大學(xué)生社會責(zé)任意識調(diào)查

【摘 要】本文以淮安市五所高校大學(xué)生的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，通過調(diào)查和分析大學(xué)生社會責(zé)任現(xiàn)狀，顯示了大學(xué)生社會責(zé)任意識呈偏弱態(tài)勢，而鑄就大學(xué)生的社會責(zé)任意識是高校思想政治工作議題中的應(yīng)有之意，此次調(diào)查結(jié)果顯示本項工作有待加強。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會責(zé)任

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）18－0001－02

一 問題提出

社會責(zé)任是指一個人對他人和社會所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命。中共中央國務(wù)院2004年的16號文件強調(diào)，大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來，深入對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育，使他們認(rèn)識國家的前途命運，認(rèn)識自己的社會責(zé)任。為此，我們做了本次調(diào)查，以期了解當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識。

二 研究設(shè)計

1．本研究將大學(xué)生的社會責(zé)任意識分為四個方面

第一，社會責(zé)任的認(rèn)可（對有困難的人、社會中所有的人、自己的家鄉(xiāng)等的責(zé)任和義務(wù)）。

第二，是否支持集體事業(yè)（如果有能力是否愿意支持集體事業(yè)）。

第三，對下列說法的態(tài)度（不講條件只講奉獻(xiàn)太難做到；別人在困難時盡力幫助；幫助別人要看對自己是否有利；見義勇為到犧牲自己的生命是不值得的）。

第四，大學(xué)生在大學(xué)期間參加過哪些慈善活動（為希望工程捐款、義務(wù)勞動、為災(zāi)區(qū)捐款、為病重的同學(xué)捐款、義務(wù)獻(xiàn)血、其他的愛心活動）。

2．抽樣方法及樣本的選取

此次調(diào)查選取了淮安市的淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院五所高校。其中，淮陰師范學(xué)院發(fā)放問卷160份，淮陰工學(xué)院發(fā)放140份，淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院各發(fā)放40份，總計發(fā)放420份問卷，收回418份問卷，有效回收率為99.5%。在樣本選取過程中，我們控制性別比例、專業(yè)差異、教育水平等，抽取420個寢室，每個寢室抽取1人共420人構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。

三 結(jié)果分析

1．對社會責(zé)任的認(rèn)可程度分析

一個人的社會責(zé)任意識如何，本文是從四個方面來分析的，認(rèn)可程度（%）列表如下：

在所選的四個指標(biāo)中，認(rèn)可“很大”的比例都沒有達(dá)到50%，特別是“對自己居住的社區(qū)”和“對社會中所有的人”兩項指標(biāo)，大學(xué)生的認(rèn)可程度極度低，這反映了大學(xué)生社會責(zé)任意識不強的現(xiàn)實，也反映了民族精神在部分大學(xué)生身上的缺失。我國傳統(tǒng)文化重視對家鄉(xiāng)、民族和國家的愛，大學(xué)生對此認(rèn)識不高，因此在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中需要強化大學(xué)生對社會責(zé)任的認(rèn)可。

2．對集體事業(yè)的支持程度分析

支持集體事業(yè)是人具有社會責(zé)任心的重要表現(xiàn)。此項調(diào)查結(jié)果整理見下表（N＝417）：

統(tǒng)計顯示：超過六成的大學(xué)生表示“非常愿意”支持集體事業(yè)，這部分大學(xué)生立場比較堅定。而回答“比較愿意”的同學(xué)則有可能支持或不支持，回答比較含糊，如果真正需要他們?nèi)ブС旨w事業(yè)，這部分大學(xué)生很難做出付出的選擇。因此，真正支持集體事業(yè)的比重近乎六成。集體事業(yè)涉及公共利益，而公共利益強大了，則社會弱勢群體會獲益，保持社會和諧穩(wěn)定。統(tǒng)計的結(jié)果顯示出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識偏弱的現(xiàn)狀。

3．奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)程度分析

本文從兩個視角考察當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。一是助人意識；二是大學(xué)生對待違背奉獻(xiàn)原則的態(tài)度，統(tǒng)計結(jié)果整理如下表（%）：

從上表可以看出：對于“別人有困難時應(yīng)該盡力幫助”，超過六成的大學(xué)生表示“非常贊成”，超過三成的人表示“比較贊成”。問到是否贊成“幫助別人要看對自己是否有利”時，結(jié)果顯示反對這一觀點的大學(xué)生比重占有六成，與上面非常贊成“別人在有困難時應(yīng)該盡力幫助”的比重比較吻合。如果“幫助別人要看對自己是否有利”的話，就不可能做到“在別人有困難的時候盡力幫助”，而很有可能選擇“事不關(guān)己，高高掛起”。通過對上面兩個指標(biāo)的綜合，大致有六成的大學(xué)生具有較強的助人意識。從本質(zhì)上來講，幫助別人是我們自身價值的完善與豐富，人們只有“覺解”到助人行為對于自身的意義，助人的行為才是一種純粹的高尚行為。從上面的分析來看，有部分大學(xué)生贊成“幫助別人要看對自己是否有利”，這也表明目前大學(xué)生對助人行為的認(rèn)識還不夠，有待加強。

4．對慈善活動的參與程度分析

我們選擇了大學(xué)生在大學(xué)期間參加過哪些慈善活動來考察他們的社會責(zé)任意識，統(tǒng)計結(jié)果見下表：

統(tǒng)計顯示，各種類型的慈善活動都有部分大學(xué)生參加，按參與這些活動的大學(xué)生的比重大小依次是：義務(wù)勞動、為災(zāi)區(qū)捐款、為希望工程捐款、為病重的同學(xué)捐款、義務(wù)獻(xiàn)血、其他捐物捐款等。大學(xué)生參加義務(wù)勞動的比例較高，可能是因為一般的高校都有大學(xué)生參加義務(wù)活動的要求，為大學(xué)生服務(wù)社會提供了驅(qū)動力；但是大學(xué)生參加其他慈善活動的比例不是很高，特別是參加過義務(wù)獻(xiàn)血的大學(xué)生比重顯得較低。這告訴我們：社會主義價值觀教育需要社會為大學(xué)生的獻(xiàn)愛心活動提供平臺，讓大學(xué)生在實踐中提升服務(wù)社會的意識。

從社會實踐的視角來看，慈善意識的培養(yǎng)需要借助家庭、學(xué)校、志愿組織等社會機制，其中，家庭的熏陶非常重要，如果父母和周圍的人經(jīng)常參與慈善活動，并經(jīng)常帶孩子一起參與，那么孩子的親社會行為意識則可以相應(yīng)地提高。學(xué)校的培養(yǎng)也非常重要，但目前高校在組織學(xué)生參與各類慈善活動方面還做得很不夠，特別是即使有時組織一些活動，也只是走過場，很難培養(yǎng)出學(xué)生的慈善理念和精神，這是教育界需要重視的問題。

5．對大學(xué)生在校期間社會責(zé)任意識的提高程度分析

為了解大學(xué)生在校期間社會責(zé)任意識是否有所提高，筆者將社會責(zé)任意識的各個方面與年級做了相關(guān)分析，結(jié)果顯示：不同年級學(xué)生之間的社會責(zé)任意識基本上沒有顯著性差異，年級從低到高并沒有出現(xiàn)社會責(zé)任意識也隨之增強的趨勢。這說明，目前高校在思想道德教育方面，特別是在加強大學(xué)生社會責(zé)任意識方面發(fā)揮的作用還不是很充分，實效有待提高。

四 結(jié)論

大學(xué)生社會責(zé)任意識偏弱現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起教育者及社會各界的高度重視，應(yīng)當(dāng)從事實出發(fā)，找到解決這一問題的對策。筆者認(rèn)為，第一，要加強大學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，鼓勵他們積極參加社會實踐，不斷地提高他們的公民意識。第二，加強大學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)價值觀教育。中國傳統(tǒng)價值觀念對青少年的個人道德有正面影響，加強傳統(tǒng)價值教育能增強個人對社會的責(zé)任感。第三，鼓勵大學(xué)生投身于社會，在實踐中把握社會發(fā)展的本質(zhì)，分清社會的主流和支流，了解社會，結(jié)合所學(xué)的理論知識對社會進(jìn)行綜合分析，從而樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)會適應(yīng)社會的本領(lǐng)，樹立服務(wù)社會的意識，進(jìn)一步提高其社會責(zé)任意識。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕