淺談柳永的創(chuàng)作心態(tài)

摘 要：柳永作為北宋時(shí)期的詩(shī)人，他以他的人生經(jīng)歷為我們寫下一首首寓意深刻的詩(shī)作。本文通過對(duì)柳永所生活的時(shí)代、背景以及人生經(jīng)歷的分析，來探究他的創(chuàng)作心態(tài)。又通過對(duì)于柳永的一些作品的分析去解讀柳永個(gè)別詩(shī)作的創(chuàng)作心態(tài)。

關(guān)鍵詞：柳永；詩(shī)作；創(chuàng)作心態(tài)

作者簡(jiǎn)介：孔德潔，安徽合肥人，現(xiàn)就讀與安徽大學(xué)，為11級(jí)文學(xué)院研究生。

[中圖分類號(hào)]：I206.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002—2139（2012）—18—00—01

我們知道，一個(gè)作家選擇什么樣的題材，表現(xiàn)什么樣的思想感情，與他自身的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作心態(tài)密不可分。從詩(shī)人柳永為我們留下的詩(shī)詞中，我們看到了他所想表現(xiàn)的情緒。也正是他坎坷的人生經(jīng)歷和與眾不同的創(chuàng)作心態(tài)才寫出了那些為世人傳唱的詩(shī)詞。

北宋真宗、仁宗時(shí)期，社會(huì)進(jìn)入了全面繁榮時(shí)期，結(jié)束了五代的分離，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)發(fā)展。這個(gè)時(shí)期就是詩(shī)人柳永生活的年代，也就是所謂的“百年無事”的時(shí)期。

柳永是工部侍郎柳宜的幼子，劉家時(shí)代為官。柳永少年時(shí)也有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，在家勤學(xué)苦讀，希望能傳承家業(yè)，官至公卿。然而他的仕途并未如他希冀的那樣順利，而是坎坷曲折的。三次進(jìn)京應(yīng)試均落第，他沮喪憤激寫下了《鶴沖天》。科舉落第使柳永產(chǎn)生了逆反心理，然而在憤慨之余，他還是對(duì)仕途懷有憧憬，為了達(dá)到心理上的平衡，他故意大放厥詞表現(xiàn)對(duì)于名利官場(chǎng)的不屑。柳永將他內(nèi)心深處的矛盾表達(dá)了出來，說明落第給他帶來的痛苦煩惱。那一句“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！”寫出他對(duì)功名利祿的不屑，盡顯了他的叛逆精神。他開始逐漸的遠(yuǎn)離統(tǒng)治者，親近歌伎。當(dāng)柳永第四次赴京應(yīng)試時(shí)，卻得到宋仁宗的批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng)作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。他將人生追求由外部的社會(huì)政治轉(zhuǎn)向自我，轉(zhuǎn)向內(nèi)心。于是柳永重蹈以前“為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭”的舊轍，歸宿于羅綺之中?！白哌M(jìn)了更為細(xì)膩的官能感受和情感彩色的捕捉追求中”對(duì)他來說，“時(shí)代精神已不在馬上，而在閨房；不在世間，而在心境”了。在溫柔鄉(xiāng)里，他排遣自己的孤獨(dú)，尋找內(nèi)心的平衡。柳永對(duì)時(shí)世的嫉妒，很大程度是因?yàn)樗谑送镜拇驌舳_始，他要以一種“墮落”的方式在這個(gè)世界上廝混，他執(zhí)著于歌妓的世界，在他的眼里，歌妓是一種美的化身。

那樣一個(gè)歌舞升平的時(shí)代，許多文人的小令篇幅短小，文辭雅致，講求含蓄，這儼然還是詩(shī)的表現(xiàn)，全然不能滿足舞榭歌臺(tái)的需求。柳永將小令變?yōu)槁~，盡顯曲調(diào)韻味，唱出了曲子所要表達(dá)的情感。當(dāng)時(shí)教坊樂工和歌妓每得新腔新調(diào)，都請(qǐng)求柳永為之填詞，深得歌伎喜愛。柳永也因此常出沒于青樓歌館，結(jié)識(shí)了許多歌伎，并做了許多關(guān)于歌伎的詩(shī)詞。而在柳永的歌妓詞中，他沒有發(fā)出宋玉“曲高和寡”，知音難求的呼聲，因?yàn)樗K日沉溺于青樓歌館，“知己”經(jīng)常出現(xiàn)在他的生活中，他也沒有屈原在《離騷》中的“已矣哉！國(guó)無人兮莫我知兮，又何必懷乎故都！”的“知己意識(shí)”，這是一種純熟的理性表述，雖不無沉痛而能冷靜的對(duì)待，則更多的是對(duì)一種強(qiáng)烈的悲哀與憤慨情感的表露。柳永則極力地描繪出歌妓現(xiàn)實(shí)生活中的本質(zhì)。他努力地從不同的角度賦予妓女崇高的地位，女性不是士大夫們既定的淑女風(fēng)范，而是突出她們生活中多彩的個(gè)性，極力提升她們的價(jià)值?！睹韵梢访鑼懙木褪且晃簧硐菸勰喽南蜃杂?、光明、高潔的不幸歌妓的典型形象，寫出了她對(duì)自由生活和美好愛情的渴望與追求。

柳永詞大部分都是描述市民階層男女之間的感情，體現(xiàn)的完全是市井細(xì)民的心思，沒有任何寄托，常常被前人以“鄙俗”目之。以被晏殊譏諷的《定風(fēng)波》為例，此詞以女子口吻來寫，寫一個(gè)市井婦女對(duì)愛情的美好向往，表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識(shí)。在其他文人的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內(nèi)心愿望含而不露。而柳永詞中的女子，則大膽主動(dòng)地追求愛情，無所顧忌地坦誠(chéng)心中對(duì)自由平等的愛情的渴望。

柳永的詞順應(yīng)了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、都市繁榮的社會(huì)需要。在詞中盡顯了宋代的繁華富庶。對(duì)大都市的描寫相當(dāng)精彩，尤其他的名篇《望海潮》，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花。”惹得金主完顏亮，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。

柳永在五十歲前后考中進(jìn)士，短短兩年仕途，屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”， 養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比，他的詞中最多提到的古人就是宋玉，在許多詩(shī)中可以看出宋玉詩(shī)風(fēng)的影子。柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營(yíng)葬的

柳永坎坷的一生造就了他的不凡。他細(xì)膩的情感，與歌伎的深厚感情，也使他比其他文人更懂得女子的心思，使他創(chuàng)作出許多驚世駭俗的詞，也使得下層的歌伎有了情感傾訴的對(duì)象，使得世人也聽到了她們的心聲。柳永變“雅”為“俗”，將詩(shī)詞回歸民間。他是宋代詩(shī)詞發(fā)展史上里程碑似的人物，他開拓了慢詞這個(gè)領(lǐng)域，將宋詞帶向更廣泛的領(lǐng)域中。柳永和他的詞也將永為世人銘記。

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