憤悱誘思構(gòu)筑語文新課堂

情為文之根，情動于衷而形于言，語文教學(xué)是工具性、人文性、情感性的統(tǒng)一，但情感性是其根本特質(zhì)，語文離開了情感就失去了生命活力。在新課堂語文教學(xué)中，體驗是貫穿始終的一條紅線，而情感體驗是語文課堂的靈魂，為此，想要提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和審美情趣，促使他們形成良好的個性和健全的人格，語文教師就應(yīng)當在閱讀教學(xué)中構(gòu)筑平等參與的舞臺，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人；積極創(chuàng)設(shè)情感互動的空間，讓課堂成為學(xué)生張揚個性的樂園；還要把握真情實感的契機，讓學(xué)生的心靈貼近現(xiàn)實生活；同時做好情境延伸渲染的助手，讓學(xué)生在情感體驗中感受語文的魅力。

一、激情互動，構(gòu)筑師生、生生互動的平臺

“語文教材是情感和思想的載體。所以，語文課很注重感性和理性的訓(xùn)練，要求有學(xué)生情感的真正參與?！眰湔n首先要備教材，充分挖掘教材的人文內(nèi)涵和情感價值，注重提煉文本中隱性的情感觸發(fā)點，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生自身特點和整體素質(zhì)情況，精心設(shè)計課前激情背景，選擇能引起大多數(shù)學(xué)生共鳴的題材來提煉、加工、完善、甚至改造。精選背景方案：或熱情洋溢的氣氛；或歡快流暢的情感；或毛骨悚然的恐怖；或觸目驚心的災(zāi)禍；或情意綿綿的話別；或含情脈脈的戀曲——只要能達到所設(shè)想的師生情感全部投入的效果，無一不可采用。其次備學(xué)生，了解學(xué)情，注重新舊知識的銜接、轉(zhuǎn)化、生成，把學(xué)生已有的知識積累、人文積累、情感體驗的成果通過備課時的綜合考慮糅入導(dǎo)學(xué)信息。備學(xué)生是落實備教材環(huán)節(jié)的立足點，學(xué)生的情感體驗過程與學(xué)習(xí)目標的實現(xiàn)都是在情感互動中生成的。第三要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，營造輕松、民主、和諧、誠信的課堂氛圍。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人和平等參與者。語文課是教師和學(xué)生平等交流的舞臺，師生、生生交流對語言、文學(xué)、文化品味和賞析的體驗成果，交流彼此的思想感情，就像和同事、朋友交流一樣的自然。課堂是一個情意場，分享每個個體的情感，包括經(jīng)驗、知識、快樂、興奮、痛苦甚至尷尬是其終極目標。

二、相機誘導(dǎo)，引“舌”出動

教貴善誘，學(xué)貴善思。言為心聲，發(fā)乎情，形于言。語文課堂既有理性的思考，亦有感性的體驗，情感是感性和理性的翅膀，讓學(xué)生蠢蠢欲動，如骨鯁在喉不吐不快，當是語文課堂的最高境界，學(xué)生有意見要發(fā)表，說明他進行了充分的思考，教師善于創(chuàng)設(shè)問題情景，調(diào)動學(xué)生使之處于興奮狀態(tài)中，問題的答案涌于舌尖，有表達的欲望，情感體驗的過程就在其中得到了完美的實現(xiàn)。

三、憤啟悱發(fā)，送“惑”上門

不憤不啟，不悱不發(fā)。憤悱情景的創(chuàng)設(shè)以情感為契機，誘思探究教學(xué)“思維為主攻，體驗為紅線”的理念也是以情感體驗為核心的，學(xué)生樂于思考的始終貫穿著情感體驗，教師在課堂中要善于發(fā)問，但不是滿堂問，問點就是情感觸發(fā)點，問題設(shè)置太難，學(xué)生把握不了，問題設(shè)置過于簡單，不利于思維訓(xùn)練，而且容易挫傷學(xué)生的熱情，所以教師設(shè)置問題要恰如其分的把握問題難度，使學(xué)生始終在積極的思考中帶著情感、情緒體驗的樂趣學(xué)習(xí)，只有這樣的學(xué)習(xí)才是尊重的、平等的、快樂的學(xué)習(xí)。

四、披情入文，貼近生活

語文教材是實現(xiàn)教學(xué)目標的載體，語文教材的編選者精心編選、提煉、篩選、濃縮了上下幾千年古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品、時文精品、科學(xué)小品等文質(zhì)兼美的文章于課本之中，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等等方方面面的知識。這些文章，或喜，或怒，或樂，或悲；或語言犀利，或平實厚重，或流暢自然，或莊重典雅，或多或少帶有一定的感情色彩，這就決定了語文教學(xué)必然以情感為其靈魂。

新課改理念要求我們摒棄“填壓式”、“灌輸式”的教學(xué)方式，打破教師一統(tǒng)天下，一講到底，學(xué)生被動接受的局面，把語文教學(xué)的過程變成師生和作者作品交流的過程，變成師生互動、生生互動的過程，使語文課堂開放而充滿生機與活力。要做到這點，教師就要依據(jù)語文的“人文性”特點，帶著感情，融入課文之中，了解作者，理解課文，引導(dǎo)學(xué)生與作者同喜同怒同悲同樂，讓學(xué)生真正能夠身臨其境，和課文的主人公同呼吸、共命運。

五、渲染情感，真情再現(xiàn)

“文章不是無情物”，法國雕塑家羅丹說：“作品就是情感”?！扒楦谢顒拥倪@一規(guī)律告訴我們，在閱讀教學(xué)活動中，也應(yīng)當重視以“境”育情，其要旨是教師首先要進入“角色”，充分挖掘教材內(nèi)容中的情感因素，化為自己的真情實感，然后匠心獨運地創(chuàng)設(shè)與教材情感相符合的情境，使學(xué)生仿佛置身其間，如臨其境，觸景生情，如聞其聲，如見其人，師生就在此情此境中進行著情景交融的教學(xué)活動?！?/p>

作家的作品是一定的情境下，產(chǎn)生的一定的情感。有些教材寫作年代較遠，但有現(xiàn)實的教學(xué)意義，如果按傳統(tǒng)的教法就課文分析課文，就難以激起學(xué)生的閱讀興趣。教學(xué)中，教師有目的地把時代生活與教材內(nèi)容的情境聯(lián)系起來，讓學(xué)生“身臨其境”，可以直接作用于教學(xué)的過程和質(zhì)量。“把學(xué)生帶入了與教材內(nèi)容相應(yīng)的氣氛中，引起學(xué)生想象中的情境、感情上的反響和共鳴，使學(xué)生感動得潸然淚下?！痹诮淌凇犊兹笘|南飛》時，為了讓學(xué)生對封建禮教、封建家長制的本質(zhì)有比較深刻的認識，我先拓寬知識，講到古代“七出”之條：無子、淫逸、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。讓學(xué)生比較劉蘭芝犯了“七出”中的哪一條？又延伸到陸游與唐婉的愛情故事，通過鑒賞兩首《釵頭鳳》詞，體會他們被迫離異后的凄楚心境。然后啟發(fā)學(xué)生思考探究：劉蘭芝勤勞、能干、孝敬公婆；唐婉出身名門，美貌多才，他們兩人為什么得不到婆婆的包容，被婆婆逼迫兒子“休妻”？學(xué)生的情感被激發(fā)，帶著濃厚的興趣思考分辨。

總之，任何教學(xué)方法都是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計的，我們應(yīng)根據(jù)課文各自的特點，把作品“情”和學(xué)生情融合起來，這樣既可加深對課文的理解，又可增加閱讀的興趣，喚起學(xué)生的賞讀熱情，優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。