在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中開發(fā)鄉(xiāng)土課程的實(shí)踐與思考

摘要：小學(xué)習(xí)作教學(xué)是當(dāng)前語文教學(xué)的難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，現(xiàn)有教材內(nèi)容在不同區(qū)域?qū)W校呈現(xiàn)出差距，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作無話可寫。而優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)土文化資源無限廣博，充分開發(fā)鄉(xiāng)土文化課程資源，能有效拓寬學(xué)生習(xí)作的天地，提高習(xí)作能力。

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué)；鄉(xiāng)土文化；課程資源

中圖分類號(hào)：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）07-245-01

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。”原因是“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。”為實(shí)現(xiàn)課標(biāo)倡導(dǎo)的理念，我在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中積極開發(fā)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際的鄉(xiāng)土文化課程資源，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)作成績(jī)大面積提高，收效顯著。

一、依托千年古鎮(zhèn)文化，增強(qiáng)課程開發(fā)意識(shí)

賀街鎮(zhèn)是廣西及至全國(guó)有名的“千年古鎮(zhèn)”，史稱臨賀古城，有“桂東文化重鎮(zhèn)”之美稱，鎮(zhèn)內(nèi)文化古遺址、風(fēng)景名勝比比皆是。臨賀古城2001年被列為國(guó)家重點(diǎn)文化遺址保護(hù)單位，2011年隆重舉行古城修復(fù)儀式。這是生成作文的最優(yōu)質(zhì)的資源。在作文課程觀上，我自覺變革與創(chuàng)新，提高資源意識(shí)，確立、擴(kuò)充與社會(huì)相適應(yīng)的課程觀念，突破現(xiàn)有教科書的限制，將目光投向更為廣闊的自然資源、人文資源和社會(huì)資源；在作文課程開發(fā)方面，我具有強(qiáng)烈的開發(fā)意識(shí)，與教師攜手共同去開發(fā)，去生成，去構(gòu)建；在作文課程實(shí)施上，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性發(fā)展，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，開發(fā)出具有本鄉(xiāng)本土文化“特色”的作文課程。

二、收集古鎮(zhèn)文化信息，建立習(xí)作資源素材庫(kù)

我校是一所農(nóng)村完小，作文教學(xué)是我們當(dāng)前的難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，也是我們最頭痛的問題。如何提高作文教學(xué)質(zhì)量是我們首要解決的問題。通過調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的作文課程資源無處不在，無限廣博，因而寫作也絕不僅限于書本和課堂，需要我們?nèi)ラ_發(fā)，去挑選，去整合利用。為此，我引導(dǎo)學(xué)生擦亮眼睛，時(shí)時(shí)處處留意捕捉并記錄信息，在學(xué)校要留意校園生活，在鄉(xiāng)村要留意人境資源，在家庭要留意人文資源，要關(guān)注社會(huì)和家鄉(xiāng)的時(shí)事與變化，尤其要了解和掌握家鄉(xiāng)的歷史沿革、自然人文景觀、歷史故事、民間傳說、民俗風(fēng)情等。比如大鴨村城址（西漢元鼎六年公元前111年），洲尾城址（西漢晚期），河西城址（東漢至清代），都是郡縣所在地；特殊的景觀古建筑有玉印浮山、沸水寺、粵東會(huì)館、魁星樓、觀音閣、宗祠、桂花井、騎樓街、石板街等。鎮(zhèn)境內(nèi)的賀江兩岸風(fēng)光秀麗，河水清澈，瑞云山山高勢(shì)峻，常年云霧飄升，山間溪水常流；山歌種類有白話歌、客家歌、瑤話歌、本地話歌、官話歌、連山調(diào)等；有瑤繡、編織、彩調(diào)、舞龍、舞獅等民間文化；有馬蹄、三華李、淮山、蔬菜等地方特產(chǎn)；有小姐墳、浮山傳說、瑞云山傳說、古春傳、蛇郎等民間傳說。這些都可以納入鄉(xiāng)土作文素材庫(kù)中。我還把這些素材編寫成文字載體或制成光盤、音像，分門別類，體裁有記敘文、說明文、日記等；編成的校本習(xí)作教材有賀街的地理位置、歷史沿革、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、名勝古跡、民間文化傳說、歷史名人故事，自然風(fēng)光等，作為教學(xué)習(xí)作資源素材庫(kù)。

三、善于打破文本模式，尋求習(xí)作教學(xué)切入點(diǎn)

在習(xí)作教學(xué)中，我充分考慮作文課程與鄉(xiāng)土文化資源的整合鏈接，打破“從課文到課文”的模式。如學(xué)習(xí)了《石榴》一課后，要求學(xué)生依照課文的寫作方法寫《賀街三華李》；教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作2描寫家鄉(xiāng)地名來歷、古今變遷與習(xí)作3描寫家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、古老風(fēng)俗，我播放賀街有關(guān)自然風(fēng)光類、民情風(fēng)俗類的音像光盤給學(xué)生觀看；教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)習(xí)作4寫參觀記，我組織學(xué)生參觀游覽廣西區(qū)、賀州市兩級(jí)新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)——新興寨新農(nóng)村……不管遇到哪一類型的寫作，我都能把鄉(xiāng)土文化和作文課程教學(xué)同步鏈接，努力為學(xué)生提供自然真實(shí)的習(xí)作素材。

四、親近自然深入社會(huì)，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化作用

新課程要求師生走出課堂，開拓作文教學(xué)的廣闊空間。為此，我積極帶領(lǐng)學(xué)生走向大自然，讓學(xué)生盡情享受大自然，陶冶情操，并要求學(xué)生面對(duì)鮮活的素材用筆愉快表達(dá)，寫作中表露真情實(shí)意。為了進(jìn)一步開闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)見識(shí)，我還組織學(xué)生深入社會(huì)了解風(fēng)土人情，關(guān)注社會(huì)生活中的凡人小事，收集生活中的素材，激發(fā)學(xué)生積極的寫作動(dòng)機(jī)。如古鎮(zhèn)端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、舞龍、舞獅、彩調(diào)等，都具有參與性和觀賞性，學(xué)生在熱鬧喜慶的氛圍中捕捉到鮮活的寫作素材。同時(shí)我組織了較大型的游覽活動(dòng)，參觀新興寨新農(nóng)村建設(shè)，讓學(xué)生充當(dāng)小記者，采訪西南村干部，指導(dǎo)學(xué)生用筆報(bào)道家鄉(xiāng)日新月異的建設(shè)和變化，效果顯著。如《農(nóng)村新貌》——西南村新興寨新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查報(bào)告，榮獲賀州市科技論文一等獎(jiǎng)，并被選送自治區(qū)參評(píng)。近年來我先后組織師生參觀游覽了臨賀古城、魁星樓、粵東會(huì)館、浮山、沸水寺、桂花井、八圣廟、文廟、騎樓街、各姓氏宗祠、蛇頭嶺古墓群、賀江、瑞云山、果場(chǎng)等，豐富了學(xué)生課外知識(shí)，積累了習(xí)作素材。

實(shí)踐證明，作文是文化的吸納和吐露心靈的歷程，自然要有一種文化的浸潤(rùn)。我們只有依托具有本土特色的地方文化，才能拓寬學(xué)生的寫作天地，提高學(xué)生的作文水平。