摘 要:柳永作為北宋時期的詩人,他以他的人生經歷為我們寫下一首首寓意深刻的詩作。本文通過對柳永所生活的時代、背景以及人生經歷的分析,來探究他的創作心態。又通過對于柳永的一些作品的分析去解讀柳永個別詩作的創作心態。
關鍵詞:柳永;詩作;創作心態
作者簡介:孔德潔,安徽合肥人,現就讀與安徽大學,為11級文學院研究生。
[中圖分類號]:I206.2 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002—2139(2012)—18—00—01
我們知道,一個作家選擇什么樣的題材,表現什么樣的思想感情,與他自身的人生經歷和創作心態密不可分。從詩人柳永為我們留下的詩詞中,我們看到了他所想表現的情緒。也正是他坎坷的人生經歷和與眾不同的創作心態才寫出了那些為世人傳唱的詩詞。
北宋真宗、仁宗時期,社會進入了全面繁榮時期,結束了五代的分離,社會生產力得到了恢復發展。這個時期就是詩人柳永生活的年代,也就是所謂的“百年無事”的時期。
柳永是工部侍郎柳宜的幼子,劉家時代為官。柳永少年時也有遠大的政治抱負,在家勤學苦讀,希望能傳承家業,官至公卿。然而他的仕途并未如他希冀的那樣順利,而是坎坷曲折的。三次進京應試均落第,他沮喪憤激寫下了《鶴沖天》。科舉落第使柳永產生了逆反心理,然而在憤慨之余,他還是對仕途懷有憧憬,為了達到心理上的平衡,他故意大放厥詞表現對于名利官場的不屑。柳永將他內心深處的矛盾表達了出來,說明落第給他帶來的痛苦煩惱。那一句“青春都一餉,忍把浮名,換了淺斟低唱!”寫出他對功名利祿的不屑,盡顯了他的叛逆精神。他開始逐漸的遠離統治者,親近歌伎。當柳永第四次赴京應試時,卻得到宋仁宗的批示:“且去淺斟低唱,何要浮名?”再度的失敗,柳永真的有些憤怒了,他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”,從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間,致力于民間新聲和詞的藝術創作。官場上的不幸,反倒成全了才子詞人柳永,使他的藝術天賦在詞的創作領域得到充分的發揮。他將人生追求由外部的社會政治轉向自我,轉向內心。于是柳永重蹈以前“為舉子時,多游狹邪,善為歌辭”的舊轍,歸宿于羅綺之中。“走進了更為細膩的官能感受和情感彩色的捕捉追求中”對他來說,“時代精神已不在馬上,而在閨房;不在世間,而在心境”了。在溫柔鄉里,他排遣自己的孤獨,尋找內心的平衡。柳永對時世的嫉妒,很大程度是因為他在仕途的打擊而開始,他要以一種“墮落”的方式在這個世界上廝混,他執著于歌妓的世界,在他的眼里,歌妓是一種美的化身。
那樣一個歌舞升平的時代,許多文人的小令篇幅短小,文辭雅致,講求含蓄,這儼然還是詩的表現,全然不能滿足舞榭歌臺的需求。柳永將小令變為慢詞,盡顯曲調韻味,唱出了曲子所要表達的情感。當時教坊樂工和歌妓每得新腔新調,都請求柳永為之填詞,深得歌伎喜愛。柳永也因此常出沒于青樓歌館,結識了許多歌伎,并做了許多關于歌伎的詩詞。而在柳永的歌妓詞中,他沒有發出宋玉“曲高和寡”,知音難求的呼聲,因為他終日沉溺于青樓歌館,“知己”經常出現在他的生活中,他也沒有屈原在《離騷》中的“已矣哉!國無人兮莫我知兮,又何必懷乎故都!”的“知己意識”,這是一種純熟的理性表述,雖不無沉痛而能冷靜的對待,則更多的是對一種強烈的悲哀與憤慨情感的表露。柳永則極力地描繪出歌妓現實生活中的本質。他努力地從不同的角度賦予妓女崇高的地位,女性不是士大夫們既定的淑女風范,而是突出她們生活中多彩的個性,極力提升她們的價值。《迷仙引》描寫的就是一位身陷污泥而心向自由、光明、高潔的不幸歌妓的典型形象,寫出了她對自由生活和美好愛情的渴望與追求。
柳永詞大部分都是描述市民階層男女之間的感情,體現的完全是市井細民的心思,沒有任何寄托,常常被前人以“鄙俗”目之。以被晏殊譏諷的《定風波》為例,此詞以女子口吻來寫,寫一個市井婦女對愛情的美好向往,表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人的同類題材詞作中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心愿望含而不露。而柳永詞中的女子,則大膽主動地追求愛情,無所顧忌地坦誠心中對自由平等的愛情的渴望。
柳永的詞順應了宋代經濟發展、都市繁榮的社會需要。在詞中盡顯了宋代的繁華富庶。對大都市的描寫相當精彩,尤其他的名篇《望海潮》,稱贊杭州之美:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華……有三秋桂子,十里荷花。”惹得金主完顏亮,“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”,隔年以六十萬大軍南下攻宋。
柳永在五十歲前后考中進士,短短兩年仕途,屢遭排貶,因此進入四處漂泊的“浮生”, 養成了一種對蕭索景物,秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比,他的詞中最多提到的古人就是宋玉,在許多詩中可以看出宋玉詩風的影子。柳永晚年窮愁潦倒,死時一貧如洗,是他的歌妓姐妹們集資營葬的
柳永坎坷的一生造就了他的不凡。他細膩的情感,與歌伎的深厚感情,也使他比其他文人更懂得女子的心思,使他創作出許多驚世駭俗的詞,也使得下層的歌伎有了情感傾訴的對象,使得世人也聽到了她們的心聲。柳永變“雅”為“俗”,將詩詞回歸民間。他是宋代詩詞發展史上里程碑似的人物,他開拓了慢詞這個領域,將宋詞帶向更廣泛的領域中。柳永和他的詞也將永為世人銘記。
參考文獻:
[1]、謝朓坊.柳永詞集[M].上海古籍出版社,2009.
[2]、趙謙.柳永歌妓詞三題[J].文學遺產,1994(4):60.
[3]、劉天文.柳永年譜稿[J].成都大學學報(社會科學版),1992(1).
[4]、 聶茂.市俗情欲的張揚與精神自慰的傳播——柳永的悲劇心態和矛盾世界探幽[J].船山學刊,2006(2).