歷史教育的靈魂是對于人生的教育

摘 要：在歷史課堂教學中，教師需要通過歷史知識的學習對學生進行人文素質的培養和人文精神的熏陶，進而健全學生的人格，幫助學生走出自己的人生之路。

關鍵詞：歷史課堂；人生教育；熏陶

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）23-035-1

高中歷史課程標準對高中歷史課程的性質作出了這樣的表述：“高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律，進一步培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。”由此可見，通過歷史知識的學習對學生進行人文素質的培養和人文精神的熏陶，進而健全學生的人格，幫助學生走出自己的人生之路，在我看來，這是歷史教育所承擔的最基本功能。

然而，在很長的一段時間里，我們的歷史教學實際上是有意無意地把“歷史”完全等同于一堆毫無生氣的秦磚漢瓦之類的“老古董”的。就“歷史”機械地說歷史、死背歷史，已成為大多數人的習慣。我們常常可以聽到一些歷史教師在一遍又一遍地向學生強調“某某問題很重要，一定要背”“某某問題特別重要，一定要死死地背”等等。這種做法顯然是把歷史看成了僵死的東西。這就難怪，為什么在學生的心目中，學習歷史就等于機械地死記硬背了。可是，恰恰相反，事實上“歷史”原本是有生命的，是與你我的人生緊緊相連的。

第一，歷史是涉及社會多樣性的人類發展寫照。我們可以借助歷史從各種角度描述、記錄個人、群體乃至全球人類的經歷。事實是歷史存在（歷史信息）的根本。時間、地點、人物構成事實的支架。在歷史學習中，我們承認事實的意義和價值。因為歷史事實密切聯系著一定的社會文化背景，其中孕育著豐富的文明發展信息、人的力量和美德。所以我們說：歷史承載著一個民族的精神。

第二，歷史是幫助人們記憶和認同人類文化遺產的學科。如果所有以往的知識都被徹底排除掉的話，任何個人、群體還是社會都不能生存。尤其是群體或社會的記憶。如果失去記憶，個體將很難去理解和同情別人，很難找準自己的位置，很難作出明智的決定，因為他們失去了作為個體所應有的對自己特性的感覺。因此，歷史不是死記硬背的學科，更不是只具有政治功能的學科。歷史是人們學會思考和行動，提升人們的教養，特別是關懷人們的身心自由的學科。

第三，在人文學科中，歷史是最實際且實用的學科之一。因為它講事實、講實證，更因為它是一門理解人類行為的學科。所以，學習歷史有助于理解現實，有助于思考，有助于發展批判思維，進而促進人的全面發展。

第四，歷史教科書應該和我們使用的其他知識類書籍一樣，它是一個信息的源泉，相似或不同的信息在別的書中也能夠找到。合格的歷史教科書應該提供大量的學習策略，幫助學生領會學科的學習方法，它是社會調查、學問探究的源泉，是創造性思維的刺激文本。我們應該把教科書作為一種學習的手段，而不是學習的目的，它還應該是開辟學習新途徑的工具。

第五，歷史是一門每個公民都應該享有的普及教育。它提供給學生歷史的感覺：對歷史的前后關系、繼承與傳統的正確評價能力，對變化過程的理解能力，培養對現實文化的看法。從本質上說，“歷史不僅是有趣的，它還能夠培養一種理解當今世界價值觀和制度的能力。歷史研究對于培養見識多廣且積極主動的公民來說是必需的。通過由歷史探究中培養出來的洞察力和理解力，學生將會利用它們主動地思考自己的權利、責任，以及在公民社會中應該做出何種貢獻”。總之，歷史提供了一個參考框架，學生們可以利用它能夠深刻地認識自我和人類，能夠利用它形成對于當今國內、國際事件有見地的看法。而這一切都與灌輸無緣，“灌輸有理”的看法只會實際削弱學生的歷史求知欲，使人們曲解歷史學習的功能。

綜上所述，歷史教學具有開放的、民主的性格。它是一門學會思考的學科，是養成現代公民素質、素養的學科，是培養學生健全人格，教會學生如何生活的學科，教導學生走有利于自己，也有利于他人的人生道路的學科，而非馴養或教化的學科。

我們就會常常看到這樣一種帶有普遍性的景象：在課堂里，所謂“知識”完全變成了主宰一切的絕對力量，教師因附屬于大大小小的知識點而自然而然地成了課堂教學的惟一強勢權威者，學生則相應地淪落為可憐的被控制體和單一的弱勢被動接受體。在這樣的課堂教學過程中，教師和學生都只不過僅僅是知識的簡單傳遞工具與機械接受容器而已。從這個角度來講，無論是學生還是教師，他們所扮演的角色同樣都是非常可憐的。即，他們是工具，是“物”，但惟獨不是真正具有生命意義的“人”。

國外著名學者保羅·弗萊雷曾就諸如此類的課堂教學作過一番非常深入地分析，他尖銳地指出：這類課堂教學方式是一種將“人”變成了“物”和“器”的教學方式，在本質上是典型的“儲蓄式教育”。因為，它“把學生變成了‘容器’，變成了可任由教師灌輸的‘存儲器’。教師越是往容器里裝得完全徹底，就越是好教師；學生越是溫順地讓自己被灌輸，就越是好學生。于是，教育就變成了一種存儲行為。學生是保管人，教師是儲戶。教師不是去交流，而是發表公報，讓學生耐心地接受、記憶和重復存儲材料”。這種課堂教學方式所帶來的后果是嚴重的，它不僅使最起碼的知識教學效果大打折扣，而且還剝奪和壓制了學生學習的積極性和主動性，剝奪了他們作為“人”的自由對話與交往權，從而就使得他們會逐漸養成一種只知道盲目依附于權威的奴仆思想，最終淪為只知順從、迎合，而鮮有獨立的個性和創造性的“被壓迫者”。這樣，我們所追求的以教育來促進“人的解放”和生命主體性張揚的理想，就只能是一種無法實現的奢望。

新歷史課程改革讓我們看到了扭轉這種課堂教學模式的希望，將歷史教學與人生聯系起來思考。其一，歷史教學開始講人文的味道，人生即人文。其二，歷史教學開始關注生命，人生即生命。其三，歷史教學開始求真切，人生即真實。