情感美是朗誦藝術(shù)的靈魂

摘要：朗誦是對有聲語言之美的探索，在朗誦中運用什么技巧能表現(xiàn)美感，朗誦者如何獲得美感，又如何使受眾得到美感，這就必須對整體作品的把握和情感的細節(jié)進行處理，朗讀中獲得的美將提升朗誦這門藝術(shù)的藝術(shù)品格，使有聲語言表達進入審美領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：朗誦；情感

[中圖分類號]：H019 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-01

朗誦藝術(shù)的美不是空中樓閣，也不會把朗誦推上蒼涼的絕頂，朗誦是一種實踐活動，是人們文化生活的一部分，這不是純理論的思維過程和研究過程，而是飽含著人類生機勃勃的生命律動，充滿著有聲語言的情感訴求。文學(xué)作品有較強的形象性、思想性與教育審美價值，蘊含著美的形象，美的情感，美的意境，朗誦者就能做到很好的傳情，引起受眾的強烈共鳴，帶給人美的感受。朗誦語言帶有濃厚的文學(xué)色彩，可以讓靜止變?yōu)閯討B(tài)，宛如給作品插上翅膀，直達人的心靈深處。朗誦藝術(shù)喚起了人們對美的追求，美使朗誦藝術(shù)顯示出奪目的光彩。朗誦藝術(shù)是一門基于一定的文化閱歷底蘊和語言表達功底，從而表達文學(xué)作品本身的思想感情的語言藝術(shù)。而這也正符合對播音員、主持人語言表達的要求。

播音主持工作和朗誦還存在差異，朗誦藝術(shù)是屬于舞臺的，需要面對面的展現(xiàn)到觀眾面前，觀眾及時的給朗誦者反饋信息才能更好的達到朗誦效果。播音員主持人的工作環(huán)境大部分是在話筒前或者鏡頭前，沒有具體的受眾，受眾的反應(yīng)是播音員主持人想象出來的，這樣就習(xí)慣了自我的展示，而朗誦對朗誦者有更高的要求，要求對現(xiàn)場有很好的現(xiàn)場控制能力，語言上也要求更加豐富的表現(xiàn)力和聲音的感染力。很多主持人在朗誦藝術(shù)上也有很高修為，在2010年央視舉辦的新年新詩會上任志宏朗誦的《手推車》、李秀品給朗誦的《九月》、海霞朗誦的《邊地》、董浩朗誦的《沁園春雪》都獲得了好評。

一、情感是朗誦的基礎(chǔ)

朗誦作品中如果沒有情感，就像空氣里沒有氧氣，魚兒離開了水一樣。文學(xué)作品在反應(yīng)波瀾壯闊的生活的同時，也反應(yīng)人的錯綜復(fù)雜、豐富多彩、不斷變化的思想和感情，作者的喜怒哀樂善惡丑都表現(xiàn)在文字里，稿件中有情感，才能沁人心脾，慰藉人心。朗誦藝術(shù)審美意蘊的基礎(chǔ)就是情感，感情在作品中就像血液在人體內(nèi)流淌，水分在草木中存在，是生命力之所在，朗誦者僅停留在字句表面的推敲是不夠的，要深刻體會作者描述的情景和人物內(nèi)心復(fù)雜的情感，朗誦作品表現(xiàn)的文字力量和朗誦者的聲音表現(xiàn)要一致，達到和諧統(tǒng)一。

戴望舒的《雨巷》，這首詩的情感真摯，而且對凄涼而又充滿希望的情境描寫也很出色，在情境的描寫中表達了作者哀傷憂愁的情感色彩，卻不失對希望的追求。整首詩都在寫景和那個“丁香一樣的姑娘”，丁香的寓意就是哀愁，把哀愁的情感色彩濃重的描繪了一筆，在哀愁里卻仍在希望能有一個理解他的愁苦，體諒他的哀傷的紅顏知己，在與他擦肩而過的希望中絕望，在絕望中依然堅持的希望著，在朗誦家墨茗的朗誦中把這些意境表達的淋漓盡致。人誰沒有過這樣的情感呢，也都絕望過，在絕望中堅強的人們聽到這首詩的時候一定會感動不已，覺得“丁香一樣的姑娘”就在身邊。朗誦和唱歌一樣運用語言表達情感，聲音的形式有很多種，可以刻畫出人內(nèi)心最深處的情感，并聲情并茂的表現(xiàn)出來，朗誦藝術(shù)一樣可以打動人。

二、意境是朗誦的內(nèi)涵

意境美不應(yīng)該屬于客觀、自然，她是人類的一種藝術(shù)創(chuàng)造［3］。朗誦藝術(shù)意境美的審美創(chuàng)造是朗誦者藝術(shù)修養(yǎng)、文化意蘊、審美追求的集中體現(xiàn)，不管是格律詩還是自由詩或者散文，無意境的朗誦，情意膚淺，感情不真切，無論聲音形式怎樣變化多端，也彌補不了這根本上的缺欠。李白的《將進酒》，奔放而豪邁感受那一腔熱血的激情；靜謐的《荷塘月色》、溫馨的《濟南的冬天》，就像看見《紫藤蘿瀑布》一樣讓人不由得跟隨上這些朗誦者的腳步，享受自然風(fēng)光，進入美的意境。

徐志摩的現(xiàn)代詩《再別康橋》是意境美描寫的一個典型，也是眾多朗誦藝術(shù)愛好者朗誦的稿件，徐志摩將對母校的懷念為主要的思想感情，描繪出“金柳”、“水草”、“水潭”、“小船”這一幅幅流動的畫面，每個畫面都寫了不同的心理感受，那惆悵而又無可無奈何的情感通過景色的描寫情景交融，絲絲入扣。尤其是朗誦是“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”這句，表達時運用較快節(jié)奏，音高稍高，在朗誦中掀起一個高潮，表達出稿件中那種希望被釋放的心情狀態(tài)，這樣帶給人意境美感引人入勝。朗誦者能較好的駕馭這樣的情感，朗誦中從心靈上與受眾交流，達到朗誦表演的至高要求。

三、韻律是朗誦的聲音表現(xiàn)

韻律是有聲語言中表現(xiàn)非常突出的一方面，在朗誦中音律亦不可或缺。韻律美不是“只能意會，不可言傳”的，還可以分辨、欣賞。指引著我們?nèi)フJ識和體味文學(xué)作品的遣詞造句、布局謀篇的精美之筆，吸引我們感知和享受有聲語言的珠圓玉潤、繞梁三日的精妙之音。韻律美不能脫離詞語序列的內(nèi)容，不能失去思想感情的依據(jù)，不能舍棄歷史文化的積淀，也不能排斥社會時代的涵蓋，只有在此基礎(chǔ)上，才具有真正的形式美的意義，發(fā)揮它的作用，彰顯它的價值。語言能反映人們的內(nèi)心活動，可以做到用聲音感動人，用語言取悅?cè)耍瑥娏业脑竿⒊渑娴母星椋挥型ㄟ^聲音、韻律才能得到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。聲音、韻律猶如揚帆的小舟，乘風(fēng)破浪、操控自如前行，既可以顯示風(fēng)力強弱，又能表露水流緩急。說話者，朗誦者都要游刃有余的駕馭這揚帆的小舟，風(fēng)力和水流都會成為竭盡全力的表現(xiàn)和永遠前進的動力。

由于韻律美的可容性空間十分廣闊，當(dāng)然包容著各種文體作品在內(nèi)。自先秦散文以下，文言文的名篇佳作，汗牛充棟；自“五四”以來，以魯迅、老舍為代表的白話文作家，創(chuàng)作了大量的、多樣的作品。有了這些作品中的韻律美特征，才會推動關(guān)于聲調(diào)的研究、詩韻的研究，從理論到實踐，認識不斷深化，應(yīng)用不斷精純。

當(dāng)我們說韻律美的時候，我們所處的時代會提醒我們，韻律美不是一成不變的。她要隨著時代的變遷而發(fā)展，隨著時代的進步而充實、豐富、變更、提升。韻律美的創(chuàng)造，雖然以文字語言為依據(jù)，但是，作為朗讀者，不應(yīng)該是無能為力的。我們不但要竭盡全力開掘文字作品中的韻律美點睛之處，更要不遺余力探幽發(fā)微，具體開發(fā)韻律美的聲音形象，并在其中融入自己的審美體驗。因此，一定要不斷積累、用心體味，形成心理定勢，養(yǎng)成有利態(tài)勢，以便朗讀時左右逢源、水到渠成。