這些年,幸福感越來越多地被人們提起,學校、家庭里提到最多的就是孩子的幸福感,然而,教師們的幸福感又有多少人關注呢? 教師作為一個特殊的群體,同樣有血有肉、有情有欲,其幸福不僅關系到自身的生活、工作,更關系到下一代的美好未來。
現在的社會調查結果普遍認為教師的幸福感高于社會其他職業的平均水平。2011年,由東方教育時報和復旦大學新聞學院聯合進行的調查顯示,中小學教師給自己的幸福指數平均打了73.6分,略高于同期公布的“中國人幸福指數”。其調查結果表明,中小學教師對其生活幸福滿意主要表現在:一,認為自己容易處理好和學校領導、同事以及和學生、學生家長之間的關系,工作普遍得到了家人的支持;二,中小學教師隊伍總體來講比較穩定,教師對其在學校中的角色職責十分清楚,同時長期的教學實踐能使其專業特長的發揮和發展得到保障;三, 每年都有一定的寒暑假期,可以和陪伴家人一起,或旅游,或在家做上幾頓可口的飯菜,放松自己疲憊的身心;四, 教師的職業得到社會廣泛的認可,得到了社會大多數人的尊重。
但是,教師群體同樣存在著苦惱與憂慮。
教師的煩惱憂慮主要有:
一、社會競爭日益激烈,社會各界對教育的要求越來越高,教師心理壓力逐漸增大
隨著教育改革的不斷深入,學校不斷適應發展的要求,進一步加大內部管理的改革力度,在崗位聘任、職稱評定、年度考核、收入分配等方面考核指標更加細化和剛性,要求和標準也越來越高,使教師之間的競爭越來越激烈。快速發展的教育變革要求教師時時關注科學發展的動態,處處收集教學信息,用知識、智慧和技能全面武裝自己,不斷提高自身業務水平和能力。但由于多種原因,一些教師業務水平和能力的提高不能適應社會發展的需要,出現本領恐慌,進而影響了教師的幸福感。而且當前同年輕的家長打交道也越來越難,如今的家長有知識有能力,懂一點教育,但又不明白什么樣的教育才是最合適的;他們比上幾輩人更寵愛自己的孩子,只要孩子稍有閃失,就會向教師興師問罪。同時社會對教師的要求和期望也在不斷提高,特別是家長對子女的希望也通過各種方式將壓力最終傳遞到教師。這些都將會使教師在心理上承受巨大壓力,有的甚至會導致心理問題。高壓之下,教師的健康每況愈下,如失眠、頭痛、心悸、頸椎及腰背酸痛等職業病隨之而來。
二、社會評價與教師實際工作之間的反差越來越大
許多教師得不到應有的信任和尊重,教師職業面臨著可怕的信任危機。人們把教師的職業神圣化,把教師當作圣人。有人把教師比作園丁、蠟燭、船夫等等,這樣的比喻和角色定位,容易把教師的一般需要認為是教師的額外需求,甚至認為是教師的貪婪需求,他們一味認為,教師的角色就是付出,如果談到回報,就會損害教師“圣人”的形象。比如教師有時爭取自己合理的收入,但是有時候別人就覺得不可思議,認為教師不應該注重物質生活。有網絡調查顯示,居然有九成以上的被調查者贊成取消教師節,有的好事者甚至把教師列入“新四害”,稱之為“眼鏡蛇”。以教師節送禮為例,旁觀者總以為這是教育界的一種腐敗,是教育者以權謀私,其實,簡單的表象后面奧妙無窮。有以“禮”開路,希望教師對自己的孩子另眼相待的;有當面送禮背后罵娘,甚至前腳送完禮后腳就舉報的;有無可奈何跟“風”走,唯恐不送孩子就會吃虧的。總之,民間某些輿論,已將“給老師送禮”牢牢地釘在了“利益互換”的潛規則上。類似這樣的非理性、不客觀的評價,讓教師普遍覺得很不是滋味,也很受傷。強調教師的奉獻精神,缺乏等值回報的社會環境。隨著人們教育消費水平的提高,教師被賦予更多的社會期望。社會公眾出于望子成龍的心理,期望教師更為敬業,能讓自己子女順利考上心目中的理想學校。這種期望給予了教師更多的壓力,而與此同時,社會對于教師的回報卻顯得不足,從而影響了教師的生活幸福感。
三、受到當前社會環境影響, 教師德性水平有所下滑
市場經濟條件下,受拜金主義、享樂主義和消費主義等負面影響,部分教師德性水平有所下滑,教育理想和信念有所動搖,人生價值觀有所扭曲,呈現出不健康的幸福觀和求福行為。少數教師無視幸福的精神性和超越性,只講俗福而不求雅福,輕則降低幸福的層次和強度,重則走向幸福的反面。
現而今,“素質教育”的口號已經喊了多年,而中國教育的發展改革仍在艱難地進行。教育改革和發展的中長期規劃也已正式頒發,“一切為了學生的健康發展”的教育理念和“一切為了學生的終生幸福”的辦學思想,開始深入人心。此時此刻,關注教師幸福的話題應當被提出來交給社會,作為“陽光下最光輝職業”的教師,其從業者是否擁有一直沐浴在陽光下的生活幸福感呢?誠然,社會信任的建立和修補,主要還在于社會政府以及教育部門的政策扶持和引導,其次更需要教育工作者自身素質的提高和自我道德規范的約束,教師自身開朗、豁達心態的形成,而社會風尚的匡正同樣不可忽視。須知,關注教師的幸福感在本質上是關注整個教育生態。因為,教師的一言一行無不影響著學生,唯有健康、積極向上的教師才能培養出好學生。