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晉商文化對現(xiàn)代營銷的啟示

2012-12-31 00:00:00喬昕
經(jīng)濟研究導刊 2012年14期

摘 要:晉商在長期的經(jīng)營實踐過程中,形成了具有民族特色且較為成熟完善的商業(yè)文化。因此,立足當今變幻莫測、競爭激烈的商業(yè)環(huán)境,通過探索源遠流長、博大精深的晉商文化,可以從中汲取豐富的養(yǎng)料,來開闊我們的視野,活躍我們的思路,為現(xiàn)代企業(yè)更加有效地開展市場營銷活動提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞:晉商文化;現(xiàn)代營銷;啟示

中圖分類號:F274 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)14-0157-02

晉商是明清時期我國商幫的重要代表,有著500年的商業(yè)輝煌史。曾有人說:“凡是有麻雀的地方,就有山西商人。”他們的足跡遍及大江南北,經(jīng)營范圍十分廣泛,“上至綢緞,下至蔥蒜”。在長期的經(jīng)營實踐過程中,晉商形成了具有民族特色且較為成熟完善的商業(yè)文化,諸如重商立業(yè)的人生觀、誠信義利的價值觀、開拓進取的創(chuàng)業(yè)觀和同舟共濟的團隊觀等等。明清晉商的經(jīng)營謀略和經(jīng)營作風,對于現(xiàn)代營銷活動,仍然具有普遍的借鑒和指導意義,并能提供諸多有益的啟示。

一、顧客至上的營銷觀念

顧客至上,是企業(yè)成功的基石。晉商在營銷活動中能夠根據(jù)顧客的要求,積極組織貨源,嚴把質(zhì)量關(guān),以優(yōu)質(zhì)熱忱的服務(wù),滿足顧客的需求,贏得了顧客的信任和支持,充分體現(xiàn)了“顧客至上”的營銷觀念。蒙古地區(qū)是晉商經(jīng)營活動的主要區(qū)域之一,晉商大盛魁商號針對牧民喜歡用結(jié)實耐穿的斜紋布制衣,于是便大量組織此類貨源;蒙民不善算數(shù),他們就把衣料和綢緞裁成不同尺寸的蒙古袍料,任蒙人選購等。當時蒙古地區(qū)普遍缺醫(yī)少藥,不少旅蒙晉商都初懂醫(yī)術(shù),邊做生意邊治療小病,通過義務(wù)醫(yī)病,與顧客建立起充分的信任,致使有的顧客數(shù)十年不變。

在今天進行營銷活動,“顧客至上”的觀念同樣重要。可以毫不夸張地說,顧客是企業(yè)生存之本,財富之源。只有將“顧客至上”的理念貫穿于營銷中去,企業(yè)才能為顧客提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù),并獲得顧客的忠誠,進而在顧客的支持下從優(yōu)秀走向卓越。

二、誠信為本的營銷道德

晉商始終把“講求誠信、先義后利”的理念貫穿其經(jīng)營與管理之中,誠信義利已經(jīng)成為明清晉商的金字招牌,并內(nèi)化為其經(jīng)商的精神之魂。如祁縣喬家在包頭開設(shè)有復盛公商號,因其經(jīng)營時不圖非分之利,不缺斤短兩,在當?shù)匦抛u卓著,人們都愿意購買“復”字號貨物。曾有一次,復盛油坊一位伙計在銷售的食用油中摻假,被掌柜發(fā)現(xiàn)后,立即停止銷售,以維護商號信譽。馬克思說:“信用,在它的最簡單的表現(xiàn)上,是一種適當?shù)幕虿贿m當?shù)男湃巍!比魏我粋€商人,即使從自己的利益考慮,也必須培養(yǎng)和保持良好的信譽,以此來取信于人。晉商的代表人物之一、 “復”字商號掌門人喬致庸,對經(jīng)商的理解即是首先重信譽,其次講仁義,最后才是商利。晉商太谷廣譽遠藥店以生產(chǎn)“龜齡集”、“定坤丹”名揚海內(nèi)外,其長盛不衰的一個內(nèi)在原因,就是配藥時精購原料,人參一定用高麗參或老山參,鹿茸一定要用黃毛茸、青茸。品質(zhì)有保證,藥效自然可靠,信譽便著于市場。正是在經(jīng)營中嚴把質(zhì)量關(guān),晉商才憑借“誠信”招牌贏得了顧客的青睞。”近代維新名士梁啟超有“晉商篤守信用”的評價,這說明,“誠信”已經(jīng)成為當時晉商的一大特征。

營銷是一個互信互利的過程,晉商在做生意中深諳此道。他們主動與顧客建立相互信任的道義關(guān)系、情感關(guān)系,盡量淡化主客雙方的買賣關(guān)系,結(jié)成了互相信賴的朋友關(guān)系。講信用、守諾言是中華民族的美德,信用是現(xiàn)代社會的基礎(chǔ),是經(jīng)濟運行的平臺。當今一些企業(yè)在營銷活動中,出現(xiàn)坑蒙拐騙、假冒偽劣,甚至在產(chǎn)品中摻入有毒有害物質(zhì),導致市場信譽出現(xiàn)了嚴重的危機。商道酬信,奸猾可能獲一時之利,卻很難獲一世之功。但凡成功之商,都是堅守“誠召天下客,義納八方財”、“經(jīng)營信為本,買賣禮當先”,在觀念上塑造 “童叟無欺,誠信為本”的經(jīng)營形象。因此,在現(xiàn)代市場營銷中企業(yè)必須遵循以“信”為核心的市場營銷道德。

三、開拓進取的營銷精神

山西地處黃土高原,自然環(huán)境較差,不少山西人不得不背井離鄉(xiāng),踏上萬里行賈之路。他們販茶于福建、湖南等地,銷售于大漠之北,千山萬水,夏則頭頂烈日,冬則餐飲冰雪,年復一年奔波于商途,鑄就了晉商勤儉吃苦、堅韌不拔的品質(zhì)。那些經(jīng)商于新疆、蒙古、俄國、日本等地的山西商人,需要克服語言和生活習慣的障礙,沒有開拓進取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是難以立足于商界的。此外,晉商還采取“人棄我取,人無我有”的策略,把外省商人不曾經(jīng)營或不受重視的貨物,不論大小,不論貴賤,不論遠近,只要有利可圖就擇機及時販運,把商品運銷于四方。像晉商這樣舞臺廣大,負貨遠征千萬里,必須要有堅忍不拔的意志和不畏艱險的進取精神。

在經(jīng)濟全球化的今天,當代企業(yè)家應(yīng)該以晉商為榜樣,擯棄“小富即安”、“寧當雞頭,不當鳳尾”的狹隘觀念;在進行營銷活動時,更要繼承晉商開拓進取、勤儉吃苦的優(yōu)良傳統(tǒng),形成一種不怕艱苦、不畏風險的創(chuàng)業(yè)精神。展開博大寬厚的經(jīng)營胸懷,放眼世界,勇敢地“走出去”,開拓市場,開辟舞臺,開發(fā)資源,立足全國,瞄準全球化,主動地融入世界商業(yè)大潮。

四、薄利多銷的營銷策略

營銷營銷,無論是營還是銷,最終的目的還是利潤。在商言商,晉商的營銷是樸素的,他們做生意一個重要的特點是薄利多銷,產(chǎn)銷結(jié)合,并以其熱情周到的服務(wù),贏得廣大客戶的歡迎。在薄利營銷策略下,利潤成為唯一的核心,也成為非常清晰的核心。在薄利原則的指引下,無論是對供應(yīng)商還是消費者,商號經(jīng)營者都不會因刻意堅持利潤底線而引起與對方的緊張僵持狀態(tài)。商號對供應(yīng)商實行充分信任的政策,在價格上也不斤斤計較。近年來,隨著對晉商歷史文化的逐步了解,人們才真正明白了為什么稱山西人為“九毛九”,它并非貶義,而是贊揚山西人會經(jīng)商、講誠信,義大于利。凡是可以掙一元錢時只掙“九毛九”,永遠讓利于人。在現(xiàn)代大型超市里,特別是美國,有很多貨簽標價就是“九毛九、九塊九等”,而我國很多商品的標價也是這樣,似與此同理。

當然,晉商以其涉獵行業(yè)之廣泛、地域之廣闊,顯然不可能有也不會有均衡和統(tǒng)一的利潤,其所謂薄利,一定在不同時期和不同行業(yè)也有相應(yīng)的變化。目前,探索晉商薄利營銷的意義和價值,便是領(lǐng)會和把握其真髓并將之有效地結(jié)合到自己的營銷實踐中去。

五、重視知識的營銷手段

做生意,要講信息。在以自給自足為主要經(jīng)濟特征的明清時期,晉商得以發(fā)展壯大的主要秘訣之一,在于其勇于打破市場封閉、信息不暢通的封建經(jīng)濟狀態(tài),高度重視和靈活運用市場信息,建立起完善的營銷網(wǎng)絡(luò)。晉商的經(jīng)營品種包羅萬象,經(jīng)營地域遍及長城內(nèi)外、大江南北,牽涉機構(gòu)上及朝廷,下達工農(nóng)生產(chǎn)基地。晉商充分利用自身的信息收集和溝通的優(yōu)勢,開創(chuàng)了類似于現(xiàn)代連鎖經(jīng)營模式的聯(lián)號制和分號制,使晉商的各種商鋪、票號遍及國內(nèi)各個角落。明清晉商強大的網(wǎng)絡(luò)狀營銷體系,讓各大商鋪可利用其發(fā)達的商業(yè)網(wǎng)點進行有效的信息溝通,及時做出貨源的調(diào)劑,并迅速組織經(jīng)營。在商業(yè)總號和分號之間,一般是五天一信、三日一函,互通情報,這種經(jīng)濟情報對晉商尋求商機和商業(yè)決策起了很大的作用。現(xiàn)代營銷也要像晉商那樣,掌握市場和競爭對手的情況。

數(shù)學、地理、交通與商人的經(jīng)商活動有著密切關(guān)系,明清山西商人很注意這方面知識的學習和應(yīng)用。明代蒲州大商張四教,16歲即離鄉(xiāng)經(jīng)商,頭腦靈活,常有出人意料的妙招,其兄張四維說他“尤精《九章算術(shù)》”;晉商還編著了《貿(mào)易須知》等商業(yè)書籍,總結(jié)培養(yǎng)學徒和坐賈經(jīng)商等經(jīng)驗。不難看出,晉商在營銷活動中非常重視知識的應(yīng)用。現(xiàn)代營銷當然更要重視知識和新技術(shù)手段的應(yīng)用,以期獲得事半功倍之效。

綜上,在缺少明確的經(jīng)濟運行規(guī)則的背景下,晉商的成功并不在于簡單的成本質(zhì)量的競爭,而在于建立了一套符合中國傳統(tǒng)文化和當時社會實際,并能體現(xiàn)經(jīng)濟倫理道德準則的經(jīng)營文化。市場營銷既是一門科學,也是一種文化,作為一種外來文化,它帶有很深的的西方民族文化的烙印,要使其植根于中國大地上,必然要在現(xiàn)代各種成功的營銷策略中融入優(yōu)秀的民族文化精神。晉商文化源遠流長、博大精深,我們可以取其精華,去其糟粕,為我所用,為現(xiàn)代營銷競爭服務(wù)。面對當今變幻莫測、競爭激烈的商業(yè)環(huán)境,我們可能無法從晉商文化中尋找到所面臨的具體問題的現(xiàn)成答案,但我們卻可以從晉商長期實踐和經(jīng)驗積累所提煉出來的商業(yè)文化中汲取豐富的養(yǎng)料,來開闊我們的視野,活躍我們的思路,觸類旁通,舉一反三,更加有效地開展現(xiàn)代市場營銷活動。

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