努力構建生活化的高中政治課教學

摘 要：本文從政治教育回歸生活這一理念的重要意義及教學實踐兩方面進行闡述，剖析它給政治新課程改革帶來的新變化，倡導政治教學源于生活又服務于生活，從而建構政治課堂的生活意義。

關鍵詞：政治教學；回歸生活；意義與實踐

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）23-016-2

長期以來，傳統的政治教學脫離學生的現實生活，遺忘和忽視教學對生活的價值與意義，學生只是沉浸于“書本世界”中。這種以知識傳授為主的教育忽視了學生的個體需求，而灌輸式的教學方式和以考試為目的的價值取向，又導致了學生同生活的分裂。如何讓枯燥乏味的思想政治課成為教師愛上，學生愛聽的“幸福課堂”？政治新課程改革注重教育與生活的聯系，把生活、教育與課程三者有機結合，倡導政治教學應回歸生活的理念，從而讓政治教學煥發鮮艷奪目的生活之光。

一、政治教學回歸生活理念的意義

傳統教育中課程設置都是指向單一的認知領域，缺乏對學生生活的關注和可能生活的建構，從而把學生禁錮在教材上面，課堂生活缺乏生氣和活力。而政治教學回歸生活的理念強調“課程不再是跑道，而是跑的過程本身”，在這一過程中積極建構政治教學的生活意義，突現其深刻的內在意蘊。

第一，充分體現以人為本，以學生發展為本，使學生的個性得到充分地釋放與張揚。

現代社會是一個信息社會。學生知識的來源，經驗的獲得，觀念的確立將更多地來自于社會生活。社會上各種群體截然不同的政治文化觀、利益觀、道德觀、價值觀，人際關系的是與非、大眾傳播內容的善惡、美丑，不可避免地會對學生產生這樣或那樣的影響。如果政治課脫離現實社會和學生生活，忽視學生的自主性和創造性，那就成為馬克思主義理論的灌輸課和道德行為的訓練課，學生為應付考試背條條框框。久而久之，學生對政治課產生逆反心理，也不會自覺用馬克思主義的立場、觀點、方法解決實際生活中的問題。

為此新課程改革以政治教學生活化為基本價值取向，使政治教學真正向生活回歸。它立足讓學生從十分熟悉的學校生活和社會生活去感知、反思、探究相關的知識，鼓勵學生大膽發表自己的觀點和見解、大膽表達自己的情感和需求，大膽展示自己的生活經驗和能力，從而使政治教學關注個體的現實生活，關注受教育者的個性培養，以此順應學生的本性及其自然發展的需要，打破被動、壓抑的教學氛圍，真正讓個體自由選擇。

第二，加強課程與生活的聯系，讓學生在接受科學知識的同時也接受生活世界潛移默化的熏陶。

“生活即教育”強調的是教育與生活是不可分離的，政治教學應該與學生的生活實際相聯系，用生活理解知識，更讓知識為生活服務。只有從現實生活出發，從學生的生活出發，政治教學才能真正進入學生的生活中去，而學生只有通過自己創造性的理解才能充分理解課程的內容和價值，才能把自己的生活和課程聯系起來，使人類歷史的生活智慧轉化為個人的生活智慧，使學生形成完整的經驗，并以此指導自己的生活行為，從而促使教育真正向生活回歸。

第三，培養學生的合作與創新精神。

政治教學回歸生活理念主張理論知識要從“從生活中來、到生活中去”，許多問題教師提出后學生根本無法在書本上找到現成答案，光靠一人苦思冥想有時也難于開啟思路，于是，同學間的相互交流、討論、啟發自然而頻繁地發生，成為貫穿課堂學習不可或缺的手段和方法。在這一過程中，學生進一步懂得了如何合作，充分體會到了合作的益處，合作意識和習慣得到培養，創新思維與創新能力也得到了培養。

第四，增強社會責任感。

政治教學回歸生活的理念必然改變某些學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狹隘意識，驅使他們“探出腦袋、伸長脖子”，關注生活，關注社會，并用所學知識去思考剖析、解決現實生活中的一些問題和現象。于是學生的思想會逐漸深刻，人生態度會更為積極，社會責任感會不斷增強。

第五，師生關系更為和諧。

政治教學回歸生活，必須創設一種多主體的平等對話式的課堂交往模式，在課堂教學中人人參與，平等對話。然而，在傳統的課堂教學中，師生之間實際上是一種不平等的關系：教師處于富有知識的地位，是知識的權威者、課堂的控制者，學生處在待加工者的地位。因此，讓思想政治課回歸生活首要前提是教師的正確定位，即按照現代生活教育理論建立民主、平等的新型師生關系，教師由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”，珍視學生思維的獨立性，充分尊重了學生的生活體驗和思想，善于傾聽學生的聲音，把課堂時間還給學生，有充足的時間自己動腦、動心、動情、動手。同時使自己和學生多層面溝通、交流的，教學氛圍寬松并洋溢濃濃人情味，師生情感在不知不覺中累積、加深。

二、政治教學回歸生活理念的實踐

（一）立足生活，制定教學目標

這是政治教學回歸生活理念實踐的前提。教師要發揮創造性，根據教學內容、學生特點，立足生活，制定出具體的、層次不同的教學目標。制定教學目標要講“近、小、實”，貼近生活、聯系實際，尤其要著眼于適應社會主義市場經濟的需要，著重培養學生適應未來社會的基本素質，如創新精神、競爭意識、誠信觀念、民主意識等。例如，在設計高一經濟常識《樹立正確的消費觀》一課的教學目標時，筆者聯系學生生活實際，討論分析學生中盲目攀比等不合理、不科學的消費現象，使學生認清其危害，從而培養學生透過現象看本質的能力；通過根據家庭消費要與國情和家庭收入相適應的原理，模擬一份家庭消費的合理計劃，培養學生參與經濟活動的能力。這既有利于學生的長遠發展，也有利于經濟建設和社會發展。

（二）學習內容源于生活，服務于生活

這是政治教學回歸生活理念實踐的關鍵。由于教學目標的轉變，即由教授學科知識轉變為以知識為切入點，回歸生活，這就要求教學內容也要生活化，源于生活，又服務于生活，“從生活中來，又到生活中去”。長期以來的傳統政治課由于教學內容遠離學生的生活實際，教師把理論或對某個問題的看法、感受強加傳授給學生，導致政治課缺乏吸引力，學生學習效率低下。新課程改革要求教師充分挖掘生活素材，設計導致學生自己產生某種體驗、理解的思想“碰撞”，讓這些“碰撞”去產生它的必然效應。例如，在分析誠實信用原則時，教師讓出充分的時間讓學生自己聯系生活實際與社會熱點，如假奶粉、黑心棉、三無食品、地溝油、毒膠囊以及肯德雞“蘇丹紅事件”等，自己思考、討論其危害、如何解決。用生活中經常碰到的例子，與學生邊聊邊講，營造輕松的課堂氛圍，讓學生感覺政治課不是空洞的理論，而是源于生活，學以致用，從而激發學生的學習興趣，愛學、樂學，主動地學。同時也可以安排學生課前進行生活調查，通過開展研究性學習，不僅開闊學生的思路，活躍思維，而且使學生自主探索、資源共享，積極調動學生的求知欲望和學習的主動性，使學生的創新思維、自學能力、實踐能力和合作能力在整合中得到提高。這也正是政治新課程改革的目的所在。

（三）學習方式的生活化、多元化

首先，教師可對教材進行重組，抓住學生在生活中感興趣的問題進行討論、展開合理的想象。例如，在講《銀行的業務和作用》時，讓學生根據生活經驗討論信用卡的好處。其次，在條件許可的情況下，讓學生走進社會大課堂。例如，在講解儲蓄、債券及商業保險內容時，安排學生走進銀行、證券公司、保險公司等金融機構，并采訪專業人員，比較各自投資收益的大小，落實課本知識，同時把學生感興趣的問題拓展到課本之外，如個人向銀行透支問題（包括透支利弊、期限、透支利息的計算等），這些問題來自于生活，因此學生學習興趣盎然。通過這種教學方式使學生真正落實課本知識，還樹立了風險意識、誠信觀念、理財觀念，并在實踐中學會與他人合作，學會觀察與思考，學會生活。第三，抓住契機，在豐富的社會背景下引導學生適當參與社會生活。比如在講人民代表大會制度和政協會議內容時，可讓學生采訪其代表，提高學生的民主意識。

除此之外，政治教師還應不斷學習教學理論和信息技術知識，拓寬相關知識結構，引導學生在更寬更廣的生活中學習更多的知識。當然，政治課教學回歸生活并非不用政治教材，正如陶行知先生所言“從前的書本教育，就是以書本為教育，學生只是讀書，教師只是教書。在生活即教育的原則之下，書是有地位的，過什么生活就用什么書，書不過是一種工具罷了。書是不可以死讀的，但是不能不用。”