淺談在高校思政課中毛澤東詩詞的審美作用

摘 要：毛澤東的詩詞既是一位革命家、政治家、軍事家對一個時代的光輝寫照，又是一位詩人、書法家浩瀚寬闊胸懷的真實表達，更是一代偉人智慧的結晶。在《思想道德修養與法律基礎》這門課程的學習中加入毛澤東詩詞使學生在學習中既可以找到中國新民主主義革命和社會主義建設進程中許多重大歷史事件的藝術概括和形象注釋，又可以感受到濃厚的傳統文化底蘊，了解到豐富的古典文學知識，提高文化素質，最重要的是還可以受到深刻的愛國主義教育和審美教育，極大地提高了學生學習思政課的興趣。

關鍵詞： 思想道德修養與法律基礎；毛澤東詩詞；教學

[中圖分類號]： G641 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—0—01

教育是人類特有的社會現象，與人類幾乎是同時產生的。是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。《思想道德修養與法律基礎》是高校各專業的公共基礎課，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想教育的意見》指出：“學校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養作為根本任務，把思想政治教育擺在首要位置”。本課程是大學生入學后接觸的第一門思想政治方面的課程，與后續的《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢政策報告》相銜接，對學生思想道德素質的提高和職業素養養成起主要支撐和促進作用。《思想道德修養與法律基礎》作為一門公共基礎課，把社會主義核心價值體系融入到高校人才培養的過程中，培養大學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識世界、認識社會以及把握人生的能力，提高其政治理論素質和思想道德素質。

教科書有兩類，一類是知識性的，另一類是觀念性的。而《思想道德修養與法律基礎》這門課的主要任務是讓學生通過本門課程的學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識。我認為最能夠陶冶學生的藝術情操和修養的莫過于古典詩詞，出于個人愛好，詩詞中我比較偏好毛澤東詩詞。這里我就以思政課中部分篇章為例，將毛澤東詩詞運用其中，作為典型案例談談我的拙見。

毛澤東是國家主席，是民族領袖，是戰場上讓敵人也衷心佩服的帥才。但是，多數人卻忽略了他的另一個身份——詩人。毛澤東的詩詞既是一位革命家、政治家、軍事家對一個時代的光輝寫照，又是一位詩人、書法家浩瀚寬闊胸懷的真實表達，更是一代偉人智慧的結晶。通過毛澤東詩詞的學習，能夠很好地把高校“思政”課教書育人的功能始終貫穿于整個教學活動中大大增強學生學習思政課的興趣。

毛澤東詩詞是毛澤東思想的重要組成部分。《思想道德修養與法律基礎》第二章《繼承愛國傳統 弘揚民族精神》的第一節中，當講到愛國主義的科學內涵，首先講到的便是“熱愛祖國的大好河山”，將毛澤東的《沁園春.雪》用在這里是最恰當不過了。對詩詞的深刻分析，使學生能夠身臨其境，從而激發出學生的愛國熱情。1936年2月，毛澤東途徑陜北清澗縣袁家溝一帶適逢大雪。面對著雪花紛飛的壯麗河山，毛澤東寫下了這首氣勢磅礴、雄渾豪放的詩篇。上闋描寫祖國北方的雪景，贊美祖國河山無比壯麗，顯示中華民族英勇斗爭的氣魄。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”采用擬人手法，寫出了它的內在氣魄。是中華民族英勇頑強斗爭精神的體現。“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”則不僅寫出雪后的祖國河山更加絢麗多彩，而且寫出了革命勝利后的偉大祖國猶如旭日東升、燦爛輝煌。下闋評論祖國歷史人物，借以鼓舞當今革命人民為祖國創造無產階級英雄業績。他列出了秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗這五個在歷史上頗有建樹的人物，這首詞的最后“數風流人物，還看今朝。”清楚地標明作者歌頌的是今天無產階級和革命人民。祖國無限美好的江山經過無產階級人民群眾的建設，將變得更加壯麗雄偉。這兩句也清楚地表明作者鼓舞和期待著無產階級和革命人民，相信他們會在黨的領導下應用斗爭，為祖國統一、繁榮、富強，創造出前無古人的英雄業績。通過從淺入深的分析這首詞后，學生將會更加深刻的了解為什么要“熱愛祖國的大好河山”，為什么要擁護中國共產黨、擁護社會主義。

《思想道德修養與法律基礎》第一章《追求崇高理想 鑒定科學信念》的第三節《架起通往理想彼岸的橋梁》中講到“認清實現理想的艱巨性與曲折性”時我通常會列舉毛澤東的《清平樂.會昌》這首詞。這首詞是在長征前夕，中國共產黨和紅軍已到了最危難的時刻，可他的這首《清平樂》卻表現了高度的樂觀、堅韌和從容。“踏遍青山人未老”就是他的這種精神的藝術寫照。明明“我懷郁如焚”，卻還要說“戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”。這首詞的上闋寫會昌破曉時登山的情景，借以表達長征前夕的革命意志和勝利的信心。下闋描繪會昌登山所見形勢，借以展望革命勝利的光輝前景。尤其是最后的“人未老”三字，具有高度的藝術概括力，顯示出“革命青春永不衰退”的崇高思想境界。通過對這首詞的分析，讓學生了解理想與現實之間是具有長期性、曲折性、艱巨性的，我們要在實踐中化理想為現實，也就是在理想確立之際，就是付諸行動之時。及時清除內心世界的障礙、克服一切艱難險阻，向著理想奮起直追。

毛澤東的詩詞具有深刻的哲理性，在思政課教學中教師應適當的激發起學生對于古詩詞的熱愛，從而引導學生通過課前預習，主動地去探索古典詩詞與思政課之間的聯系。使自學、講授、問題、討論、練習等多個因素按照一定的規律排列組合起來，形成一個整體結構和系統，它既是為了完成一定的教學任務，師生在共同活動中采用的相互聯系、相互作用的手段，又包括一定的教學原則、一定的組織形式和過程在內，體現了教學活動的整體性和教學方法的整體優化組合。贊科夫曾經說過，教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，初級學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。蘇霍姆林斯基認為，教學方法的運用要是學生從中產生發現的驚奇、自豪、滿足求知欲的愉快和創造的歡樂等各種情感體驗，而帶著高漲的、激動地情緒進行學習和思考，使教學成為一個充滿活力和激情的活動。

參考文獻：

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[2]、 袁振國 《當代教育學》（2004年修訂版） 教育科學出版社2005.3

[3]、石磊 《毛澤東詩詞書法鑒賞》 內蒙古文化出版社 2007.6