“善教”就是尊重教育規律,掌握教育藝術,踐行教育科學,用心釀造教育,并獻身于教育事業的教師品質。這是教育者在深刻頓悟教育的本質基礎上,表現出的對教育的執著追求和無私奉獻,以及由此形成的教育的方式、方法和較穩定的心理品質。“樂學”是學生積極、主動投身于學習的能力品質和情懷。現代素質教育是一種尊重學生主體的教育。尊重學生的主體地位,就必須以培養和形成學生在教育過程中的積極性、主動性和創造性為目標。筆者認為,學生在教育過程中的積極性、主動性和創造性,就是主體的“樂學”境界、機智和能力品質。要實現這樣的目標,教師只有具備“善教”的境界、機智和能力品質,才會積極、自覺、創造性地工作,才會體驗到教之樂,才會有學生的愿學、樂學。
一、“善教”是教師精神品質的集中體現
《禮記·學記》中說:“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。”(善于唱歌者,能使人沉醉在歌聲中流連不忘,善于教學的人,能使人繼承他的志向而努力不懈)。善于教學的老師能以自己豐富的知識,堅定的信念,高尚的情操和感人的熱情使學生敬仰、崇拜,并不自覺地效仿,教育效果會事半功倍。這是一個教師對教育思想、教育對象和教育意義的深刻認識并體現出的愿意為下一代的成長奉獻自己畢生精力而不畏艱辛,不計得失,勤于耕耘,積極工作,甘為“蠟燭”和“人梯”的理念和實踐精神。反之,一個教師如果沒有這樣的品質,必定不會有高度的事業性、責任感和創造力,甚至會把教育當作是一種痛苦,必不“善教”。所以,“善教”是教育的“原動力”,是主體學習的巨大精神力量。
二、“善教”是學生“樂學”的情感動力
教學過程實際上就是師生情感對話、心靈溝通和智慧碰撞過程。以情感為主線,建立民主、融洽、平等、合作的師生關系,是增強學生學習愿望,提高學習積極性、主動性,實現“樂學”的紐帶和橋梁。教學中,教師必須尊重學生的人格、自尊心、上進心和自信心,尊重學生的力量和能力,對學生身心發展的可能性充滿信心,摒棄機械的“灌輸”,通過啟迪、激趣、設疑,創設民主情景,使學生在思維活躍、精神亢奮狀態下積極獲取知識;教師要通過創建和融洽的氛圍來傳遞知識,用真情來感染學生,用教育過程中本身的魅力作“誘因”,來調動學生學習的愿望;教師要通過創立“平等合作”的氣氛來傳輸信息,用朋友的“友情”對待學生,用母愛的“親情”感染學生,來提高學生學習的積極性和主動性。一句話,就是用教師“善教”的情懷來激起學生的學習動機,繼而達到“樂學”的目的。
三、“善教”是循循善誘的啟發誘導
“善教”是因材施教的教育藝術。教學必須適應學生的心理發展、性格特點、才能和旨趣,做到因材施教,使每個學生學有所得,學有長進;“善教”是了解個體的知識和智力水平,做到“因人施教”,發揮其各自的特點,使優中生在滿足其基本需求的同時,不斷提高能力,同時,使后進生“跳一跳”也能摘到“果子”;“善教”就是了解學生的興趣和需要,做到“因勢施教”,發揮其積極性和主動性,使他們各有所得,學有所長,就是了解學生的認知規律和心理狀態,做到“適時施教”,發揮其心理優勢和創造力,使他們有所發現,有所發明,有所創見。朱熹曾指出:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。”(《學規論編》)還說:“教人未見其趣,必不樂學。”就是說要善于運用誘導的方法教育學生。總之,“善教”就是要遵循“為學之法”,施以循循善誘地啟發和誘導,達到學生的“樂學”愿望。
“教師不善教,學生必不樂學。“樂學”境界要靠“善教”境界來培養;“樂學”機制和能力要靠“善教”機制和能力來形成。教師只有更新教育思想,遵循教育規律,建新教育科學,改革傳統教學模式和方法,努力做到“善教”,才能真正實現主體的“樂學”。
(責任編輯 賀蕾蕾)