淺析斯蒂芬·金恐怖小說中的“毀滅”主題

摘要：美國當(dāng)代驚悚大師斯蒂芬·金的很多作品被翻譯成多種語言并且成為多部電影的題材，他本人也被譽(yù)為“現(xiàn)代恐怖小說大師”。然而斯蒂芬.金不是一個(gè)單純的恐怖小說家，其作品中體現(xiàn)出濃重的現(xiàn)實(shí)主義成分和他對人性的強(qiáng)烈關(guān)懷；每個(gè)普通又離奇的故事背后，都蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵。“毀滅”的主題在其作品中也隨處可見。

關(guān)鍵詞：斯蒂芬·金； 恐怖小說；“毀滅”主題

作者簡介：仵琳（1983-）女，山東，碩士，廣東商學(xué)院華商學(xué)院外語系英語老師，主要負(fù)責(zé)英語專業(yè)和大學(xué)英語教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0238-01

在他的大部分作品里，斯蒂芬·金用他那魔鬼般的寫作手法帶你進(jìn)入恐怖的深淵。他的作品，超越于傳統(tǒng)的恐怖小說。他不靠具體的意象來獲得恐怖效果，而是通過對事件氣氛的營造以及對周圍熟悉環(huán)境的離奇描述來震懾讀者。金作品中那些令人驚悚的故事以及那些故事所展現(xiàn)給讀者的熟悉卻怪異、普通卻神奇的世界，似有某種現(xiàn)實(shí)生活或現(xiàn)實(shí)生活的一部分埋藏在其中。這種隱藏在荒誕怪異故事中的現(xiàn)實(shí)問題，其實(shí)才是斯蒂芬.金的作品要表達(dá)的真正主題。這也正體現(xiàn)出金不是一個(gè)單純的恐怖小說家，他的作品有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義成分和對人性的強(qiáng)烈關(guān)懷，他作品中的“毀滅”主題更能證實(shí)這一點(diǎn)。

一、金的身份特征對作品主題的影響

文學(xué)作品在很大程度上是作家心態(tài)和人生觀的反映，作家的心態(tài)和人生觀又因?yàn)楦髯缘某砷L背景和身份定位而有很大不同。金的童年和少年經(jīng)歷，曾經(jīng)的迷惘、墮落、潦倒以及自我救贖并且成功的經(jīng)歷，造成了其作品中一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不屈、與自身恐懼斗爭的人物形象。如作品《刺激一九九五》，以受冤屈的人物——一個(gè)擁有驚人理財(cái)能力的會(huì)計(jì)師為主角。監(jiān)獄的高墻和牢籠鎮(zhèn)壓了個(gè)人的反擊，但在這種環(huán)境中人也可以追求自身價(jià)值，最后墻上的海報(bào)和海報(bào)后的洞指向了光明和救贖。他的作品哪怕展現(xiàn)的是死亡，也總是蘊(yùn)含著光明與正面的力量。

二、“毀滅”主題的特征

斯蒂芬.金在其大量恐怖作品中均以“毀滅”這一主題作為故事核心，特別是早期作品《凱莉》描述內(nèi)向怯懦的嘉莉擁有一種不可思議的超自然能力，當(dāng)她在舞會(huì)中被同學(xué)戲弄淋滿一身鮮血時(shí)，她就用意念展開恐怖的大報(bào)復(fù)，將舞會(huì)變成了血流成河的屠殺場；《閃靈》中帶著妻兒搬進(jìn)封閉酒店精神日趨分裂的作家杰克，最終與惡魔同歸于盡。金在驚悚恐怖的表象下展現(xiàn)出對人性本質(zhì)的關(guān)注與拷問，反映與揭示美國社會(huì)中種種令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)狀況。在他的作品中，“毀滅”并非目的，而是反襯他對人性“善”的寄望，通過對人性的解讀來確認(rèn)人的神性，即人是可以完全了解自己從而戰(zhàn)勝自身恐懼和心魔來重塑理性與意志對抗各種外在力量的。

三、“毀滅”主題的來源和表現(xiàn)

這一主題的表現(xiàn)，多是通過金作品中描寫夢魘的回歸。例如金“童年恐懼”題材的小說，這些心理學(xué)上稱為“內(nèi)在創(chuàng)傷”的東西，正是我們每個(gè)人都有的那些延伸到成年依舊沒有痊愈的恐懼和憤怒，幾乎每個(gè)讀者都能在這樣的故事中找到與自己成長背景或多或少相似的部分。金的很多小說其實(shí)是對某種現(xiàn)實(shí)焦慮的一種寄托和排遣。現(xiàn)實(shí)中的恐懼和焦慮會(huì)在噩夢中反映出來，而金則在作品中讓噩夢回歸現(xiàn)實(shí)。他揭示了人類內(nèi)心黑暗的另一半——恐懼與焦慮。

金在大部分作品里都描寫了人類因?yàn)樽陨碜飷憾呦虮罎⒑蜌纾绕湓诂F(xiàn)代社會(huì)，人類心靈在孤離、孤獨(dú)、壓抑的情緒中逐步異化，由此產(chǎn)生一系列反常行為并帶來反常的社會(huì)現(xiàn)象。金在多部作品中都向讀者傳達(dá)了一個(gè)信息：罪惡，是人性本質(zhì)中不可忽略的一部分，是“毀滅”的根源。金大部分作品里表現(xiàn)出的令人恐懼的荒誕怪異的世界實(shí)質(zhì)上源自日常生活中真實(shí)的恐懼，而且還為他的恐怖意境塑造了一個(gè)非常立體的情境——完全在一個(gè)真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里表現(xiàn)奇幻故事里面的人的反應(yīng)：《鬼店》里那條漫長的公路；《寵物墳場》里那條害死寵物和小孩的大公路；《玉米田的孩子》中看似無害的廣袤鄉(xiāng)間。簡單來說，金對恐懼、死亡、毀滅的表現(xiàn)埋伏于平凡的小地方和小人物的細(xì)微生活中，讓讀者更清晰地看到深藏在自己潛意識(shí)中的各種陰霾與黑暗。

四、對待“毀滅”的態(tài)度

死亡一直是哲學(xué)不可回避的問題，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)對理性的高揚(yáng)，傳統(tǒng)文學(xué)家將其看作自然事情，對死亡采取漠視的態(tài)度。到了20世紀(jì)，叔本華、尼采、薩特等哲學(xué)家認(rèn)為漠視和回避死亡是一種自我的失落，提倡直接面對死亡。他們大都認(rèn)為，死是一種超越，是不朽和永恒的生。在死亡面前，一切丑陋、邪惡都悄然隱退。金在作品中大量描寫了毀滅——一個(gè)人的死亡或群體走向死亡，但他并非簡單地只是描寫毀滅，而是用來反觀生存的精神困境，表現(xiàn)出明顯的自我意識(shí)。金通過多部作品向讀者展示出明顯的美式實(shí)用主義精神，采用了尼采的“生命意志”來闡釋毀滅與死亡。金的作品繼承了富于美國特征的、解放性的觀念，他在美國夢破碎的20世紀(jì)反思?xì)v史，關(guān)懷人性，回歸到以個(gè)人主義、自力更生為特征的美國精神的主流。

五、結(jié)論

斯蒂芬.金的作品對“毀滅”這一主題有與前人不同的理解與詮釋，讓他的恐怖作品有了更為現(xiàn)實(shí)的意義。此研究將為今后的美國恐怖小說研究做鋪墊，從另一個(gè)角度更清晰地了解美國社會(huì)由來已久的歷史和文化精神，在一定程度上探索了現(xiàn)代美國社會(huì)人們的生存狀態(tài)和精神實(shí)質(zhì)。

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