李白的詩與酒

李白的一生是矛盾的。李白從小抱有“輔弼天下”的志向，但一直不得志，他把時代投射的假相當作真實的感覺，并以為可在這種環(huán)境中去實現(xiàn)自己的理想。李白一生又是浪漫的，他張揚自我，豪放不羈，灑脫樂觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。無論有幾多矛盾幾度挫折，他仍有著“天生我材必有用”的豁達，等待著“大鵬飛兮振八裔”。享受長安城的錦鄉(xiāng)繁華要以摧眉折腰為代價，這不是詩人想要的快樂老家，人生在世不如意，索性歸去，乘一葉扁舟。

矛盾與浪漫，使李白愛酒成為必然。在矛盾中堅持浪漫，以浪漫去對抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動魄的，詩人可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。

一、坎坷一生

李白早期曾受過很好的教育，除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多樣的，二十歲以后，他開始在蜀中漫游，曾登峨眉，青城諸名山。這些生活經(jīng)歷，對李白豪放的性格和詩風的形成有重要影響，但也造成他的思想的復雜性。

當他二十五歲初出夔門時，正是身鐘巴山蜀水之靈秀，胸懷報效國家的熱忱走向政治、文化中心長安的。他滿懷信心地想干一番轟轟烈烈的事業(yè)，憧憬著自己功成名就的光環(huán)。在這以后的十年內(nèi)，詩人漫游了長江、黃河中下游的許多地方，他的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。

到天寶元年，李白四十二歲，終因吳筠的推薦，唐玄宗下詔征赴長安，玄宗所賞識的只是李白的才華，把他當作點綴升平和宮廷生活的御用文人，這不能不使李白感到他的政治理想的破滅，他上書請還，他的心情是沉重的。

天寶三載春，李白離開長安后，再度開始了他的漫游生活。這時期李白的生活是窘困的，心情也很悲憤，但始終沒有喪失他的樂觀和自信，他仍然關心國事，希望重獲朝廷任用，他相信自己“才力猶可倚，不慚世上英”。

天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白由宣城避地剡中，不久即隱居于廬山屏風疊，密切地注視著事件的發(fā)展。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統(tǒng)一的志愿應邀入永王李璘幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被下潯陽獄，出獄后，又被判處長流夜郎，李白這時已五十八歲。乾元二年，李白西行至巫山，因遇大赦，得放還。他經(jīng)江夏、岳陽、潯陽至金陵，往來于金陵、宣城間。上元二年，李白六十一歲，聞太尉李光弼率大軍征討史朝義，他由當涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回。次年，寶應元年，李白病死在他的族叔當涂令李陽冰家。初葬采石磯，后人遵詩人遺志，改葬青山。

縱覽詩人六十二年的人生旅途，坎坷崎嶇，最后壯志未酬，飲恨而逝。但就是在遭受嘲弄、挫折、幻滅的困擾中，也從未停歇過對建功立業(yè)的追求。可見他對自己選擇的人生道路始終是堅定執(zhí)著的。

二、對酒當歌

李白的一生都在苦苦地追求某種理想的人生方式，儒、道、仙、俠，他都曾經(jīng)嘗試過，但最終也未找到自己的人生定位，這并不是李白的遺憾，相反，正是李白的意義所在。儒家的用世濟時與道家的神游求仙，縱橫家的汲汲于功名與俠士的不矜其功，高遠的理想與殘酷的現(xiàn)實，這一對對矛盾左右著詩人命運，也因此，詩人飲酒當歌、對抗命運，這種激烈的碰撞是驚心動魄的。

1.酒可言志。

李白以詩抒寫了自己的豪情壯志，欲安天下濟蒼生的遠大理想。李白總幻想能實現(xiàn)其“奮其所能，愿為輔弼”的雄心，建立“濟蒼生”、“定寰宇”的大事業(yè)。但在現(xiàn)實中卻總是常常碰壁，李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不撓地抗爭的一生，這種濟天下的理想到老仍未消減。然而在不受重用的情況下，自己也對天長嘆：“空懷釣鰲心，從此別宮闕。”酒成了詩人最好的解脫，也成了詩人在雄心壯志破滅后的最大安慰。但至始至終，李白詩歌中在寫酒時都在言志或寫壯志難酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩人那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。

2酒可遣愁

由于李白無法在現(xiàn)實中展示出自己高遠的情志，他往往顯得悲郁莫名，詩人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當成了消愁的工具，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可見愁之苦，愁之悶，愁之深，愁之重。 “五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同銷萬古愁”，愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。這酒喝得何等快意，然而，伴隨著失意的寂寞與不受重用的愁，這些都是愿望，都是想做也做不到的企慕。即使是醉，充其量不過就是一時的麻痹罷了！李白借著《將進酒》飲酒放歌之辭，隱隱表現(xiàn)出鄙棄功名富貴，縱酒銷愁的憤懣，而其實我們也可以由此看出，李白在求用遭挫、隱居思動的矛盾里，內(nèi)心的痛苦與掙扎。

三、酒助詩興

李白將飲酒與作詩緊密的聯(lián)系在一起，他對飲酒的看法和他對飲酒的描寫，內(nèi)容豐富，想象奇特，構思巧妙。李白常說“飲酒至酣方成詩。”詩人大都愛酒，也許是清醒時有太多的顧忌，太多的牢籠，一喝酒，所有的藩籬都融化在酒里，所以詩也就汩汩滔滔地奔瀉而出。酒后的詩，酣暢淋漓，一瀉千里，那種意興飛揚的快感，是清醒時所無法（下轉2-7版中縫）（上接2版《李白的詩與酒》）比擬的。李白將飲酒看作為一種物質(zhì)享受，同時也是一種精神享受。詩由酒生，酒助詩興，李白的靈感才氣、高風亮節(jié)，在酒的熏陶下越發(fā)迸射出濃烈的光彩。

綜上所述可見，李白的飲酒詩，無論是述志抒懷，揭露現(xiàn)實，表達行樂思想，寄托深沉哀愁，還是展示其豪放風采，寄寓濃濃友情，他都在字里行間貫穿了自己一貫的浪漫主義風格。雖然李白“痛飲狂歌醒復醉，飛揚跋扈為誰雄？”是對世道的一種消極反抗，但李白詩中豪放不羈的個性和鬼斧神工的藝術，足以讓后人一唱三嘆，流連忘返了。他以其驚人的才華，將其“大濟天下蒼生”的情懷，以及懷才不遇的悲憤交融在一起，“思接千載”、“視通萬里”，為后人們作出了驚世駭俗、萬世不朽的詩篇。特別是其飲酒詩，更是讓古今中外所有飲酒詩自慚形穢，黯然失色。