我國城市色彩規(guī)劃實(shí)效性研究分析

摘要：隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對一個城市的色彩越來越關(guān)注，因?yàn)橐粋€城市色彩的規(guī)劃，關(guān)系著一個城市的文化品位和自身特色。單純?yōu)榱藗€性而將城市的色彩裝飾得過于特立獨(dú)行，必將造成城市的“噪色”現(xiàn)象。這樣不僅影響了城市的美感，而且也在一定程度上不利于貫徹科學(xué)發(fā)展觀。因此，要對城市的色彩規(guī)劃進(jìn)行有效的探究分析。

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃；實(shí)效性

[中圖分類號]：F291.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-17-0-01

近幾年來，我國城市發(fā)展迅速，城市規(guī)劃中的色彩規(guī)劃也相應(yīng)地得到了發(fā)展。但是對于一個城市的色彩規(guī)劃來說，并不是千篇一律的。每一個城市要根據(jù)自身的特色進(jìn)行規(guī)劃，使之既能符合自身的文化特色，又能符合城市本身的發(fā)展需求，并與環(huán)境相協(xié)調(diào)。只有這樣才能使城市符合可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和要求。

一、我國城市進(jìn)行色彩規(guī)劃的意義

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和商業(yè)飛速發(fā)展的社會，各式各樣的建筑幾乎都被色彩繁多的廣告所占據(jù)。越來越多的廣告牌和令人眼花繚亂的色彩使得人們變得焦慮起來。甚至有一些建筑商為了凸顯自己的特立獨(dú)行，使用黑色或黃色等色彩將建筑打造得十分搶眼，但結(jié)果卻成為城市色彩規(guī)劃中的一個敗筆，并且與城市的整體美感大相徑庭。為了避免這種現(xiàn)象再次發(fā)生，為了打造一個和諧的城市色彩景觀，我們要積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以城市中的自然色作為參考，對城市的色彩進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計，從而達(dá)到自然景觀與城市色彩和諧統(tǒng)一的目的。

二、我國城市色彩規(guī)劃的現(xiàn)狀

在我國城市中，也有城市色彩規(guī)劃得比較好的城市，但從總體上來說，我國城市在色彩規(guī)劃方面還是僅處于起步階段。由于當(dāng)今社會的迅速發(fā)展，城市的噪色現(xiàn)象屢見不鮮。城市的噪色現(xiàn)象同樣也使城市的形象大打折扣，因此這也引起了政府相關(guān)部門的重視，并開始積極探索和研究城市的色彩規(guī)劃。

其實(shí)在我國，對于城市的色彩規(guī)劃來說就是建筑師與規(guī)劃師之間的博弈。一個方面，建筑行業(yè)發(fā)展迅速，一些開發(fā)商為了追求自身建筑的特色和個性。再一個方面，相鄰的建筑之間由于建筑的色彩差別比較大，沒有形成一種有序的景觀和風(fēng)貌，從而導(dǎo)致了城市的色彩規(guī)劃相當(dāng)混亂。

有一些城市在改造的過程中拆除了大量的舊建筑，使城市色彩的連續(xù)性遭到破壞，有一些甚至消失了。

三、我國城市色彩規(guī)劃的實(shí)效性研究

有些規(guī)劃依據(jù)不能滿足城市的發(fā)展

當(dāng)前許多城市的色彩規(guī)劃理論都來源于朗克洛理論中的色彩地理學(xué)。色彩地理學(xué)主要是從歷史和傳統(tǒng)建筑中進(jìn)行色彩取樣，并以此來揭示不同地方的色彩特征。對于中國來講，封建朝代中色彩的形成，大部分受到封建等級制度影響，同時還有五行五色理論。在中國封建朝代，只有皇宮以及寺廟建筑擁有多種多樣的色彩，而普通的民眾房屋往往沒有特色。在當(dāng)今的城市色彩規(guī)劃中，有些城市為了能夠區(qū)別于其他地方的色彩，往往會在實(shí)際操作過程中加入一些反映民俗風(fēng)情的色彩。

例如對于廣州的城市色彩規(guī)劃，它是將各種人文環(huán)境以及自然環(huán)境進(jìn)行一個較為全面的調(diào)查后，把廣州的舞獅、粵菜和植物等考慮進(jìn)去，將各種色調(diào)進(jìn)行調(diào)和，最后整合出了黃灰色的主色調(diào)。

在城市色彩規(guī)劃的實(shí)際工作當(dāng)中，由于一些民眾對于一些新鮮的事物難以接受和理解，而現(xiàn)在新技術(shù)和新材料不斷涌現(xiàn)，因此那些固守以傳統(tǒng)色彩和地域?yàn)榛A(chǔ)的規(guī)劃理論如今都難以適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的要求。

四、色彩設(shè)計不等同于色彩規(guī)劃

在當(dāng)前中國的城市色彩規(guī)劃中，首先需要明確主色調(diào)，還要明確各區(qū)域的具體色彩。不論是對于管理還是對于操作來講，一個具體明確的色彩標(biāo)準(zhǔn)都是極為重要的。在當(dāng)前我國城市中，應(yīng)當(dāng)主要抓好建筑設(shè)計和城市規(guī)劃。

在當(dāng)前中國，對國外的色彩規(guī)劃有較大的誤解。我國的城市色彩規(guī)劃主要是由城市的相關(guān)規(guī)劃管理部門來負(fù)責(zé)制定的，是一種控制文件，并用它來指導(dǎo)規(guī)劃區(qū)域中的建筑色彩，但是它并不是針對某一座具體建筑的。從原則上來講，我國城市的色彩規(guī)劃是規(guī)劃而非設(shè)計。

五、城市主色調(diào)與建筑墻面的主色調(diào)

當(dāng)前我們所說的城市色彩規(guī)劃，主要是一種色彩控制導(dǎo)則。但在實(shí)際操作中，為了使其更具有可操作性，城市色彩規(guī)劃部門往往期望色彩規(guī)劃理論更加細(xì)致和明確。但是由于色彩本身的特性，無論是城市色彩規(guī)劃師的色彩規(guī)劃理論還是藝術(shù)家的色彩規(guī)劃理論都難以滿足城市規(guī)劃部門以及開發(fā)商兩者共同的要求。

因此我們可以看出，目前我國城市的色彩規(guī)劃部門在相當(dāng)大的程度上擔(dān)任了原本不屬于自己的設(shè)計師的職責(zé)。也就是說，我國城市的色彩規(guī)劃部門以一位設(shè)計師的身份制定城市色彩設(shè)計，但是卻難以落實(shí)到具體的街道或建筑上。由于色彩的復(fù)雜性以及簡單復(fù)制的設(shè)計理念已經(jīng)難以適應(yīng)創(chuàng)新社會的要求，因此這種設(shè)計模式很顯然是難以被廣大的市民所接受的。

結(jié)語：

當(dāng)前在我國的城市色彩規(guī)劃設(shè)計中，存在著很多問題。很多地方要么特立獨(dú)行，要么千篇一律，很難形成自己的特色。政府中的規(guī)劃部門要明確自己的職責(zé)，充分為城市的色彩規(guī)劃和設(shè)計獻(xiàn)計獻(xiàn)策，并且要在規(guī)劃師與設(shè)計師之間架起一座橋梁，使我國的城市色彩設(shè)計更加符合現(xiàn)代化和科學(xué)發(fā)展觀的要求。

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