關于語文教材編選的幾點設想

摘要：語文教材是連接語文課程與語文教學的橋梁，在語文教育研究中占據著至關重要的地位。我國的語文教材，主要以文選型的教科書為主，這種教材體系存在著很大的弊端，導致語文知識的缺失和淡化。在語文教材編選中，本文嘗試用知識體系和文學體系并行的編排設想，在語文教材中，分列語言知識與運用、文學文化與鑒賞兩個板塊，試圖對語文教材編選做一些嘗試和努力。

關鍵詞：語文教材；文選型教材；語言知識與運用

作者簡介：王小梅，山東濟寧人，為聊城大學2011級文學院研究生。

[中圖分類號]：G623.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0059-02

語文知識在語文教學中漸行漸遠，這已是眾所周知的事實。這與我們通用的文選型的語文教材有著最直接的關系，語文知識總隱蔽在語文教材中的一些角落里，不被重視，及至注意時也只是驚鴻一瞥。這是不是語文教材的“失職”呢？語文知識該不該編入教材，該不該引起重視，首先要對語文教材做一個定位。

一、語文教材的地位及功能

（一）語文教材與語文課程

教材是供教師教和學生學得憑借方式，是教師和學生共同作用的對象，是一種最重要的課程資源。教材一方面受制于課程，另一方面又是對課程內容的顯現。課程內容，是指特定形態的課程中學生需要學習的事實、概念、原理、技能、策略、態度等；語文課程內容，指為了達到語文特定的課程目標而選擇的事實、概念、原理、技能、策略、態度、價值觀等要素。語文課程內容解決的是語文“教什么”的問題，從學生學的角度，是對“學什么”的規定。語文教材內容是解決“用什么教”的問題，即用什么方式呈現課程內容。從學生學的角度講，即通過什么途徑去學。語文課程內容與語文教材內容即相互區別又相互聯系。一方面，教材內容必須反映課程內容，課程內容一旦確定，教材編撰者便在規定的范圍內進行編制。另一方面，語文教材又具有極強的靈活性，選擇什么樣的材料，用什么樣的方式組織，則要看如何發揮教材的能動性和創造性了。教材不是展覽廳，不是將課程內容的諸要素原原本本地呈現出來，否則教材就成了百科全書大詞典了，我們的教學就是一種注入式教學了。

（二）語文教材與語文教師

教材是教師實施教學的主要憑借，是教學的基本材料。教材作為最重要的也是用得最多的課程資源，有著其他各種形式的課程資源無可比擬的優越性，教材中可開發的資源是極為豐富的，用好教材是優化課堂教學的首要前提。

語文教師要將語文教材中呈現的事實、原理傳授給學生，使學生獲得必備的語文知識；又要依據教材對學生進行學習策略和方法的指導，使學生習得相應的語文能力；同時，又要根據對語文教材中經典作品的解讀，使學生獲得精神的陶冶和心靈的啟迪，使他們產生對于人生和社會的思考。

從某種意義上說，語文是可以無師自通的，所謂：“文無定法，詩無達詁”。所以有人認為語文“不可教”，教了也不見成效。但是在現代社會，語文更需要教育，語文中有共通的法則和共通的方式，所謂“文無定法”又“大體有法”，正是經過教育，使學生懂得規范，學得方法，形成習慣。在以后的語文學習中，他們便可以自覺、自悟了。關鍵是語文教師如何用好教材，如何把握這“可教”與“不可教”。語文教師要用教材教，并要教好教材。這是對語文教師素養的基本要求。

（三）語文教材與學生

語文教材是教師教和學生學的重要依據，也是開展語文活動的重要依據。語文教材不是盡善盡美的展現課程內容的華麗外衣，不是只供學生欣賞的知識花盆，它最終指向的應該是學生，學生才是學習和發展的主體。我們一切活動的目的都是為了學生的成長和發展。學生最終不是我們灌輸教會的，而是在我們的引導下自己學會的。所以，最好的教材不是定位于學生學習語法、規范的公式，而是激發學生自主學習的動力。教材是引領學生自主、合作、探究學習的路標，是促進學生自主發展、自我建構的“催化劑”。

二、文選型教科書及存在問題

（一）我國的語文教材一直都沿用著文選型的教科書，即選取文質兼美的文章編排教材，選擇什么樣的文章就成了編撰語文教科書最基本的、也是最關鍵的工作。根據王榮生教授《語文科課程論基礎》一書，主要將選文分為兩類。

一種是將選文作為學習課程內容的途徑，比如“例文”。它給知識的學習添補進經驗的感知，相當于理科教學中的直觀教具。但是，感知教具并不是教與學的目的，而是通過教具使學生更好地理解和掌握知識。選用的例文，用的其實也不是整篇的“文”，多數情況下，派上用場的只是詩文或詩文讀寫的某一側面的某一點或某幾點。另一種是將選文當做課程的內容，即通常所說的“定篇”。這種選文類似于中國古代的選文，教與學的目的就在于領會這一篇選文。

（二）縱觀我國的語文教育，再由傳統語文教育向現代語文教育的發展中，似乎對這兩種不同性質的選文發生了曲解。其一，把例文的中心詞由“例”偷換成“文”。本應該是用“文”去“例”課程內容，但是，人們卻將中心偏轉到了“文”，而忘記了要“例”什么。對于語文教材的編制，考慮的多是選取哪些文章，而卻忘了選取文章的目的和用途，一篇課文力求面面俱到，而忘了最有價值的東西。其二，作為“定篇”的選文，對于“定篇”的問題，我們一直缺乏理論的研究，對于“定篇”的性質、功能，都缺乏統一的認識。而且，在講析這些“定篇”的時候，由于視域的狹窄和教學方法的不當，教師教學這樣的篇目只是達到全文理解的程度，并沒有深度挖掘其中的文化內涵和藝術魅力。

（三）我國文選型教科書的編排體系也存在很大的問題。“系統性”是指課程內容的確定和內容聯系的有序，但我們卻把焦點聚在“選文”的系統性上。因為教材的主題是選文，教材即選文，這種根深蒂固的觀念，使我們對于教材的科學化的追求上局限在“文選型”這一框架內。

而按照文選編排教材最大的弊病應該是語文知識的荒蕪，也就是語文知識的隱性化。語文知識被藏在文選的外衣下，我們只看到光鮮亮麗的課文，而忽視了語文知識的重要性。如果把教材比喻成一棵枝繁葉茂的大樹的話，語文知識就是這棵大樹的根，根深才能葉茂，沒有根的給養，它是無法長成參天大樹的。我們有必要回歸語文知識的本體地位。

四、語文教材編選的設想

就目前現狀來看，文選型的教材編選體系還不能從根本上進行變革，盡管各地出現很多新編教材，但這種文選型的格局還占據著主導地位。因此，如何回歸語文知識在語文教學中的基礎地位，如何對學校的知識進行除舊納新，如何以一種合理、科學的方式組織這些知識，都不是一朝一夕就能完成的。但不能因為路途遙遠或大的局面無法改變，而放棄任何嘗試性的努力。這是幾代人對語文教育的追求，需要眾多的專家學者和語文教師孜孜不倦的努力。對于語文教材的編選，我有這樣一些設想：用知識體系和文學體系并行的編排設想，在語文教材中，分列語言知識與運用、文學文化與鑒賞兩個板塊，試圖對語文教材的編選做一些嘗試性的努力。

（一）語言知識與運用

我認為我們有必要將學生必備的語文知識和現有的語文知識體系劃分為不同的類別、層級，或更小的知識點，融入到各學段、各年級的語文教材中，融入到語文教材的每個單元中。我們要做的不是把這些知識再安排到不被注意的角落，而是將這些知識顯性化，“堂而皇之”的獨設一個模塊。因為現在的教材每個單元大部分都是由幾篇課文組成，有必讀課文、選讀課文、和自讀課文等，或者還會設一些活動課程，但都“形同虛設”。我們要縮減課文的數量，減少不必要的重復。目的就是將這些知識納入學生的視野，將附著在選文中的，將隱藏在課后練習題中的知識篩選出來，放到“臺面上”，以引起教師和學生注意。使他們不再把所有的經歷都放在幾篇課文的學習上，在每個單元中還有一個重要的任務就是學習這些知識，訓練相應的能力。

（二）文學文化與欣賞

在文選型教科書中，還有一類是作為課程內容的選文，即定篇。語文教學大綱或課程標準中規定課程必學的篇目，這在國外也是通例。因為，“定篇”是各類語文知識的高度凝縮，我們在吟詠賞析的同時，在潛移默化中會習得一定的文法、章法，形成一定的語感。更為重要的是，我們可以得到情感的陶冶和心靈的升華。因為，“定篇”代表的就是一種文化，一種精神，甚至是一個世界。正所謂“一樹一菩提，一花一世界”。我們就要在品讀這些作品中構建自己的精神家園。

對于“定篇”編選體系也可以是多樣的，我們可以按照文化的角度編選，按照人類文化發展演變的進程編選，讓學生體味到我們文化的博大精深，讓他們認識到現世以外的世界，開闊他們的胸懷和氣度。現行的蘇教版教材是按照生活的主題編選教材，也很值得借鑒。因為語文的外延等同于生活的外延。語文與生活有關，它能潤澤我們忙碌的生活，讓我們的生活更有滋味。這種生活，可以是古今中外，也可以是他們身邊的生活，在暢游“近”的世界和“遠”的世界中獲得關于人生，關于社會的思考。

如果語言知識與運用更多的是關于理性的知識，那么在文學文化與欣賞這一模塊則更多的是非理性的知識。而往往正是這些非理性的知識對于人的發展起著更為重要的作用，對于學生的影響也更為深遠。學習母語，語感很重要，即對語言的感知力，但感覺了的東西不一定能理解，而理解了的東西卻能更好地感覺它。所以，這兩個模塊在語文教材中相輔相成。

參考文獻：

[1]、王榮生著《語文科課程論基礎》上海教育出版社2003

[2]、李海林、王榮生主編《語文教育研究大系.理論卷》2005

[3]、錢理群《錢理群語文教育新論》華東師范大學出版社2009