摘要:互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給人們生活帶來了很多方便,而互聯(lián)網(wǎng)也正在以特定的虛擬化環(huán)境和傳播速度的優(yōu)勢改變著人們的生活,在信息時代人們的生活更多地是在網(wǎng)絡(luò)世界接觸,因此網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中的道德建設(shè)十分重要。本文通過描述網(wǎng)絡(luò)文化的特征,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)闡述了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對社會及每一位公民的影響,從而論述了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境道德建設(shè)具有重要意義。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化 環(huán)境 道德建設(shè) 意義
Internet的出現(xiàn),的確是人類生活的一次巨大變革,它的方便快捷、信息量大、覆蓋面廣等特點,時刻改變著我們的思維、觀念、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活方式。這些讓我們無法否定它對社會進(jìn)步的推動作用,但是在現(xiàn)實生活中,Internet還是帶來了許多問題,尤其突出的是道德問題。例如近幾年來令人擔(dān)憂的網(wǎng)絡(luò)暴力、難以遏制色情信息、對社會不利的網(wǎng)絡(luò)謠言等給許多網(wǎng)民造成不良影響。鑒于這種現(xiàn)狀,采取有效手段充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,構(gòu)建綠色健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,積極引導(dǎo)和幫助網(wǎng)民養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)具有十分重要的作用。
1 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是指將分布在不同空間的多個多媒體計算機進(jìn)行在物理上互聯(lián),按照既定或協(xié)商一致的某種協(xié)議相互通信,并實現(xiàn)軟件、硬件及其網(wǎng)絡(luò)文化等資源共享的聯(lián)通系統(tǒng)所構(gòu)成的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境有廣義和狹義之分,從狹義上來說,網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是指網(wǎng)民在使用互聯(lián)網(wǎng)計算機追求學(xué)習(xí)目標(biāo)或解決問題等的活動時,可以使用的多種工具和信息資源及相互合作和支持的場所。從廣義上來講,網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境包括整個虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界。
2 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境特征
Internet是一個全新的世界,它有其嶄新性,目前還是一個自由世界。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境有下列特征:①自由開放性:互聯(lián)網(wǎng)消除了空間界限,縮短了地域間的距離,真正實現(xiàn)了地球村的含義,在互聯(lián)網(wǎng)世界中信息的傳播量巨大,并且十分迅速。②廣泛多元性:互聯(lián)網(wǎng)傳播信息具有多元化特征,和現(xiàn)實世界不同,互聯(lián)網(wǎng)世界實現(xiàn)了真正意義上的“大千世界”,一網(wǎng)之中可以同時并存各種不同價值取向的信息。③相互互動性:網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的最大特征就在于它是互相聯(lián)通的,其傳播交流不受時間、空間、身份等各種因素的限制,你在互聯(lián)網(wǎng)世界里,人們既是信息的發(fā)布者,同時也是信息的接受者,互聯(lián)網(wǎng)是真正的大眾媒體、互動媒體。④空間虛擬性:網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是通過計算機數(shù)字化虛擬空間,即網(wǎng)絡(luò)行為所依附的空間,一種不同于物理空間的電子虛擬空間,而這個虛擬的空間與網(wǎng)絡(luò)相互結(jié)合,又為人類提供了一個前所未有的數(shù)字化時代。⑤超越時效性:網(wǎng)絡(luò)世界的高速可與光速并提,其信息傳播的速度之快超越了時間概念,同時互聯(lián)網(wǎng)世界信息豐富多彩,其數(shù)量亦呈幾何數(shù)級增長,在這種情況下,只有高速的互聯(lián)網(wǎng)才能滿足其傳播需求。
3 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對社會及每位公民道德的影響
互聯(lián)網(wǎng)以它的方便快捷、信息豐富量大、覆蓋面廣等特點,影響著人們的思維、觀念、工作、學(xué)習(xí)、生活、消費和交往方式等。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的高度信息化,人們的生產(chǎn)和生活方式、思維意識等方面也將會發(fā)生翻天覆地的變化。如今,上網(wǎng)已成為人們生活不可或缺的一部分,人們在網(wǎng)絡(luò)世界里可以無拘無束地漫游世界,獲取各種的知識,也可暢快無阻地盡情抒懷。因為網(wǎng)絡(luò)世界傳播的各種知識信息和思想觀點,直接影響著人們的價值觀念和行為方式,網(wǎng)絡(luò)文化給道德教育提供了一個嶄新的環(huán)境,在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中成長的人深刻地感受著“地球村”概念,對世界各地信息有接觸的渠道,能深切感受國際競爭的激烈,能更快的接受新出現(xiàn)的事物、新提出的理論知識,這對于提高人們在國際競爭中取勝,提高其在生存能力有很大幫助;網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的健康發(fā)展為公民道德教育的實施創(chuàng)造了有利的全新環(huán)境條件。互聯(lián)網(wǎng)信息交流的開放性、保留性和互動性對于全面地了解人們的思想動態(tài)提供了幫助,促進(jìn)人與人之間的雙向交流,使人們能更好地傾聽人們的心聲,了解人們的情感變化和思想動態(tài),更好地把握人們的思想脈搏。網(wǎng)絡(luò)交流是平等交流,這種平等性有利于人們發(fā)展個性并完善自我人格。通過網(wǎng)絡(luò)可以了解他人,推銷自我,加深自我認(rèn)識,健全和完善自我人格十分有益……確實,網(wǎng)絡(luò)給人們的思想、工作、生產(chǎn)、生活方式、觀念和意識等方面帶來了巨大沖擊,對人們的物質(zhì)世界和精神世界產(chǎn)生巨大的影響。然而,互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍,在給人們的生活帶來先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想、觀念的同時,也不可避免地造成了與傳統(tǒng)到的規(guī)范和人類社會文明進(jìn)步相違背的異質(zhì)文化。
在現(xiàn)實生活中,Internet還是帶來了很多問題,尤其突出的是道德問題。其中有網(wǎng)絡(luò)暴力、色情信息泛濫、網(wǎng)絡(luò)謠言等,如我們在QQ進(jìn)行交流時,會不時遇到陌生人的騷擾,這些騷擾中還經(jīng)常有色情信息和低俗的內(nèi)容;有些人通過網(wǎng)絡(luò)隨意散播謠言,這些謠言依靠Internet迅速擴散,并且范圍越來越廣,造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。如2008年韓國影星崔真實,就是因為不堪網(wǎng)絡(luò)謠言的攻擊,選擇自殺結(jié)束自己的生命;2011年日本的地震后,漫天飛的謠言造成民眾恐慌,阻礙了救災(zāi)的順利進(jìn)行;日本地震造成核泄漏后,謠言稱中國海水受到核污染,中國將出現(xiàn)鹽荒,引發(fā)搶購食鹽;由于網(wǎng)絡(luò)能提供大量信息,造成學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)上滋生抄襲風(fēng)氣,如作業(yè)的抄襲、論文的抄襲等;通過網(wǎng)絡(luò)散播色情信息、色情廣告等不利公民道德進(jìn)步的異質(zhì)文化;網(wǎng)絡(luò)虛擬化、快速化、無界限等特征給人們的社會交往與文化交流提供了巨大方便,然而又在物理空間使個人更加孤立,改變了人們的傳統(tǒng)交往方式,使人們自身的某些素質(zhì)發(fā)展受到限制,亦造成了人們?nèi)穗H關(guān)系冷漠、人與人感情淡化、實際交流能力下降等負(fù)面影響,造成一系列包括道德文明在內(nèi)的社會問題。網(wǎng)絡(luò)文化影響著人們的社會觀,更影響著人們?nèi)绾慰创约骸⑺思氨舜碎g的相互關(guān)系,影響著人們的身體健康和心理健康;面對各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)信息,許多人往往不能正確處理上網(wǎng)與學(xué)習(xí)、上網(wǎng)與工作、上網(wǎng)與生活的關(guān)系,沉迷與網(wǎng)絡(luò)且不能自拔,影響了學(xué)業(yè)的完成、工作進(jìn)展和健康的生活習(xí)慣的養(yǎng)成;網(wǎng)絡(luò)能泄露每一位公民的資料、信息,合理的個人隱私未能得到充分保障;也可以通過網(wǎng)絡(luò)制造病毒攻擊某種目標(biāo);通過網(wǎng)絡(luò)盜取某目標(biāo)的金錢、信息資料,使國家、單位、個人蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失;由于網(wǎng)絡(luò)有其自身的特點,決定了它在加速各種文化的相互吸引和融合,在廣泛傳播中各種文化得到進(jìn)一步發(fā)展,同時也正日益嚴(yán)重地面臨著“殖民文化”和“文化侵略”的壓力,這種壓力也必然會反映到社會道德領(lǐng)域。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,目前在網(wǎng)絡(luò)信息上英語內(nèi)容約占90%、法語約5%、其他語種僅占5%,這說明我們的社會正面臨著單一語言乃至是單一文化的巨大問題,從另一個角度考慮,甚至可以說明在網(wǎng)絡(luò)世界中我們正面臨著一種文化上的新殖民主義。該統(tǒng)計反映出的問題是大多數(shù)落后的發(fā)展中國家受諸多條件的限制,只能被動地接受發(fā)達(dá)國家的文化侵略,而發(fā)達(dá)國家通過互聯(lián)網(wǎng)不間斷地進(jìn)行輸出信息、傳播文化將其世界觀、價值觀和倫理道德觀念等潛移默化地影響著網(wǎng)絡(luò)受眾,甚至使受眾對其文化產(chǎn)生認(rèn)同和依賴,也可能丟掉對本民族文化與價值觀的信任、依賴和自豪。這些對于一個國家和民族來說是非常危險的,長此以往,很可能會使這些在互聯(lián)網(wǎng)世界被動接受信息的國家喪失凝聚力,以至于動搖民族存在的基礎(chǔ)。
4 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意義
由于網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對社會的進(jìn)步、對每一位公民的思維、觀念、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)方式等帶來巨大的改變,與此同時,無可避免地造成道德方面的負(fù)面的影響,因此,在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)十分重要,并且是迫在眉睫的大事。網(wǎng)絡(luò)道德是指用于調(diào)整、規(guī)范使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民們的思想、言論和行為的道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)道德形成后,就會像傳統(tǒng)道德一樣,依靠網(wǎng)民的內(nèi)心信念和自制、自律來約束自己在使用網(wǎng)絡(luò)過程中的行為,使每個網(wǎng)民的行為符合網(wǎng)絡(luò)世界的倫理道德,符合國際通用準(zhǔn)則、順應(yīng)社會發(fā)展利益;網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成為發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)積極作用的重要前提,網(wǎng)絡(luò)文化道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)民選擇和決定,而付諸符合人類利益的網(wǎng)絡(luò)行為,使之自覺抵制不道德的行為,這樣就從根本上消除了人為因素在網(wǎng)絡(luò)文化中所起的校級作用。網(wǎng)絡(luò)中的不良道德行為已經(jīng)危及網(wǎng)民甚至是一個國家一個民族的存在和健康發(fā)展,只有及時遏止和消除這種不良現(xiàn)象,才能揚長避短,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面作用,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康安全,增進(jìn)各地域間的文化交流和發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)更好地為社會服務(wù),促進(jìn)社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高人們的生活品質(zhì)。由于道德觀念是人們在社會生活中經(jīng)過長期實踐和環(huán)境影響而形成,同時需要依靠社會輿論力量、傳統(tǒng)思維習(xí)慣和人們的正確信念來維持,并且道德規(guī)范所界定的范疇比法律所調(diào)解的范圍廣泛,所以網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成為了網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)的重要補充,只有將網(wǎng)絡(luò)到的和網(wǎng)絡(luò)法制有效地結(jié)合起來,才能真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的安全和保障網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)發(fā)展;社會主義道德建設(shè)體現(xiàn)著社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是為了提高全體民族到的素質(zhì)的一項基礎(chǔ)工程,對已經(jīng)形成的良好的社會道德風(fēng)尚,應(yīng)該促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè);網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的一部分,并且在信息時代的今天,網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)更有助于社會主義道德建設(shè)向前發(fā)展和精神文明建設(shè)整體目標(biāo)的實現(xiàn)。目前我國為適應(yīng)新形勢的發(fā)展,應(yīng)該高度重視及加大力度加強對網(wǎng)絡(luò)文化道德建設(shè)。
5 結(jié)語
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)的作用是巨大的,它能促進(jìn)社會的進(jìn)步,改變每一個公民的思維、觀念、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活方式,但是它的壞處也是毀滅性的,它可以毀滅每一個人、每一個國家、每一個民族。我們每一個公民要樹立和養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德,抵制不良網(wǎng)絡(luò)道德異質(zhì)文化,使網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展,更好地為社會主義建設(shè)服務(wù),更好的促進(jìn)社會主義道德建設(shè)及社會主義精神文明建設(shè)向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]杜丹冰.網(wǎng)絡(luò)文化對中小學(xué)生心理品質(zhì)影響的研究[J].長春師范學(xué)院學(xué)報,2009(28).
[2]李士群.網(wǎng)絡(luò)道德[M].北京:北方交通大學(xué)出版社,2000.147.
[3]嚴(yán)耕,陸俊,孫偉平.網(wǎng)絡(luò)倫理[M].北京:北京出版社,1998.