音樂豈能盡是歌唱

摘 要:隨著從事音樂藝術(shù)人數(shù)的快速增長，教師的藝術(shù)修養(yǎng)和具備廣博的文化知識猶為重要，多參加社會實踐提高自身修養(yǎng)，只有豐富的人生體驗和深厚的文化底蘊，才能更好的影響和培養(yǎng)下一代，提高教師修養(yǎng)刻不容緩。

關(guān)鍵詞:音樂 教師 藝術(shù)修養(yǎng)

中圖分類號:G4文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2012)03(a)-0232-01

當(dāng)今社會，藝術(shù)工作者發(fā)揮越來越重要的作用，更多的家長選擇了讓孩子過早的接受藝術(shù)的熏陶，音樂教師的責(zé)任由此更加重要，藝術(shù)修養(yǎng)問題也勢在必行。必須兼?zhèn)涠喾矫嬷R因素的結(jié)合，僅天才實在太可憐了。除了天才更需要智慧，高遠的見解，艱巨的勞動和各方面的藝術(shù)修養(yǎng)，如果缺少其中之一，或有而不足，最后雖有成就，也不豐滿。當(dāng)今的社會是知識型的社會，提高我們的自身修養(yǎng)，擁有廣博的的知識和學(xué)問去影響和教育下一代，當(dāng)務(wù)之急。

1 中外藝術(shù)家們的藝術(shù)修養(yǎng)

著名法國作曲家拉威爾雖然從小就學(xué)習(xí)音樂，但他所受的正規(guī)音樂教育不多，他一直引以為憾。他常常對一些跟他學(xué)習(xí)的學(xué)生的家長說“最重要的是讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，要有淵博的知識和學(xué)問，一個音樂家不應(yīng)該只是一個音樂匠而已”;美國小提琴家梅紐因從小就養(yǎng)成廣泛的愛好，他喜歡騎馬，游泳，拍照，更喜歡看書。他深入研究歷史文獻，找尋新的材料，把舊的東西復(fù)活起來。他對中國的哲學(xué)家老子的哲學(xué)思想很有興趣，還可以自由地引用老子的見解。中國清末民初的音樂家教育家—— 李叔同，這位中國近代音樂史上眾所周知，舉足輕重的人物，他精通詩文，書畫，篆刻等，他創(chuàng)作了像《送別》《金縷衣》等無數(shù)膾炙人口的歌曲;中國著名評劇表演藝術(shù)家新鳳霞，她的《劉巧兒》，《花為媒》家喻戶曉，能畫一手好畫，她能用幾分鐘的時間便能在你的面前曾現(xiàn)出一幅絢爛多彩惟妙惟肖的牡丹花圖，她在晚年還寫下了大量的文章和傳記。中外的名家大師不勝枚舉，他們魅力四射，影響我們一代又一代的人，他們不僅在某一個領(lǐng)域成就卓越，更是因為他們擁有豐富的修養(yǎng)和廣博的知識。

2 技巧學(xué)習(xí)與發(fā)聲法意外的修養(yǎng)

一個真正的音樂教育者和表演者，不僅需要完美而高超的技術(shù)與技巧，而且需要有深刻的思想，豐富的人生體驗和廣博的文化修養(yǎng)，他們對生活，對藝術(shù)有自己深刻而獨到的見解，自覺把音樂表演藝術(shù)與人類追求進步和社會主義正義的事業(yè)聯(lián)系起來。

由于音樂技巧的學(xué)習(xí)難度很大，而且極其耗費時間和精力，久而久之，以至于許多人把自己的注意力完全放在這個方面，似乎以為有了技術(shù)和技巧，音樂表演的一切問題都會迎韌而解，其實是一種莫大的誤解。音樂家只靠技術(shù)和技巧的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的。但是有許多人以為只要做這些練習(xí)就萬事大吉了。他們到了老年，還是每天花好幾個小時專門做這種機械的練習(xí)，這簡直就是浪費時間。

文學(xué)的，戲劇的，舞蹈的這三方面的訓(xùn)練和修養(yǎng)也會直接影響我們的能力和感染力，音樂教師是學(xué)生的楷模，要以身立教，用心靈塑造心靈，以人格造就人格，形成獨特的教育風(fēng)格，聲樂學(xué)生最好能涉及文學(xué)作品和詩詞，文學(xué)家也和作曲家一樣，有他們不同的時代背景和人生觀，你如果多讀某位作家的作品，你自然從他的詩詞領(lǐng)悟到他所表達的的情緒和思想。每一首詩，每一個人讀起來都有不同的感觸，我們必須訓(xùn)練我們的想象力和表達能力:我們是不是看得出詩中的主角是誰，配角又是誰，作者是旁觀者呢，還是景中的人;一首表面看來輕松愉快的小詩，是不是作者無可奈何的自嘲。這些細心的探討將會充實我們的歌聲，提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。

3 如何提高藝術(shù)修養(yǎng)

重視并尊重自己所從事的職業(yè)就是所謂的專業(yè)態(tài)度，這包括對專業(yè)知識的認真求取，對同事的尊重。任何人的藝術(shù)修養(yǎng)都不是先天的，都是需要在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實踐中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多讀、多聽、多看，多接觸各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派。只有在博覽的基礎(chǔ)上，才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。各種藝術(shù)形式之間都存在有機的聯(lián)系，對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會有助于藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛通曉各種藝術(shù)流派，才可能有比較有鑒別，才可能采各家之精華，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

3.1 提高藝術(shù)修養(yǎng)首先要樹立正確的世界觀

世界觀同人們的整個精神世界——心理狀態(tài)、道德觀、藝術(shù)趣味、審美能力等緊密地聯(lián)系在一起，如果沒有正確的觀念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達的思想傾向。

3.2 要培養(yǎng)自己的審美趣味，擴大自己的欣賞視野，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)水平

要想欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵;要想判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛;要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀他們、欣賞他們，借以鍛煉自己的形象思維能力。只有這樣，才能提高審美趣味，加強審美感受，從而有益于身心健康。

3.3 要提高鑒賞能力，正確引導(dǎo)自身的審美趣味，還需要向那些具有某種專長的人在欣賞方面以指導(dǎo)、幫助

往往專家的意見可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點。對藝術(shù)作品進行具體的分析、講解，有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。

3.4 深刻認識現(xiàn)實社會生活

藝術(shù)具有認識價值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能深刻而典型地反映社會歷史，能成功地再現(xiàn)生活。提高藝術(shù)修養(yǎng)，有助于全面的欣賞藝術(shù)作品，深刻地認識作品的社會意義，更全面地理解社會、人生和現(xiàn)實生活，從而增強歷史責(zé)任感。

3.5 增加生活情趣，得到更多的藝術(shù)享受

藝術(shù)具有享受和娛樂的價值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強對生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，更能夠和群體融合在一起。

3.6 培養(yǎng)道德情操

藝術(shù)具有道德的價值，一部優(yōu)秀藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響。注重藝術(shù)修養(yǎng)，可以通過進步的藝術(shù)形象，吸收進步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。

總之，隨著人類社會的進步，國家經(jīng)濟的不斷繁榮和穩(wěn)定，一名稱職的音樂教師不僅僅是熟練掌握一門技能技巧， 而且需要有深刻的思想，豐富的人生體驗和廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)，積極的態(tài)度和充滿熱情。藝術(shù)的修養(yǎng)是博志，是內(nèi)涵，是技能，是積累，是為人…….既為從教者，那么就從現(xiàn)在做起，做一個有修養(yǎng)的人吧。

參考文獻

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[4] 石惟正著.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社，2002.

①作者簡介:張永全，碩士學(xué)位，男1978年5月，佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院，講師，研究方向:音樂教育與表演.