“穿越”文化為何如此火爆

摘要：近年來“穿越”文化如此甚囂呈上，除了多種傳播媒介作為傳播者營造了一種“穿越”風氣的主動原因，還在于作為傳播對象的受眾在信息浪潮下對“穿越”的追溯和喜愛。

關鍵詞：穿越；主動；被動

作者簡介：韓姝（1989-），女，漢族，重慶人，現為四川大學文學與新聞學院傳播學專業2011級碩士研究生，研究方向：編輯出版。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0175-02

近年來“穿越”特別是在青年群體中，“穿越”文化更是受到了熱捧，它是成為一種風尚、時髦和潮流。截止2011年6月5日，谷歌搜索可以找到1.09億條以“穿越”為關鍵詞的相關網頁“穿越”已經成為青年網民熱門的聊語。以至于國家廣電總局要遏制熒屏大行其道的“穿越”之風。

“穿越”是穿越時間和空間的簡稱，不僅可以穿越到平行空間、平行世界、平行宇宙，也可以穿越到同一時空同一時代；既可以是主體相互穿越，也可以是穿越到一個沒有歷史記錄即“架空”的時代。眼下最流行的“清穿”、“明穿”、“架空穿”分別指通過不同方式回到清代、明代和“不存在的時代”。穿越故事的獨特魅力之一是由于異時空精神的碰撞與交錯而產生的極強的戲劇感與情節張力。“穿越”之風如此盛行，成為一種人盡皆知的文化現象，那么是什么原因讓這股“穿越熱潮”進行得這般如火如荼呢？

根據文化傳播和變遷理論認為，文化發展變化有主動原因和被動原因。“穿越”文化如此甚囂呈上，除了多種傳播媒介作為傳播者營造了一種“穿越”風氣的主動原因，還在于作為傳播對象的受眾在信息浪潮下對“穿越”的追溯和喜愛。

一、主動原因

主動原因是社會集團內部或者外部新的發現和發明，如各種科技發明和人文發現，都會推動文化變革和發展，穿越文化就是在文學創作、信息技術和網絡文明的基礎上產生的，穿越文學的大肆發展、歷史劇堅固的受眾市場和商業利益都強化了穿越熱潮的溫度。

1、網絡文學推動“穿越”文化

網絡文學為穿越小說熱潮提供了客觀的社會歷史條件，網絡文學立足于草根階層，門檻較低，吸引了大量的高校學生、城市白領和青少年群體。他們不是專職作家，作品充滿青春的激情與夢想，情節天馬行空，或搞笑或離奇，無論是作者還是讀者都能在構建幻夢的過程中得到極大滿足。如《綰青絲》的作者波波就是在重慶墊江交通行業工作的一位業余的作者，都是在網絡上寫文走紅的。《玉氏春秋》的作者林家成，也是個專業的中醫師，業余寫作與起點中文網簽約寫出了《玉氏春秋》。穿越劇脫胎于穿越文學，而穿越文學本身就具有大量的讀者，想將讀者順利過渡成觀眾，一并吸收穿越小說具備的優勢，讓穿越劇和穿越文化如火如荼。

2、歷史劇助推“穿越”文化

不論是各種歷史正劇（《康熙王朝》、《雍正王朝》等），還是戲謔歷史的古裝輕喜劇（《戲說乾隆》、《還珠格格》等），鋪天蓋地的歷史劇都為穿越電視劇打下了觀賞的基礎。人們對本土、對歷史的探索，對歷史名人的好奇，對重大歷史事件的關注絲毫沒有減弱，穿越劇是在此基礎上更進一步的泛歷史寫作。因為小說中利用知名歷史人物，無需介紹人物性格，無需進行人物設置，觀眾本身具備的歷史知識和歷史劇為觀眾打下的基礎使得穿越劇有著極其天然的優勢，在戲說和惡搞的過程中更使觀眾具有親切感。例如電視劇《宮鎖心玉》則將女主角送入歷史事件“九龍奪嫡”的年代中，《尋秦記》的男主角穿越至戰國時代還幫助秦始皇完成了統一大業。穿越文化借助歷史的軀干，再插上想象的翅膀，注入現代社會新鮮的血液，就演變成了一只大鵬展翅的雄鷹，越飛越高。

3、利益強化了“穿越”文化

許多商家以“穿越”為賣點，吸收一切流行的觀點和表達方式充分去滿足穿越迷的各種心理需求，強化了“穿越”之風。如北京穿越網絡游戲技術有限公司和上海盛大網絡聯手推出的《穿越OL》，采用Q 版人物加寫實場景，場景華麗壯觀，在這里你可以穿越時空躲貓貓，開極品跑車玩陸地漂移，開私家游艇到海上度假，甚至可以用神秘飛碟到太空冒險，玩海陸空大戰。還有《龍之谷》、《古域》這些游戲使得廣大穿越迷由置身事外到親身體驗穿越帶來的快感，吊足了廣大玩家的好奇心。而一些精明的商人更是利用這股熱潮，衍生出許多與穿越有關的衍生品。如湖南衛視熱播的《宮》的衍生品大到印有劇中人物頭像的抱枕，小到劇中人物用的手機掛鏈，特別受到廣大青少年的歡迎……已有的穿越小說和穿越影視劇，讓穿越進入大眾的眼中，而商家們利用穿越這個賣點，趁熱打鐵，將穿越熱潮的溫度一直不降。

二、被動原因

從受眾角度來講，在信息網絡和信息產業搭理發展、信息文明改變生活工作方式的現代社會，傳統休閑娛樂和文化生活方式已經落后于人們的需求，穿越文化的產生就是在這種環境變化和外力推動的結果。“穿越”現象無疑是改變文化滯后的需求，但在文化創新和文化復古中發揮著雙重功能，在“穿越”媒介中要么穿越到未來時空，要么穿越到封建和遠古時代，突破了傳統的文化傳播的限度和向度，滿足了受眾的現實需求。

1、“穿越”補償了受眾心理

穿越作品滿足了人們希望傳統與現代完美融合的心理訴求。穿越作品充滿了想象力，能舒緩和釋放一定的現實壓力，穿越中的主人公基本上都是現代定位，真正返回到歷史中去并不是人們所希望的，所以人們選擇了穿越歷史而不 是返回歷史。現代定位的主人公出現在一定的歷史場景中的預想，既能利用自己的現代知識又能在保持歷史文化傳統原貌的基礎上努力改善自己與他人的生活。穿越讓人們在想象中實現了傳統與現代完美融合的理想，通過幻想的方式建構了一座傳統與現代之間連通的橋梁。

穿越是一種冥想，是一種精神活動，通常是為了擺脫現存心里不良境況而做出的心理活動。“穿越”能反應觀眾的一種心理狀態——逃避現實。因為在現實太累，太復雜，人縱向找個地方躲避或者釋放一下，于是著迷于穿越。2010年一個剛剛升入六年級的孩子跳樓自殺，孩子在遺書中說，現在的生活除了上學校的課就是上各種課外班，太苦了，她要穿越到唐朝去。在現實生活中，不能擁有輕松愉快的業余生活，便有了在穿越媒介中自由遨游的虛擬享受。現代人希望愛與個人價值的實現。在亦真亦幻情境中 主人公由于具備超時代的知識和技能以及對歷史進程的了解，“ 穿越”的女性無一不是自立、自信、自強的形象， 如《木槿花西月錦繡》女主人公在遭遇變故后，白手起家建起了富甲一方的事業。網絡穿越小說中，主人公的一舉一動都會影響其他人和事引發“蝴蝶效應”。 在現實中受到了束縛，受眾轉而施展才華的夢想通過另一個時代與時空體現出來。

2、精英文化的解構帶動了“穿越”文化

精英文化是中國文化界的主流和權威，在創作上傾向于宏大的敘事主題、深刻的社會道德內涵、優美的文字敘述、統一連貫的故事情節。而沉重的現實生活呼吁輕松的文學藝術作品來為其增添些活潑的元素，以至于不知不覺中人們開始對精英文化在可接受的范圍內進行解構，以實現藝術為生活服務，利用藝術為生活狂歡。

“穿越”文化的特征是“平面化、拼貼化、無深度、歷史感缺失”，“藝術真實性”不是它的主要追求目標，甚至有的作品無需動用心智，一味狂歡與惡搞。穿越小說和穿越影視劇以及穿越的網絡游戲都建立在戲說歷史劇的基礎之上，而戲說的歷史來自于民間，必然帶著民間狂歡文化的胎記。

不管是穿越小說、穿越劇還是穿越文化的衍生品來看，穿越文化終究是屬于大眾文化的范疇之內。大眾文化是淺白、過度、煽情的，他們有責任領導民眾走出大眾文化的庸俗，進入高雅批評。大眾文化對代表著霸權的上層文化充滿了抵制因素，并且在抵抗行動中獲得了一種狂歡快感。在穿越電視劇中，曾經嚴肅歷史人物在里面也是有血有肉的人，有自己的情緒和性格，穿越過去的主人公的現代觀念得到他們的賞識，甚至是幫助那些歷史人物成功的原因。在這里人們可以通過隨便而親昵的接觸、插科打諢，夸張的俯就、鄙視等方式取消所有人為界限和理性偏見，顛覆了既存的人文價值和生存意義，營造了同一切人和事的包容、和諧、融洽、歡樂的氛圍，帶來的一種超現實主義、荒誕和狂歡快感的表現。如《穿越時空的愛戀》中的小玩子，將現代社會的烤鴨帶到明朝，得到了明皇帝的賞識，也博得了觀眾的開心一笑。《步步驚心》中馬爾泰·若曦利用現代技術為康熙皇帝取冰解熱，巧妙得眾人拍手稱賀。

在古今同一時空下有意味的假定中，古人與今人直接接觸，歷史與現實的各自長短與互補關系得到了最直接的彰顯。它的魅力就在于，在不真實中呈現了真實，在不存在中看到了存在，在夢幻中感悟了情理。巧妙的藝術構思，豐富的歷史內容，栩栩如生的人物形象，多姿多彩的表演，宏大的場景，抒情的細節，自始至終給觀眾以新奇、驚異、幽默觀賞的愉悅。觀眾感到震撼，有的時候被感動，有的時候歡笑，有的時候沉醉，它產生的豐富的藝術成就和審美效果當然會受到觀眾的欣賞和喜愛。

正如郭敬明所說：“穿越首先給人的是一種美好的情懷，無論是愛情還是人的理想，一旦放到架空的環境或者古代的環境里，都會彰顯得更加淋漓盡致，因為它已經脫離了現實條條框框的約束。這是穿越作品特別迷人的地方，是它可以把一切現實中的約束都剝離開來，真正讓編劇去表現人性里面最純粹的東西。”

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