燕一類(lèi)的鳥(niǎo)兒”寫(xiě)成了無(wú)法抗拒風(fēng)浪的生靈，并把它選作受害于“海洋殘忍”的代表。小說(shuō)中“海燕一類(lèi)的鳥(niǎo)兒”即象征美國(guó)共產(chǎn)黨人和民主進(jìn)步人士。我們又注意到大海一律都是“暗黑的”，“黑漆漆的”或是其他黑暗的色調(diào)，仿佛大海是一個(gè)穿著黑衣，帶著黑色的面紗，海洋又是“如此的殘忍”這不正象征著麥卡錫主義把美國(guó)搞得天昏地暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)么？

“海洋是仁慈的，十分美麗的，”最終給予了老人一條“比小船還長(zhǎng)兩英尺”的大馬林魚(yú)。可是海洋又是殘忍的——那批成群結(jié)隊(duì)而來(lái)鯊魚(yú)奪走了他辛苦追捕到的大魚(yú)，粉碎了他的“光榮”。老人的孤獨(dú)與快樂(lè)、斗爭(zhēng)與失敗都和大海相聯(lián)系。老人與大海的關(guān)系是既依存于大海又要與大海斗爭(zhēng)。大海是他的生活場(chǎng)所和戰(zhàn)斗場(chǎng)所，也將成為他的最后歸宿，這與海明威有極其重要的關(guān)系。

三、 惡勢(shì)力的有力代表——鯊魚(yú)

關(guān)于小說(shuō)中的“鯊魚(yú)”的象征意義，也有多種不同的解釋?zhuān)T如象征復(fù)仇女神，象征時(shí)間，象征死神等等。但海明威自己明確地說(shuō)過(guò)：“那可惡的鯊魚(yú)……就好比所得稅。我努力工作，碰上好運(yùn)氣，我得到一張數(shù)目可觀的支票，于是所得稅就像鯊魚(yú)一樣跟蹤而來(lái)，用尖利的牙齒大塊大塊地咬著吃”，顯然海明威這里的“鯊魚(yú)”是充斥于他所處世界中惡勢(shì)力的象征。而海灘上那具巨大的、白色的馬林魚(yú)骨作為老人與馬林魚(yú)激烈追逐，與鯊魚(yú)拼死相爭(zhēng)的見(jiàn)證，可以說(shuō)既是勝利的象征，也是失敗的象征。桑提亞哥所看到的馬林魚(yú)似乎比我們?nèi)祟?lèi)“更崇高、更有力些”，也看到了鯊魚(yú)的“無(wú)所畏懼”，實(shí)際上寫(xiě)魚(yú)也是為了寫(xiě)人。因?yàn)槔项^兒知道“什么是一個(gè)人能夠辦得到的”，“這一個(gè)總要去殺死那一個(gè)”，其實(shí)也是“弱肉強(qiáng)食”的資本主義社會(huì)的象征。被鯊魚(yú)蠶食后的馬林魚(yú)只剩下的“白色魚(yú)骨”又何嘗不是戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)縮影。一九一八年七月，海明威在意大利前線被炮彈片擊中負(fù)了重傷，當(dāng)時(shí)還不滿(mǎn)十九歲。這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于海明威生活和創(chuàng)作具有決定性的影響。所以海明威這樣說(shuō)：“我對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的印象壞透了。”海明威令人拍案而起的反戰(zhàn)情緒在他以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的各種作品中有突出的表現(xiàn)。

海明威還通過(guò)象征性描寫(xiě)隱晦地表達(dá)了他對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的極度悲觀。小說(shuō)有多處描寫(xiě)“能夠使人聯(lián)想到距離耶穌蒙難”的情景。當(dāng)桑提亞哥看到星鯊時(shí)，他的喊叫就像“一個(gè)人感到釘子穿過(guò)他的雙手釘進(jìn)木頭里而不由自主發(fā)出的喊叫聲。”這里暗示的“一個(gè)人”就是被“釘在十字架上的耶穌”，再如桑提亞哥“他扛著桅桿坐在那兒”，還有他睡覺(jué)的姿勢(shì)，“兩條胳膊直直地伸在外面，兩只手心朝上，就這樣睡著了。”作者用這些象征性描寫(xiě)是在暗示：美國(guó)的耶穌又被釘在十字架上了，基督精神死亡了。海明威正是以這種無(wú)言的、隱晦的，基督徒或許能夠領(lǐng)會(huì)的方式，向他的絕大多數(shù)信奉耶穌基督的同胞、世人傳遞他對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的莫大悲哀。

參考文獻(xiàn)：

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