摘 要:對(duì)學(xué)生的成功教育,我認(rèn)為讓學(xué)生以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)的過程,以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方式獲得成功。讓學(xué)生充分發(fā)揮積極主動(dòng)性,體驗(yàn)成功的滋味。
關(guān)鍵詞:學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);掌握方法;培養(yǎng)興趣
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002—7661(2012)20—028—01
古今中外的許多事例說明,成功者首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“會(huì)學(xué)習(xí)”的人。在我們周圍,有的人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,學(xué)習(xí)和工作顯得輕松自如;有的人雖然學(xué)習(xí)態(tài)度端正,平時(shí)也很努力,但是往往收效甚微。這兩類人的區(qū)別常在于是否“會(huì)學(xué)習(xí)”。
科學(xué)測(cè)試證明:95%的人智商介乎70至130之標(biāo)準(zhǔn)范圍,只有2.5% 的人智商低過70。因此,智力絕不是成績(jī)的決定因素,關(guān)鍵還是在于學(xué)習(xí)方法,“差生”差就差在學(xué)習(xí)方法,不同的學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)需要不同的學(xué)習(xí)方法,不同的學(xué)科、不同的知識(shí)類型也需要不同的學(xué)習(xí)方法,只要方法好,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠取得優(yōu)異成績(jī)。
學(xué)習(xí)必須講究方法,而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法的本質(zhì)目的,就是為了提高學(xué)習(xí)效率。無論干什么事都是這樣。學(xué)習(xí)效率的高低,是一個(gè)人綜合學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。在學(xué)生時(shí)代,學(xué)習(xí)效率的高低主要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生影響。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)之后,還要在工作中不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,這時(shí)候,一個(gè)人學(xué)習(xí)效率的高低則會(huì)影響他(或她)的工作成績(jī),繼而影響他的事業(yè)和前途??梢?,在中學(xué)階段就養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,擁有較高的學(xué)習(xí)效率,對(duì)人一生的發(fā)展都大有益處。可以這樣認(rèn)為,學(xué)習(xí)效率很高的人,學(xué)習(xí)成績(jī)一定是很好的。因此,對(duì)大部分學(xué)生而言,提高學(xué)習(xí)效率就是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的途徑。
但遺憾的是,我們有很多學(xué)生不懂得如何才能有效地學(xué)習(xí),老師對(duì)學(xué)生也缺乏這方面的指導(dǎo),因此,大多數(shù)學(xué)生只有靠自己辛苦摸索,低效學(xué)習(xí),結(jié)果費(fèi)了很大的力氣,只吸收了需要掌握的知識(shí)的一點(diǎn)皮毛。對(duì)于所有的學(xué)生而言,課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是共有的,書本上的知識(shí)內(nèi)容是相同的。要實(shí)現(xiàn)超越,僅僅把握住這段時(shí)間和水準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。也就是說,只有“會(huì)學(xué)習(xí)”者才容易獲得成功,獲得更多的成功。
關(guān)于“會(huì)學(xué)習(xí)”的問題,古今中外的成功者們都有自己的看法。我國(guó)古代思想家孔子有“學(xué)思結(jié)合法”,即主張:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”我國(guó)古代哲學(xué)家王充有“古今法”,即反對(duì)“知古不知今”和“知今不知故”;波蘭天文學(xué)家有“取經(jīng)法”,即提出“要善于吸取相近學(xué)科的理論精華”;法國(guó)作家巴爾扎克有“提問法”,即認(rèn)為“打開一切科學(xué)的鑰匙是問號(hào)”;俄國(guó)生物學(xué)家巴甫洛夫有“循序漸進(jìn)法”,即要求“一步一個(gè)腳印地學(xué)”;美國(guó)文學(xué)家馬克.吐溫有“專注法”,即“學(xué)習(xí)要專注致志”;等等。這些不同看法中都包含一個(gè)共同點(diǎn):要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
那么,哪種學(xué)習(xí)方法是通向成功的道路呢?當(dāng)然,我們并不是期望能找到一種“萬(wàn)能”的學(xué)習(xí)方法,似乎有了它什么問題都輕而易舉地解決了,這種學(xué)習(xí)方法是不可能找到的。事實(shí)上,學(xué)習(xí)方法并沒有統(tǒng)一的規(guī)定,因個(gè)人條件不同,選取的方法也不同。所以,下面借用英國(guó)哲學(xué)家費(fèi)蘭西斯.培根的比喻,對(duì)三種不同類型的學(xué)習(xí)方法作比較,目的是想從中得到一些啟發(fā)。也有利于找到適合自己的一條成功的捷徑。
第一,蝴蝴蝶式學(xué)習(xí)方法。培根說,有的人其學(xué)習(xí)方法像蜘蛛,只會(huì)從自己肚里拉出絲來編織知識(shí)之網(wǎng)。他們習(xí)慣于由概念到概念,卻不習(xí)慣于把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系。蜘蛛雖然勤于編織絲網(wǎng),勇于捕捉獵物,但由于受絲網(wǎng)范圍及功能的局限,只能捕捉蚊蠅小蟲。如果像蜘蛛那樣就會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)范圍窄小而學(xué)不到更多、更有用的知識(shí)。
第二,螞蟻式學(xué)習(xí)方法。在培根看來有的人學(xué)習(xí)方法又像螞蟻,只會(huì)把碰到的東西統(tǒng)統(tǒng)搬進(jìn)洞穴。他們習(xí)慣于堆積事實(shí)材料,而不會(huì)把知識(shí)消化加工變成自己的東西。螞蟻比較勤快,也很踏實(shí),但喜歡來回走老路。學(xué)習(xí)要是像螞蟻那樣,就會(huì)墨守成規(guī)而學(xué)不到更深刻、更豐富的知識(shí)。
第三,蜜蜂式學(xué)習(xí)方法。培根認(rèn)為,正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)像蜜蜂——采集百花,將甜汁帶回蜂房里,然后再精心加工,最后釀出蜜來。蜜蜂式學(xué)習(xí)方法對(duì)知識(shí)有個(gè)消化吸收的過程,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西。學(xué)習(xí)要是像蜜蜂那樣,就會(huì)從知識(shí)中吸取養(yǎng)分而學(xué)到更有用的知識(shí)。
培根對(duì)上述三種學(xué)習(xí)方法的分析,對(duì)我們是有啟發(fā)的。相比之下,我們應(yīng)該采用類似蜜蜂式的學(xué)習(xí)方法。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚學(xué)習(xí)時(shí)常常不急于打開書本,而是先對(duì)著書名或標(biāo)題思索片刻,然后掩卷思考。華羅庚先生思考什么呢?他先設(shè)想該書作者的觀點(diǎn)與構(gòu)思相對(duì)照。每每學(xué)到重要的地方,華羅庚先生也不急于繼續(xù)讀下文,而是對(duì)下文可能出現(xiàn)的思路作一番“預(yù)測(cè)”??梢?,華羅庚先生就像蜜蜂釀蜜一樣,學(xué)習(xí)時(shí)不滿足于接受書中現(xiàn)成的結(jié)論,力求通過學(xué)習(xí)提出自己的新見解。
蜜蜂式學(xué)習(xí)方法是一種值得推薦的方法,它可以幫助你找到通向成功的捷徑。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),當(dāng)別人的觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)相同時(shí),不妨同中求異,尋找更深刻的認(rèn)識(shí);當(dāng)別人的觀點(diǎn)與自己的想法不同時(shí),不妨異中求同,探求其中的本質(zhì)與規(guī)律。這樣,讀一讀、停一停、想一想的蜜蜂式學(xué)習(xí)方法,既不像蜘蛛那樣把自己約束在狹小的天地,也不似螞蟻那樣把自己的思緒局限于固定的程式內(nèi)。
有些人學(xué)習(xí)時(shí)往往是用別人的“頭腦”去思考,自己缺乏“頭腦”。成功者們之所以“會(huì)學(xué)習(xí)”,是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)善于用自己的頭腦來思考。英國(guó)一些教育界人士主張,要從小培養(yǎng)對(duì)問題進(jìn)行思考的學(xué)習(xí)方法。他們認(rèn)為,這種學(xué)習(xí)方法能培養(yǎng)學(xué)生的聰明才智和創(chuàng)新意識(shí),有利于學(xué)生脫穎而出。他們深信,即使能力較差的學(xué)生,用這種學(xué)習(xí)方法也能使他們邁向成功。從這個(gè)意義上說,蜜蜂式學(xué)習(xí)方法是你“會(huì)學(xué)習(xí)”的好幫手。