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月人詞豪放風格

2012-12-31 00:00:00王有景
青年文學家 2012年34期

此文為渭南師范學院科研項目(08YKZ049)成果。

摘 要:月人先生為陜西西安當代著名詞人、詞學家,被譽為“長安詞癡”。月人填詞力主“合詞譜、協音律、美聲情、寓意境”,其詞書寫內容廣泛,關注社會發展,飽含知識分子熱忱。其詞風格多樣,既有婉約深情又有豪邁雄放。

關鍵詞:月人詞;豪放;長安詞癡

作者簡介:王有景(1980-),男,山東巨野人,渭南師范學院講師。研究方向:中國古代文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-25-91-02

月人先生為當代著名詞人、詞學家,被譽為“長安詞癡”。月人填詞力主“合詞譜、協音律、美聲情、寓意境”,今讀其《賀新郎·喜迎新世紀放歌》,感其詞風豪邁雄放一面。

時已千年越。紀元新、神州金日,乾坤銀月。歷史長河波濤盛,巨艦遠航奇烈。旗指處、征帆未歇。世界風云多變幻,更競爭拼搏誰能節?猛發展,真雄杰!

中華民族列強邦。鼓足勁、凝成玉劍,敢探龍穴。民主自由兼進步,現代文明歡接。鴻圖志,情肥夢熱。理想催奔飛鳳路,定崢嶸不負莊周蝶。喚五柳、翻桃葉。

這首詞作于2000年12月20日,正值世紀之交、辭舊迎新之際,月人先生懷著喜悅自豪的心情,以赤子之心熱情歌頌祖國,并期盼中華民族再譜華章。

上片中,詞人滿懷自豪,熱情贊頌祖國已取得的偉大成就。“時已千年越”以下四句,總寫辭舊迎新之際,祖國大地到處呈現出欣欣向榮的盛世之象。“千年”指2000年,作者寫詞時為本年的12月20日,其實距離21世紀還有11天,但是詞人早已按捺不住激動的心情,在心理上早就垮了世紀,穿越了千年,故開篇便暢吟“時已千年越”。“紀元新”,“元”,開始的意思,紀元就是紀年的起算年代。21世紀是從即將到來的2001年算起,故云“新”。“神州金日,乾坤銀月”,“神州”即中國,《史記·孟子荀卿列傳》載:“中國名曰赤縣神州。”“乾坤”指天下國家,與“神州”互文見義。“金日”、“銀月”冠以形容詞“金”“銀”,意在強調其光輝明亮,用來表現中國大地到處金碧輝煌、人民生活幸福安康。“歷史長河波濤盛”以下四句,回顧歷史,與開篇四句形成古今對照,贊嘆中華民族世代拼搏奮斗,取得偉大發展。“歷史長河波濤盛”喻中國歷史悠久,源遠流長。“巨艦遠航奇烈”,“巨艦”喻中國,“遠航”指中國為千年文明古國,一路走來,幾多坎坷。“奇烈”,雄奇壯烈。中國這艘巨艦,穿越千年文明,一路遠航而來,開創了多少雄奇壯烈的功業呀!“旗指處,征帆未歇”指中國這艘巨艦不僅理想遠大,而且從未停止過奮斗。此四句用比喻象征手法回顧歷史,再現了中華民族悠久的歷史、勤勞的品質和偉大的功業。“世界風云多變幻”以下四句,站在全世界的高度,在中外對比中贊嘆了中國不畏險阻,迅猛發展。“世界風云多變幻”,“風云”,比喻變換動蕩的局勢,此句指出世界上強國林立,中國所處的國際環境復雜多變。“更競爭拼搏誰能節?”此句壯烈滿懷,大有欲問天下誰主沉浮,舍我其誰的豪邁。當時中國發展迅猛,已引起國際社會廣泛關注。有少數國家別有用心,拋出“中國威脅論”,企圖節制中國發展。但中國對世界以誠相待,保證“永不稱霸”,只求民族發展、世界和平,絲毫沒有停止奮勇發展的步伐。故詞人發出由衷的感嘆:“猛發展,真雄杰。”此處“猛”字用得極妙,既可作客觀描述,指中國發展速度迅猛,又可作主觀能動,表現中國在競爭中的勇猛拼勁。

下片主要寫作者期盼中國進一步發展,再譜華章。“中華民族強邦列”,此句承上啟下,過渡自然。中華民族已經屹立于強國之列,那么自然就要更上層樓。“鼓足勁、凝成玉劍,敢探龍穴”三句用比喻象征手法表達了再創輝煌的勇氣和決心,哪怕是龍潭虎穴,也敢于一闖。“凝成”即化成、化作。“玉劍”本是古代用玉裝飾的名貴寶劍,此處指中華民族的實力和勇氣如寶劍般鋒利無比、無所畏懼。“龍穴”即龍潭虎穴,喻兇險之地。“民主自由兼進步,現代文明歡接”兩句指中國不僅取得了經濟建設的巨大成就,精神文明建設也取得了巨大進步。“歡接”指從傳統文明順利發展到現代文明。“鴻圖志”以下四句,寫中華民族在物質文明、精神文明乃至勇氣都具備的情況下,將準備大展宏圖,去創建非凡的功業。“鴻圖志”指宏偉遠大的志向。“情肥夢熱”指中華民族已樹鴻圖大志,人們實現夢想的心情高漲。“肥”可理解為“大”、“高漲”,“肥”本是極普通尋常的一個字,但詞人一用來形容“情”,便覺新穎別致。“理想催奔飛鳳路”,在偉大理想的感召下,中華民族鼓足干勁,化作彩鳳,一飛沖天。“定崢嶸不負莊周蝶”,指中華民族一定會創造出非凡的成就,不辜負億萬人民的偉大夢想。“崢嶸”本指山勢高峻,此處是不平凡的意思。“莊周蝶”,指《莊子》中莊周做夢變為蝴蝶的故事,此處當指夢想。“喚五柳,翻桃葉”兩句指作者呼吁全國人民積極投身到國家建設中去,共譜民族發展新篇章。“五柳”指隱士,典出東晉陶淵明,他歸隱田園,曾作《五柳先生傳》。陶淵明身處亂世才選擇歸隱田園,而今,新世紀新社會,國泰民安,所以月人先生以極大的熱情呼吁全國人民以主人翁的姿態投身到祖國建設中去。“翻”即摹寫,如白居易《琵琶行》“莫辭便坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》”。“桃葉”即《桃葉歌》,《古今樂錄》:“《桃葉歌》者,晉王子敬之所歌也。”“翻桃葉”即摹寫桃葉曲調,再唱建設祖國的新篇章。

這首詞在藝術上主要有以下三個特點。其一,詞風雄放,氣勢豪邁。如“世界風云多變幻,更競爭拼搏誰能節?”氣勢磅礴,極大地表現了月人先生的民族自豪感。再如“巨艦遠航奇烈”、“凝成玉劍,敢探龍穴”、“定崢嶸不負莊周蝶”等,皆是豪放之語。其二,結構清晰,內容豐富。詞的上片主要贊嘆祖國偉大成就,下片主要期盼中華再創輝煌。既有對祖國現在的贊頌,又有對祖國未來的吶喊;既關注現在,又回顧過去,還放眼世界;既有勇氣,又富熱情,更胸懷鴻圖大志。其三,善用比喻、對比映襯和運用典故等多種藝術手法。“歷史長河波濤盛”以下四句全用比喻象征,又與開篇四句形成古今對應;“世界風云多變幻”以下四句又放眼世界,對比襯托出中國“猛發展,真雄杰”!“莊周蝶”、“五柳”、“桃葉”等典故信手拈來,極大豐富了詞作的表現力。

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