論《讓子彈飛》于我國當代電影發展的美學意義

摘要：《讓子彈飛》作為一部極具魅力與特色的影片在2010年底橫空出生，取得了票房的空前成功，成為了我國電影的一種現象。在筆者看來，它在我國影視美學的構建中更是一部里程碑式的作品，不但為電影的發展注入了新鮮的活力，也開啟了我國電影美學尋求進一步發展與完善的探索。

關鍵詞：《讓子彈飛》；電影美學

作者簡介：何丹，女（1980.7-），籍貫：四川成都，單位：四川城市職業學院，研究方向：美學，職稱：講師。

[中圖分類號]：I235.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-01

姜文無疑是我國電影界中不可多得的大師級人物。《讓子彈飛》一改前幾部影片稍顯晦澀的敘事與風格，保持藝術品位的同時以開放式的姿態將大師風范展現得淋漓盡致，影片藝術性與商業性完美的融合贏得了業界與大眾的多重肯定，毫無疑問，《讓子彈飛》締造了我國商業大片的傳奇并引導著影片內在實力在市場競爭中的創新與提升。

一、《讓子彈飛》的美學風格

1、敘事結構的創新

《讓子彈飛》同時兼具西部，劇情，傳奇，喜劇等元素于一身，眾多因素融合在一起形成了一種新型“非類型化”的敘事風格。所謂類型化電影，是指具有相對明確的敘事形式并由此形成了規范性的電影審美形式。而《讓子彈飛》卻打破了這種類型化形式的禁錮，將電影作為一種藝術的本性靈活地展現了出來。片中人物形象的設置與情節的構建等等都呈現出來令人耳目一新的審美享受。情節上環環相扣，聯系緊密，充滿戲劇性與張力，引人入勝。具備英雄主義氣概的土匪頭子原本是松坡將軍的手槍隊隊長，具有圓滑世故的處事態度的湯師爺為求自保設置了種種騙局，雄霸一方的地方勢力黃四郎在這場較量中輸掉了一切。片中人物的設置本身具備著強烈的趣味性與戲劇性，突破了類型片中人物善惡分明的限定。

2、暴力美學背后的深層反思

跟傳統的黑色暴力美學不同，姜文塑造的暴力美學風格背后隱藏著深深的思考與暗喻。以往的暴力美學風格注意打斗場面的視覺沖擊力以給予觀眾一定的視覺享受與心理想象，然而在本片中的暴力則相對具有更深刻的理性思考。比如小六子剖腹取涼粉那一場戲，整個場面沖突突出且視覺效果比較血腥，但人們在觀影之后會思考胡萬等人的無恥與小六子的單純的對比以及對于生命的惋惜與哀嘆。諸如張麻子與黃四郎的諸多對持等賦予了人物與情節以飽滿的思想，帶給觀眾無限的思考。《讓子彈飛》不但將暴力美學的特點傳承發揚開來，而且將其以一種更加有意味的形式展現了出來，這是一種影視美學的進步。

3、黑色幽默的無限延伸

黑色幽默作為一種美學形式，在幽默的同時往往伴隨著悲劇色彩，姜文將黑色幽默所牽連的悲劇因素做了一定程度上的意義消解，讓觀眾盡情地狂歡在他所營造的劇情世界并在歡笑之余產生一定的理性思考。影片開始馬拉火車的那場戲奠定了本片黑色幽默與荒誕的風格。八匹雪白的駿馬拉著象征時代進步的火車呼嘯而過，火車內巨大的火鍋與人物無厘頭的對話等迅速將荒誕幽默的風格展現出來。張麻子與縣長夫人在房中的對話與手勢以及鴻門宴中三人的對話等等，讓觀眾捧腹大笑的同時不得不贊嘆，姜文把握幽默的能力之高與對觀眾心理的把握之準，遠遠超過國內眾多一線導演。

二、《讓子彈飛》對于我國電影美學構建的意義

《讓子彈飛》贏得了空前成功的票房的成績，成為了街頭巷尾人們競相談論的話題，眾多產自本片的臺詞在網絡上風靡萬千。同時，本片也贏得了眾多業界人士與學界學者的廣泛關注。可以說《讓子彈飛》已經成為我國電影發展中的一種現象與一種進步，它的問世對于當代我國電影美學的構建與發展有著極其重要的推動作用。

1、推動著商業片的成功轉型

商業片的轉型一直是電影節討論火熱的一個問題，然而轉型之路卻并非那么一帆風順。那些包涵思想性及藝術性的藝術片卻很少贏得大眾的青睞，而眾多的商業片充斥著低級庸俗的喜劇元素，嚴重降低著國民的審美趣味。國人對于喜劇片在觀影以及思考的兩個角度上有著較大程度的對立。《讓子彈飛》是一部投資過億的商業大片，擁有多位影帝級等強大的明星陣容，電影定位于商業片卻贏得了廣泛的關注與巨大的成功。由此可見，商業片也可以成為人們心中難以抹去的經典。它贏得了過硬的市場競爭力的同時也贏得了廣泛的口碑。

2、提升著影視表現的藝術內涵

從美學層面的再現、表現與虛擬這三個層面上來說，本片有著鮮明的藝術造詣。影片將背景設置在北洋年間民不聊生的時代，將土匪橫行、貪官肆虐、軍閥混戰等的時代特征交代的真實生動，片中土匪、貪官、惡霸以及妓女等等的人物形象也切實的吻合了時代特征。影片從真實性上讓人信服并且將觀眾迅速的帶領到情境中去。其次“表現”，影片中注入了姜文鮮明的個人主義烙印，他塑造出了一個霸氣外露的“男人世界”。無論是從人物形象還是臺詞以及情節的牽引等等都表現出了姜文主觀臆想的色彩。最后是“虛擬”，身為土匪頭子卻具有強烈的英雄主義與濟世情懷，僅憑一己之力卻推翻了雄霸一方的惡霸，功成名就之后卻黯然落寞，一個人走向遠方。整個故事像一場夢，那么真實卻又那么虛幻。

三、結論

我國電影美學的構建相比與西方影視美學體系來說還非常年輕，雖然有諸多學者的積極探索卻仍然處于發展階段。單純的向西方借鑒一定的理論成果并不能形成我國獨特的美學體系，我國電影美學體系的構建應該立足于本國的文化基礎之上，并在實踐中不斷地更新和完善。當前電影發展的同質化與庸俗化日益強化，由此電影美學的構建遲遲不能豐富完善。《讓子彈飛》的問世從敘事風格以及影視美學的構建上都呈現出了巨大的創新，相對于時下流行的庸俗喜劇來說呈現出了堅實的傲骨，很大程度上滌蕩了當前我國電影發展空虛浮華的狀態，為商業片的發展提供了一個成功的范例，為電影美學的發展增添了新的一筆，也為我國電影事業的良性發展提供了強大的活力與動力。

參考文獻：

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