《廬山遠公話》中的重疊詞研究

摘 要：重疊詞在現代漢語中的運用非常廣泛，遍及口語和書面語。但是其在中古漢語中的運用卻并不是如此，本文就是本著對中古漢語重疊詞的使用情況作一個初步分析為目標，對《廬山遠公話》中的重疊詞作窮盡性的描寫和分析。

關鍵詞：《廬山遠公話》；重疊詞；描寫；分析

作者簡介：唐文靜，女（1987—），四川成都人，四川師范大學文學院2010級漢語言文字學碩士在讀，研究方向：現代漢語（含方言）。

[中圖分類號]：H109.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—0—01

現代漢語中有很多重疊詞，如“星星”、“上上下下”、“悄悄”、“干干凈凈”、“婆婆媽媽”“常常”、“往往”、 “三三兩兩”等等，它們構形豐富，語義豐富是現代漢語中一種重要的構詞形式，但是我們不禁會問重疊詞這一形式在古代漢語中的狀況是怎樣？因此，筆者特選取口語化程度較高，保存較完整，較能反應時代語用特色的敦煌變文中的《廬山遠公話》為語料，將重疊詞作共時平面上的考察。

一、重疊的性質和重疊詞的劃分

關于重疊的性質，眾學者至今仍未達成共識。總的來說，有兩種代表性的看法：一種認為重疊成分是一種附加語，不過這種附加語跟所附加的語式全部或部分相同而已，如果附加語與所附加的語式全部相同，就是完全重疊式，若只是部分相同就是非完全重疊式。例如：“看”重疊成“看看”就是完全重疊式，“看”重疊成“看一看”就是非完全重疊式；另一種認為重疊是詞的一種形態變化，重疊作用于某一具體語言單位，便產生一種新的形式，人們把重疊之前的形式稱為“基式”，重疊之后的形式稱為“重疊式”從而發生了形態變化，例如：“干凈”是基式，經重疊，產生了重疊式“干干凈凈”，由原來的“AB”式變成了“AABB”式。關于重疊的性質，本文采納的是第二種看法，即重疊是一種形態構詞手段，在重疊過程中，一個形式得到重復，從而產生出一個新的意義。

關于重疊詞具體格式劃分，學界目前尚沒有一致的標準。從不同角度可將重疊詞劃分為不同的格式：

從構成成分來看，有非詞重疊（音節重疊），如：猩猩、款款；有語素重疊，如使使、會會；有詞的重疊，如：走走、歇息歇息。

從重疊形式來看，有完全重疊，如：瞧瞧、漸漸；有不完全重疊，如：嘗了一嘗、靜靜兒的。

從音節來看，有單音節重疊，如：猜猜、處處；有雙音節重疊，如：打掃打掃、熱鬧熱鬧。

從形態來看，有構詞重疊，如：鶯鶯、卿卿；有構成“疑問”的重疊，如：好不好、難得不難得。

二、《廬山遠公話》中的重疊詞

《廬山遠公話》中包含重疊詞的句子：

1、蓋聞法王蕩蕩，佛教巍巍，王法無私。

2、是經聲朗朗，遠近皆聞，法韻珊珊，梵音遠振。閃電百般，雷鳴千種，徹曉喧喧，神鬼造寺。（修）筑（竹）蕭蕭四序春，交橫流水凈無塵，緣墻弊例（薜荔）枝枝淥（綠），赴（鋪）地莓苔點點新。

3、于是遠公自入寺中，房房巡遍，院院皆行，是事皆有。

4、重重啟告十方諸佛菩薩賢圣，弟子今者為諸眾生迷心不解，未悟大乘，欲悟疑情。

5、房房告報，院院令知。

6、與我寺內寺外，處處搜尋，若也捉得師僧，速領將來見我。

7、白莊曰：“前頭事，須好好祗對，遠公勿令厥錯。”

8、君不〔□〕（見）路傍桃李年年花發，曜日江（紅）顏，伏今何在。

9、是人皆老，貴賤亦同，不諫（揀）賢愚，是共老苦，不如聞早，須造福田，人命剎那，看看過世。

10、且看膿囊涕唾，日夜長流，處處不堪，全無實相。

11、若求金銀疋帛，劫劫榮心，縱得衣食，自充不足。

12、此即多名生冤家，世世無休期。

13、自從曠劫受深流，六道輪回處處周。

14、父母日夜懸心而望，朝朝倚戶，而至啼悲。

15、為（唯）有善慶紛紛下淚，善慶口即不言，心里思量。

16、相公在于，座主莫謾生人，但之好好立義，將來愿好相祇對。

17、一者，喻若春楊（陽）既動，萬草皆生，不論淺谷深□，處處盡皆也發。

18、百千天眾，共奏宮商，無量圣賢，同聲梵音，經聲歷歷，法韻珊珊，大眾睹此其希，聽眾言□有。

19、伏愿慈悲，莫違所請，皇帝于大內颙颙專望，瞻仰上人，一為法界眾生，二愿莫違皇帝清命。

20、行行啟告，迤邐而行。

21、是時皇帝慕戀，辟宰沖沖，合國大臣，同時祖送。

以上共21條例句中，有20組重疊詞：

A蕩蕩 、B巍巍、 C朗朗、 D珊珊、 E喧喧、 F點點、 G房房、 H院院、 I重重、 J處處、 K好好、 L年年、 M看看、 N劫劫、 O世世、 P朝朝、 Q紛紛、 R颙颙、 S行行、 T沖沖

以上20組重疊詞按照構成成分、重疊形式、音節這三個方面劃分分組如下：

從上表中，我們可以很直觀地看出：

《廬山遠公話》中的重疊詞主要為AA式，此外并沒有發現其他的形式；

《廬山遠公話》中的重疊詞主要是語素重疊，也就是說當時的重疊詞多是由日常常用語中的語素，拼合而成；

《廬山遠公話》中的重疊詞主要是完全重疊，由此看出那個時期并沒有出現“嘗了一嘗”、“靜靜兒的”等形式，重疊式的形式相對簡單，可以說并不豐富多多來源于前代傳承；

《廬山遠公話》中的重疊詞主要為單音節重疊，這也體現了我國古代漢語以單音詞為主的詞匯特點。

此外，《廬山遠公話》中的重疊詞多有“……的樣子”的意義，這也從側面體現出了這一時期重疊詞并不豐富。

三、結語

從疊詞在現代漢語中的運用廣泛，在口語書面中隨處可見。但從其歷時發展來看，這一類詞匯在古代漢語中并不是很豐富。從《廬山遠公話》中的重疊詞來看，在那個時期的重疊詞種類不多，主要以單音節重疊的AA式為主，主要是對前代重疊式的一些繼承，反映了那個時期古代漢語的一些詞匯特點。但我們不難發現，這一時期的重疊詞也有一小部分對現代漢語重疊詞發展有比較大的影響，如：紛紛、看看、年年、處處等等這些在現代漢語的運用仍然非常常見。當然，由于《廬山遠公話》中的重疊詞數量有限，我們得出的這些結論有一定的局限性，而造成這些局限性的問題也正是我們正在努力的方向。

參考文獻：

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[2]、王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，2004.

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