功能與裝飾在現(xiàn)代主義設計語境下的關系分析

摘要：設計史上有一次重要的運動，即現(xiàn)代主義設計，正確解讀功能、裝飾，是了解現(xiàn)代主義設計的前提，本文探討設計中功能與裝飾的關系，以包豪斯為例，剖析功能與裝飾在現(xiàn)代主義設計語境下的關系。

關鍵詞：現(xiàn)代主義設計；功能；裝飾

一 設計中功能與裝飾的關系

首先，功能。功能是指事物、方法發(fā)揮最有利的一面，是一種產(chǎn)品和使用者的結(jié)合，每件產(chǎn)品功能不同，在產(chǎn)品使用過程中，通過功能滿足人們的需求。根據(jù)功能程度劃分，主要有基本功能、輔助功能?；竟δ苁窃O計對象、用戶最重要、最關心功能。根據(jù)功能性質(zhì)，可化分為物質(zhì)功能、精神功能。設計對象的使用價值、實際用途即物質(zhì)功能，是設計者、使用者最關心功能，通常包含設計對象的安全性、可靠性、維修性與實用性。產(chǎn)品物質(zhì)本身的教育、象征、審美與外觀造型即精神功能。設計對象利用基本功能、輔助功能實現(xiàn)物質(zhì)與精神功能。因此，在產(chǎn)品設計時，在滿足用戶物質(zhì)功能需求的同時，還應按照不同產(chǎn)品具體狀況，滿足用戶的精神需求。

其次，裝飾。裝飾通常指具象、抽象視野中，運用形式美，通過解散、重構(gòu)、變形、夸張等手法，審美、加重所繪對象。裝飾屬于藝術方式，規(guī)律化、程序化、理想化的美化、該變事物，以達到人類審美理想、需求的和諧統(tǒng)一。本文所說的裝飾是指產(chǎn)品設計的形式，即事物所體現(xiàn)的機理、色彩、結(jié)構(gòu)與形狀，主要包含改變、疏通、適應環(huán)境的有序結(jié)構(gòu)、內(nèi)部組織。

第三，設計中功能與裝飾的作用、關系。在原始造物設計中，人類就已經(jīng)融合審美與適用，即形式與功能，在北京人所造石工具、山頂洞人所造海貝、獸牙、骨片、石塊等飾品中得到充分體現(xiàn)。改造世界、自覺認識、開物成務的設計思想逐漸延續(xù)至今，物化人類的本質(zhì)特征，對象化生命形式。功能因素在設計產(chǎn)品中具有十分重要的地位，與裝飾密切相關。當設計中應用功能時，不僅滿足物理功能設計，在心理社會中更要滿足功能綜合體意義。裝飾作為產(chǎn)品設計的另一個重要因素，主要為滿足人類審美需求，體現(xiàn)設計者的設計感情。因此，功能與裝飾在設計中，占有十分重要的地位，貫穿了人類的整個設計活動，在產(chǎn)品設計時，設計師不能過度注重裝飾，也不能一味強調(diào)功能，需使功能與裝飾互相協(xié)調(diào)、互相依存。特別21世紀人們具有極為豐富的物質(zhì)生后，產(chǎn)品不僅需滿足人們的使用功能，還需在心理上滿足人類的審美需求。功能與裝飾處于一個相對范疇，兩者密切聯(lián)系，是一個合二為一的整體?？梢哉f，無功能的裝飾設計、無裝飾的功能設計一種毫無意義、粗陋品。功能與裝飾沒有主次、高低分別，兩者相互統(tǒng)一、相輔相成。

二 功能與裝飾在現(xiàn)代主義語境下的關系

首先，現(xiàn)代主義設計與包豪斯。建筑發(fā)展催生了現(xiàn)代主義設計，20實際20年代的新建筑運動包含了精神、思想改革，設計逐漸傾向社會主義、民主主義，同時也包含新材料、新技術的發(fā)展。利用簡單幾何形狀、功能主義傾向形式，打破了千年傳統(tǒng)權貴設計思想，打破了傳統(tǒng)的磚瓦、石料等建筑材料設計，在現(xiàn)代主義設計中，逐漸涉及城市規(guī)劃設計、家具設計、視覺傳達設計、環(huán)境藝術設計、工業(yè)產(chǎn)品設計等。在現(xiàn)代主義運動設計中，最為突出的是德國、俄國與荷蘭，由德國工業(yè)同盟拉開歐洲現(xiàn)代主義設計運動，在城里包豪斯時，運動進入高潮，具有現(xiàn)代主義特征、批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品設計逐漸深入人心。

其次，包豪斯時期功能與裝飾的新發(fā)展?，F(xiàn)代設計運動在包豪斯影響下，設計風格的形成、確立、發(fā)展，具有十分重要的確定性意義。在包豪斯初期，從產(chǎn)品盡量美觀的理論，預示著客觀法則、理性法則將取代產(chǎn)品的裝飾形態(tài)。在后現(xiàn)代主義時期，設計師們主要質(zhì)疑簡單、枯燥、機械化的幾何外形，然后由于片面理解現(xiàn)代主義設計，他們設計的產(chǎn)品與包豪斯所提倡的功能主義存在巨大差異。從表面看，包豪斯設計風格較為幾何化、抽象化，具有反裝飾的視覺特點，然而它并沒有取消裝飾。在包豪斯早期的產(chǎn)品設計中，仍以理想主義、浪漫主義為主，所使用的幾何面、線互相復合、交叉，排列極為連續(xù)、參差、疏密，使畫面富于變化，極為抽象而優(yōu)美，具有十分獨特的韻律，利用節(jié)奏美充分體現(xiàn)設計裝飾。同時，為滿足功能需求，包豪斯由現(xiàn)代抽象雕塑、繪畫中，發(fā)展了幾何化、抽象化的造型語言，完全融于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形式中，使其緊密結(jié)合功能，滿足產(chǎn)品的功能邏輯性與內(nèi)部真實性。功能邏輯性不是通過華麗裝飾進行展示，而是利用幾何化、抽象化的結(jié)構(gòu)與形式充分體現(xiàn)。

三 結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)代主義設計中，反對傳統(tǒng)裝飾形態(tài)，反對與功能不關裝飾、產(chǎn)品附加值。在反傳統(tǒng)裝飾中建立了另一種新型裝飾形態(tài)，以結(jié)構(gòu)為載體，利用幾何化、抽象畫的結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品具有強烈現(xiàn)代感的裝飾性。在產(chǎn)品設計時，必須優(yōu)先考慮產(chǎn)品的使用對象、方法與后果，再考慮產(chǎn)品外觀、形態(tài)、審美需求的設計。但如果一味強調(diào)使用功能，忽視裝飾設計，則該設計必然是一個失敗的設計品。因此，在現(xiàn)代主義設計語境下，功能與裝飾沒有主次、高低分別，兩者相互統(tǒng)一、相輔相成。

參考文獻

[1] 李穩(wěn).功能與裝飾在兩種語境下的重新審視[D].江南大學，2008.

[2] 謝睿.論國際主義建筑與早期現(xiàn)代主義的關系[J].東西南北·教育觀察，2012，（7）：100.

[3] 劉祥波，李焱.論中國古代工藝造物思想中的\"現(xiàn)代主義\"設計傾向[J].齊魯藝苑，2007，（2）：30-34.

[4] 何志明.產(chǎn)品裝飾藝術探析[D].武漢理工大學，2006.