淺談《說文解字》中又部的重文

摘要：說文解字是我國第一部系統(tǒng)化的字典。許慎在《說文解字》敘中稱《說文》共收字9353字，其中重文1163字。對重文的正確認(rèn)識可以幫助我們明白漢字形體發(fā)展中的基本趨勢，同時也有助于我們理解漢字形音義之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：說文解字；重文；形體

[中圖分類號]：H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0113-01

一、前言

重文即異體字，《說文》中，重文在書中主要是以或體、古文、奇字，俗體，籀文，通人說及秦石刻為標(biāo)志出現(xiàn)的。古文是指戰(zhàn)國時期六國文字。小篆是秦統(tǒng)一中國后系統(tǒng)化的文字，它基本上是在秦國文字的基礎(chǔ)上稍加整理和規(guī)范而成的文字。而秦國文化和周文化是一脈相承的。或體就是同時代的異體字，是小篆的異體字，可以和小篆一樣通行于社會中。俗體是相對于政府頒布的官方文字而言，是一種市井文字，字形一般更簡單，書寫方便，后來很多成了正體字。籀文是西周時期周宣王時代的文字。奇字是王莽時期六書之一。它是根據(jù)戰(zhàn)國時代六國文字稍加改變而成的文字。通人說是當(dāng)時一些少有的懂古文字的名人的看法，他們認(rèn)為某個字除了小篆的正體外還有另外的字形。《說文》中的通人說是指賈逵，杜林，譚長等人的說法。《說文》中，或體最多，古文次之，籀文第三，通人說和俗體數(shù)量不相上下，奇字和秦石刻最少。本文試著以《說文》中又部的重文為例子對重文稍加分析。之所以選擇又部是因為它的重文收字比例較高，較有代表性，部中字28個，有16個重文，

二、又部字中的重文

1、厷，小篆字形，或體字形，即“肱”；古文字形 ，即“ ”。

厷“手肘”意。 古文字形的“”為象形字，像手肘之形。隨著漢字的線條畫，書寫越來越簡潔，象形字要不退出歷時舞臺，要不變成記號文字。小篆便以“”太古，故加“又”。或體字形的“肱”是我們現(xiàn)在的通行字。“厷”的小篆和或體就體現(xiàn)了漢字的發(fā)展過程，當(dāng)漢字陷入表意還是表音的矛盾中，形聲字的出現(xiàn)便很好地解決了這個矛盾。或體便是在已有的文字上加上意符，使得文字表意更清晰。這兩個字從歷時角度來看是一對異體字。

2、，小篆字形，從又從災(zāi)；籀文字形 ，從寸；或體字形 ，或體從人。古籍中寫作“叟”，為老人之意，同許說。甲骨文的字形和小篆一樣，學(xué)者多認(rèn)為是“搜”的本字。老人之意是假借義。此說還是值得商榷。“叟”是“搜”的本字，但老人之意應(yīng)該是引申義。古人穴居而生活，尋找一個安身立命的洞穴是一件很重要的事情。一般年輕人是不能勝任此工作的，這種技術(shù)含量高的活多為年紀(jì)稍長，經(jīng)驗豐富的長者去承擔(dān)。所以，過門更久的妯娌叫“嫂”，人病久了就“瘦”了，食物放久了就“餿”了。此當(dāng)是一組同源字。或體從人，意義也是指老人。

3、尹，小篆字形，從又；古文字形， 即“”。陳夢家認(rèn)為古文字形是雙手捧著之狀，是豪豕的意思，是狩獵的工具。尹是掌管狩獵工具的官，后來為祭祀的官員，進而為文書之官。陳說符合社會學(xué)的發(fā)展規(guī)律。

4、及，小篆字形，從又人。本義“追趕上，抓住。”古文字形 ， 存疑； 秦刻石字形也如古文字字形一般 ；第二個古文字形，段玉裁認(rèn)為字形是“弓”字，存疑 ；第三個古文字形 ，即，從辵聲。和造字方法不一樣，前者為形聲，后者為會意，但都有和走相關(guān)的意思。

5、反，小篆字形，古文字形 。字形繁簡的關(guān)系，沒有實質(zhì)的差別。、

6、叔，小篆字形，或體字形 ，字形從寸。又和寸都指手，所以多互用。造字時所取是意符不一樣造成字形的不一樣。

7、彗，小篆字形，或體字形 ，或體從竹；古文字形 ，從竹聲。“彗”和“”古時合韻。或體較之小篆多了竹形，竹在此是個意符，或體是會意字。《段注》：“凡帚，柔者用彗，施于凈處；剛者用竹，施于穢處。”現(xiàn)在農(nóng)村很多家庭就用這兩種不同作用的掃把。這兩字形的不同是由于對事物認(rèn)識的角度不一樣而造成的。

8、叚，小篆字形，古文字形，即“” ；通人說 ，即“”(譚長說)。各字形差別不大。

9. 友，小篆字形，古文字形另一個古文字形。前者的古文字形像正面的手形，兩橫應(yīng)該沒有意義，僅僅是造字時一個無關(guān)緊要的符號。象形字中很多只要突出事物的主要特征。所以甲骨文初期很多象形字有各種各樣的形體。

三、結(jié)論

1、籀文字形一般比小篆更繁復(fù)。王國維就指出籀文好重疊。籀文與小篆是不同歷史時期的異體字。小篆是在籀文基礎(chǔ)上加以簡化、整理而得來的。二者是一脈相承的。

2、或體在重文中所占的比例最大。或體與小篆是同一時期的異體字。它們有的是造字方法不一樣，有的是造字方法相同，但聲符或者意符不同。不同聲符，不同意符的組合必然造成了大量異體字誕生。古時地域遼闊，交通不發(fā)達(dá)，溝通困難，不同地區(qū)都有自己的語音。同時，它也表現(xiàn)出漢字發(fā)展的規(guī)律，即字形簡單，書寫方便。這也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。所以或體字和小篆沒有本質(zhì)的區(qū)別。

3、古文的字形通常更簡略。如，，，。裘錫圭先生的《文字學(xué)概要》中就指出六國文字最顯著的特點就是形體簡單，并且筆畫比當(dāng)時正體更平直。如就比更像方塊字。但是，古文字也有一些繁化現(xiàn)象，只不過比起簡化來是次要的。

4、又部重文比例高的原因。其實一些很常見的部首中部中字的重文相對來說不多。如，人部，收字245個，重文14個，這些重文中有一些是意符不同而造成，但是，這些意符之間是有某種聯(lián)系的。比如人部中的一些重文意符是手，女等意符，這和。一些意義很近的部首很容易造成重文。如，辵、彳、足、走部這些意符之間的替換就形成了重文。又部主要是表示手的部首還有“寸”等。

四、結(jié)語

漢字的發(fā)展是個漫長的過程。在這個過程中，出現(xiàn)各種形體的重文是正常的，這些異體字可以幫助我們更好的理解漢字的構(gòu)形特點。出現(xiàn)重文的原因宏觀來講是漢字在此時仍在發(fā)展變化中，本身不夠完善。小篆雖然形體規(guī)范了，但是書寫起來效率仍然不高。重文的出現(xiàn)一方面沖擊著小篆的正統(tǒng)地位，卻加速了漢字形體的經(jīng)濟化。微觀來說是由于人們的認(rèn)知不同、地域不同、方言不同而出現(xiàn)不同形體的重文。

參考文獻(xiàn)：

[1]、漢·許慎撰，宋·徐鉉校訂.說文解字﹝M﹞.北京：中華書局，2006.

[2]、清·段玉裁.說文解字注﹝M﹞.上海：上海古籍出版社，2004.

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[4]、丁福保.說文解字詁林﹝M﹞.上海：上海醫(yī)學(xué)書局，1928