新時(shí)期作文創(chuàng)新精神芻議

摘 要：“人非草木，孰能無情”面對(duì)光怪陸離、紛繁蕪雜的大千世界，做為有血有肉的學(xué)生，怎能會(huì)熟視無睹、又怎能視而不見，只要我們教師解放思想，對(duì)他們加以正確引導(dǎo)，他們一定能夠放飛自己心靈的鴿子，在那廣袤無垠的宇宙中一展雄姿。

關(guān)鍵詞：作文創(chuàng)新精神；思想；正確引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002—7661（2012）20—165—01

近幾年，各級(jí)各類雜志報(bào)刊舉辦的“作文大賽”，要求寫作者不拘一格，隨心所欲地抒寫。結(jié)果，學(xué)生八仙過海，各顯深通，寫出了很多有創(chuàng)意的東西。人們這才真正意識(shí)到，學(xué)生并非缺乏想像力，只是大多被傳統(tǒng)的家長式教育以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺在搖籃之中了。

傳統(tǒng)文化中歷來強(qiáng)調(diào)“文以載道”因此，從提筆作文伊始，教師就諄諄告誡學(xué)生：作文必須弘揚(yáng)真善美，批評(píng)假惡丑。家庭瑣事，難登大雅之堂；風(fēng)花雪月，有傷風(fēng)俗教化；個(gè)人情懷，總帶消極沉淪。學(xué)生作文確實(shí)需要“真善美”，也的確需要“崇高與偉大”，但當(dāng)老師要求學(xué)生抱著這些寶貝而排斥一切的時(shí)候，作文教學(xué)就走入了死胡同，“崇高、偉大”之類就成為學(xué)生作文的桎梏；陳舊的材料，堆砌的詞藻，滿紙的空話、大話、套話，能進(jìn)古董店的主題，千篇一律的三段或四段式結(jié)構(gòu)，大同小異的首尾呼應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛……哪還有上點(diǎn)人文主義的色彩？哪還有一點(diǎn)個(gè)性的鋒芒？

現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)作的源泉，作文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。生活中有七彩陽光，也有烏云滾滾、電閃雷鳴、雨雪紛飛。人性就像一面多棱鏡，既能折射出真善美，又能反射出假惡丑。學(xué)生畢竟是活生生的人，這就難免冒出點(diǎn)“想法”來，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。

正因?yàn)檫@樣，一些人進(jìn)行了一系列有益的探索，由過去片面強(qiáng)調(diào)主題的“載道”，改為重視語言表達(dá)的訓(xùn)練，注重思維的訓(xùn)練，注重思維品質(zhì)和具體思維方法的培養(yǎng)，如思維的深刻性、多樣性、批判性等，逆向思維、發(fā)散思維、求異思維、辯證思維等。

這種種努力雖然能在一定程度上改變作文教學(xué)僵化呆板的局面，但不能從根本上使作文教學(xué)變得生動(dòng)活潑，不能促使學(xué)生熱愛作文、自覺作文。改變目前作文教學(xué)裹足不前的最有效的方法是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。而培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是給學(xué)生的思想松綁，還思想以自由的天地，讓他們思想的駿馬在廣袤的原野奔騰；讓他們的思緒在無邊無際宇宙遨游。為此，應(yīng)做好以下：

一、教師自己要解放思想

教師要給自己思想松綁，要充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍；要與學(xué)生建立互尊、互敬的友好關(guān)系，充分相信學(xué)生的思維力、想像力和創(chuàng)造力；要打破條條框框，不要讓學(xué)生在教師劃定的圈圈里跳來跳去，不要澆滅學(xué)生的思想火花。教師也應(yīng)有一種大膽探索精神，對(duì)現(xiàn)有模式不迷信、不盲從、不人云亦云，要獨(dú)立去思考，并用這種精神去影響學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生打破壇壇罐罐，大膽創(chuàng)新。什么樣的窯燒什么樣的磚。有了心靈開放的教師作指導(dǎo)，學(xué)生自然也會(huì)在創(chuàng)新的道路上越走越寬，越走越有個(gè)性。

二、拓寬學(xué)生的視野

視野狹窄，很難寫出有創(chuàng)意的文章來，視野寬廣，方可能見新意。教師必做好拓寬學(xué)生視野工作。首先，指導(dǎo)學(xué)生廣泛接受間接經(jīng)驗(yàn)。這主要靠閱讀。學(xué)生要博覽群書，博聞強(qiáng)記，與古今中外的大師們對(duì)話，努力使自己成為一個(gè)“雜家”，不斷從前人的精神遺產(chǎn)中獲得創(chuàng)作的營養(yǎng)，激發(fā)寫作的沖動(dòng)。其次，自身的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)不囿于課堂和校園，應(yīng)大膽走出教室，走出校園，觀察、實(shí)踐、體驗(yàn)、思索，點(diǎn)燃思想的火炬。學(xué)生直接體驗(yàn)是否深刻，關(guān)系到作品是否生動(dòng)具體、真切感人。學(xué)生的視野開闊了，則會(huì)像陶行知先生說的那樣：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！?/p>

三、鼓勵(lì)學(xué)生表露真情

優(yōu)秀的文章應(yīng)該是思想和情感的真實(shí)流露，真實(shí)是文章的生命。藝術(shù)的真實(shí)來源于生活的真實(shí)。無論什么樣的文章，只有以藝術(shù)的真實(shí)反映了生活的真實(shí)，才能動(dòng)人。教師不應(yīng)該在學(xué)生的作文技巧上提過多過高的要求，“文章有法，文無定法。”而在內(nèi)容方面應(yīng)多作文章，只要文章真實(shí)、健康，寫什么都可以，任心靈之馬縱橫馳騁，任思想之鷹展翅翱翔——可以“金戈鐵馬”，也可以“綠肥紅瘦”；可以“杞人憂天”，也可以“班門弄斧”；可記敘、說明、議論，也可以描寫、抒情；可以對(duì)比、象征，也可以鋪陳、映襯；可以清新自然，可以生動(dòng)優(yōu)美，也可以含蓄委婉……總之，只要有個(gè)性的光芒、思想的火焰、創(chuàng)新的火花、心靈的顫音，就能展示出無窮的想像力和創(chuàng)造力。

“人非草木，孰能無情”面對(duì)光怪陸離、紛繁蕪雜的大千世界，做為有血有肉的學(xué)生，怎能會(huì)熟視無睹、又怎能視而不見，只要我們教師解放思想，對(duì)他們加以正確引導(dǎo)，他們一定能夠放飛自己心靈的鴿子，在那廣袤無垠的宇宙中一展雄姿。