古人避暑也逍遙

盛夏躲在空調屋里，再來點冷飲，這是現代人通常的避暑方法，而這往往會帶來諸如“空調病”等健康問題。不妨學學古人，找一處陰涼地兒，與自然來個“和諧相處”，感受一下古人避暑的逍遙與雅興。

盛夏，炎炎烈日在頭頂炙烤著，花草樹木被曬得蔫蔫的，無精打采的樣子，沒有一絲風，知了無力地叫著，空氣中徒增幾許煩躁。

我躲在空調房里，吃著冰鎮西瓜，悠閑地翻看一本唐詩宋詞，其中不乏反映古人避暑過夏的詩詞，讀來令人會心一笑。詩詞中可以看出古人避暑都很“低碳”，取自于自然，不耗電，不花錢，是那般的逍遙自在，這與現代人的避暑方法是有著天淵之別的。

古人避暑，一般都到大自然中去，大自然是最佳的避暑場所，從詩詞中可見一斑。唐代詩人蘇颋《小園納涼即事》說：“煩暑避蒸郁，居閑習高明。長風自遠來，層閣有馀清。”小園中納涼，享受自然的習習清風，是避暑的一個甚佳的方式；唐代詩人李白則到山中避暑，他的《夏日山中》里寫道：“懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。”酷暑逼人，詩人懶得搖扇，干脆脫了衣服和帽子，一絲不掛地在山林中，讓山中清氣與自由裸露的肌膚作零距離的接觸，是何等坦蕩愜意！唐代詩人錢起《避暑納涼》里說：“木槿花開畏日長，時搖輕扇倚繩床。”夏日的園中，花香襲人，躺在繩床上一邊閉目遐思，一邊輕輕搖著蒲扇，日子因悠閑而變得清涼自在；唐代徐凝《避暑二首》里有：“避暑臨溪坐，何妨直釣魚。”坐在溪邊，溪水潺潺，一邊避暑一邊釣魚，如此怡然自得，羨煞旁人！南宋大詩人楊萬里在《暑熱游荷花池》中寫道：“細草搖頭忽報依，披襟攔得一西風；荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”酷暑盛夏時分，一邊賞荷一邊納涼，荷香伴清風，真是快意人生！

古人靜心修為也可避暑。所謂“心靜自然涼”，既然不能強行與大自然抗衡，那就修心養性，清心靜氣也可避暑。唐代詩人白居易深諳此道之妙，他作《消暑詩》曰：“何以消煩暑，端坐一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。”詩人獨坐院中，平心靜氣，涼意頓生，迎著臨窗的習習清風而怡然自得。他又作《天竺寺七葉堂避暑》：“郁郁復郁郁，伏熱何時畢。行入七葉堂，煩暑隨步失。”他在《夏日與閑禪師林下避暑》里也說：“洛景城西塵土紅，伴僧閑坐竹泉東。”步入山林寺院間，與無欲無塵的禪師閑話人生，讓身心也清靜空靈，確實是不錯的消暑良方！白居易還有詩《苦熱題恒寂師禪室》：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”禪師安坐禪室，不像有的人東奔西走地避暑，就是因為他“心靜”。唐代詩人韓偓也作《山院避暑》詩：“行樂江郊外，追涼山寺中。靜陰生晚綠，寂慮延清風。”可見古人避暑，與心境的修為結合起來，做到先從“心”里涼起來，然后身體自然就涼快了。

明末清初文學家、戲曲家李漁是一個講究生活情趣和品位的人，他過夏避暑的方式，甚為獨特，他的《閑情偶寄》里作了詳細的述說：“予絕意浮名，不干寸祿，山居避亂，反以無事為榮。” 一到夏天，他不去訪客也沒有客至，不但頭巾不用了連衣服也成了累贅，“或裸處亂荷之中，妻孥覓之不得，或偃臥長松之下，猿鶴過而不知。洗硯石于飛泉，試茗奴以積雪；欲食瓜而瓜生戶外，思啖果而果落樹頭”，他有時赤身裸體躲在亂荷之中，妻子兒女也找不著；有時仰臥在高高的松樹之下，猿猴、白鶴擦身而過也不知曉。在飛泉下洗硯臺，用積雪煮水來試新茶，想吃瓜了瓜就在戶外，想吃水果了果子就掛在樹上，“可謂極人世之奇閑，擅有生之至樂者矣”。這樣避暑度夏，真的是人生最大的快樂啊！

古人避暑消夏，也跟芭蕉扯在了一起。宋代詩人趙時韶作《芭蕉》詩：“搖搖如扇葉，風顫午窗陰。素不生枝節，人皆見赤心。”芭蕉那飄逸柔美的巨大闊葉令人觸目生涼；宋代釋正覺也有《拜芭蕉情禪師》說：“來謁芭蕉大仰孫，要明圜相識躭源。橫山煙雨洗秋骨，掠面溪風吹暑痕。” 一碧如洗的闊大的芭蕉葉承接著沁涼的煙雨，沙沙作響，那樣清，那樣脆，那樣深情雋永，余韻悠長，不知不覺間就輕輕地洗去了心頭的浮躁，染綠了人的心境，一顆在俗世紅塵中磨得生硬的心也讓那雨滴浸泡得溫潤柔軟，使人感覺清涼舒爽。

《紅樓夢》中，也有關于芭蕉的描寫，寶玉的居所怡紅院，有一匾額原叫紅香綠玉，“紅”指院里“葩吐丹砂”的西府海棠，“綠”就是指那數株芭蕉，后讓元妃改作怡紅快綠了。有人指證此處的紅與綠其實正象征寶釵與黛玉。而晴雯撕扇之前躺在榻下乘涼睡覺，書上并未交代晴雯是否躺在那幾株芭蕉下，但我認為她是的。想想，在闊大蒼翠的芭蕉蔭里，有涼風那么吹著，有綠意那么罩著，竹榻上一躺，多好！后來看到電視里靈巧可愛的晴雯躺在一片濃綠的芭蕉底下，正暗合了我的想象。

揚州八怪之一的羅聘，師事金農（號冬心先生），好禪工詩，自號花之寺僧、衣云和尚，畫有《冬心先生蕉蔭午睡圖》，畫上幾株巨大的芭蕉，綠蔭如傘，金農袒胸靠在椅上午睡方酣。清雅的設色和超脫的風格，深為金農所喜愛，于是提筆寫《題羅聘冬心先生蕉蔭午睡圖》詩曰：“先生瞌睡，睡著何妨。長安卿相，不來此鄉。綠天如幕，舉體清涼。世間同夢，惟有蒙莊。”曠達超逸中掩藏不住對現實黑暗的憤懣之情。芭蕉體現的是一種清高風雅。古往今來的人們，在蕉蔭下，或把酒吟詩，或煮茶品茗，或下棋論古，或撫琴對唱，或閑讀詩書……這都是人生的雅事樂事。

夏日讀詩書，讀到古人的逍遙避暑，使人頓感涼爽愜意。

（編輯 遐飛）