摘 要::本文針對日常教學(xué)中許多教師對于教學(xué)模式的錯(cuò)誤認(rèn)識,從教學(xué)模式的發(fā)展史以及在實(shí)踐中發(fā)揮的作用等方面進(jìn)行辨析,肯定了教學(xué)模式的重要性,并號召教師在教學(xué)中不斷總結(jié),發(fā)展現(xiàn)有模式,開拓新的模式。
關(guān)鍵詞:教學(xué)模式;語文;教學(xué)法
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002—7661(2012)20—035—01
教學(xué)模式,是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下,以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ),以特定的功能為目標(biāo)而建立起來的穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動。在現(xiàn)代教學(xué)史上,有許多杰出的教育家均提出過教學(xué)法模式。如美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法,遼寧特級教師魏書生六步課堂教學(xué)法。這些教學(xué)法模式曾對我們各階段的教學(xué)都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。
自新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來,出現(xiàn)了大量的有關(guān)語文教學(xué)的新理論。在許多人構(gòu)建的理論體系中,都認(rèn)為新課程講究的新理念,對方法不講究,尤其對教學(xué)模式持排斥態(tài)度。有了新的課程標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行教學(xué)模式的研究真的沒有必要嗎?不,我認(rèn)為還是有必要的。我知道現(xiàn)在不少人一談及教學(xué)模式人人都會擺出一副要與之徹底決裂的姿態(tài)。因此,我希望大家在追求標(biāo)新立異的的狂熱中冷靜地想一想。不要一談到教學(xué)模式就想到了“模式化”,只看到它“束縛”的一面,而看不到它“規(guī)范”、“引導(dǎo)”的一面。
新課程標(biāo)準(zhǔn)再新,也只是一種理念。任何一種好的教學(xué)理念,最終還要靠科學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)方法來落實(shí)。談到這或許有人會跟我大談張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,要照顧學(xué)生的興趣和情緒之類的話,并把教學(xué)模式比作“緊箍咒”,捆住了學(xué)生的思想,使之無法自由地思考,無法進(jìn)行充滿激情的學(xué)習(xí)。但要知道“緊箍咒”并沒有影響孫悟空的神通變化。相反,如果沒有“緊箍咒”,孫悟空能否保護(hù)唐僧到西天取得真經(jīng),恐怕還是個(gè)求知數(shù)吧!我們不能把學(xué)生的個(gè)性自由強(qiáng)調(diào)到極致,我們還應(yīng)該看到學(xué)生身心發(fā)展階段中其它方面的特點(diǎn)。如他們的自制能力、是非觀念、意志品質(zhì)等許多方面還有待培養(yǎng)。我們對學(xué)生的教育是引導(dǎo),而不是一味地遷就、迎合。可以想象,在你的課堂上,如果經(jīng)常性地有那么幾個(gè)同學(xué)老是喜歡滔滔不絕、旁若無人地表達(dá)自己的想法,甚至于因一言不合而當(dāng)堂展開激烈而逐步遠(yuǎn)離主題的辯論,而你為了照顧他們的情緒就放棄余下教學(xué)內(nèi)容,聽之任之嗎?好的教學(xué)模式就象鐵軌和航線一樣,它可以引導(dǎo)火車和飛機(jī)向既定方向行駛。人們絕不會責(zé)怪它們限制了火車與飛機(jī)的自由,使之不能在田野里狂奔,不能漫天飛舞。
古語亦有云:不以規(guī)矩,不成方圓。同樣,如果教學(xué)沒有模式,不講究教學(xué)方法,無為而治,無法可循,任何好的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)都難以落到實(shí)處,最終會被人們所遺忘。事實(shí)上,我們應(yīng)有過這樣的體驗(yàn):不遵循一定的模式去組織教學(xué),上不了幾堂課,我們就會覺得上得茫茫然,上得心里沒著落,虛得很。教學(xué)是一門藝術(shù),藝術(shù)不是信筆涂鴉。無數(shù)的教改實(shí)踐告訴我們,沒有模式的成果,在熱鬧一陣子之后,很快就在課堂上消失得無影無蹤。大家不要懼怕模式,其實(shí)在我們的社會中,模式是無處不在的,什么經(jīng)營模式、盈利模式、管理模式等等,時(shí)下越來越多的企業(yè)都在高調(diào)引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理模式。
同理,西方國家的教育之所以先進(jìn),我覺得有一個(gè)重要原因便是他們對教學(xué)模式的研究起步很早,成果較多,對他們的教育教學(xué)起到了極大的指導(dǎo)作用。近二十多年來,我國一些教學(xué)理論和實(shí)踐工作者,在批判地繼承和借鑒傳統(tǒng)的教學(xué)模式和國外的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,提出了許多適合我國國情的教學(xué)模式。這些都是我國教學(xué)改革的具體成果,是寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。我們都要珍視,而不是拋棄。同時(shí),我們還要一如既往地從事教學(xué)模式方面的研究。記得有個(gè)老師說得好,成功的教學(xué)都不是使用單一的方法,往往是綜合方法的動態(tài)合成。教學(xué)模式就是人們常說的“教學(xué)有法”,多種方法的動態(tài)呈現(xiàn)則是人們常說的“教無定法”。
教學(xué)模式概念的提出和深入研究,對揭示教學(xué)活動的本質(zhì),指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,推動教學(xué)改革,均具有重大的意義。
一、有助于建立各種教學(xué)要素之間的穩(wěn)定聯(lián)系,把握教學(xué)活動的本質(zhì)特征
隨著社會的發(fā)展,參與教學(xué)活動的要素越來越豐富。除了傳統(tǒng)的教師、教材和學(xué)生外,還增加了各種教、學(xué)具,教輔資料,甚至還有幾乎稱得上“包羅萬象”的互聯(lián)網(wǎng)。借助這些東西,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長無疑是我們想要的,這也是教學(xué)活動的本質(zhì)。但這巨大作用能否體現(xiàn)出來,還有賴于對這些要素的合理統(tǒng)籌,使之有序地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。這種統(tǒng)籌就需相應(yīng)的教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)。
二、有助于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,推動教學(xué)改革
教學(xué)模式是理論與實(shí)踐的中間環(huán)節(jié),缺少這一環(huán)節(jié),理論就難以在實(shí)踐中扎根。教學(xué)模式可以為教學(xué)實(shí)踐提供更為直接具體的操作程序,使教學(xué)工作者便于理解、掌握、模仿和操作新的教學(xué)理論,并能把先進(jìn)的教學(xué)理念和優(yōu)秀的教改成果表達(dá)為具體的教學(xué)形式,轉(zhuǎn)化為教師的日常教學(xué)行為。或許有人擔(dān)心套用別人的模式,會影響主觀能動性的發(fā)揮。我覺得大可不必,因?yàn)橐话闳诉\(yùn)用模式,都要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、消化、吸收、運(yùn)用和再創(chuàng)造這樣一個(gè)過程,其實(shí)廣大教師都是具備主觀能動性的,都有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。作為一個(gè)有敬業(yè)精神的教師是不會、也不可能機(jī)械地套用模式,陷入“模式化”的沼澤的。至于個(gè)別人“依葫蘆畫瓢”,工作不負(fù)責(zé)任的,那就完全是另一回事了,這并不是模式的錯(cuò)。有模式教不好書,無模式就更不會教書。
此外,不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造教學(xué)模式對提高教師的專業(yè)水平也是很有幫助的。在我們身邊總會有這樣兩類教師:一類是總是有數(shù)不盡的心得體會與人交流或?qū)矣姓撐囊娪趫?bào)刊的;另一類則是總是抱怨教了好多年,卻感覺越來越迷惘、越來越教不來的。追尋導(dǎo)致這種差異的原因,肯定有一點(diǎn)與教師愿不愿、善不善學(xué)習(xí)和創(chuàng)造教學(xué)模式相關(guān)。