邯鄲旅游線路設計的研究

【摘要】旅游業是以旅游資源為基礎，以旅游設施為憑借，為旅游者進行旅游活動提供旅游產品的行業，旅游資源是旅游產品的基本。本文主要是對邯鄲旅游資源的分類以及進行旅游線路的設計，為游客的出行提供方便。

【關鍵詞】邯鄲；旅游；線路設計

一、邯鄲旅游資源的稟性及分布

邯鄲地區屬于旅游資源富集區，有一批高知名度旅游資源，旅游資源的級別高，有的在全國具有唯一性。該地區山水文化、歷史文化和農耕文化有力的結合起來，并且與周邊城市旅游產品文脈相通、互補性強，宜于整合利用。并且邯鄲市位于我國第二級階梯和第三級階梯的過渡地帶，位于由黃河、漳河、洺河等河流沖積形成的沖積扇上，土壤肥沃，并且屬于溫帶大陸性季風氣候，四季分明，也是一個古老名城，文化底蘊深厚，旅游資源豐富。依據國家標準，經過對全市640處（項）旅游業資源普查表明：人文景系占85%，自然景系占15%；資源賦存時態中現勢態占39%，開發態占23%，潛在態占38%；按資源級別分，五級占3%，四級占9%，三級占25%，其余為一、二級。總體上旅游資源類型多、級別高，屬于資源富集區，擁有一批國家級乃至世界級的精品資源，開發前景廣闊。整個邯鄲的旅游資源分布極不平均，一般集中在邯鄲的北部、西北、西部、西南地區，而在東部大部分地區旅游資源的分布比較零散，很少有大規模的旅游目的地。邯鄲市區分布的旅游資源主要有：武陵叢臺、七賢祠、學步橋、趙苑、大乘玉佛寺、南湖公園、回車巷、晉冀魯豫烈士陵園、響堂山石窟等。

二、邯鄲旅游線路設計的原則

（1）市場需求原則。根據旅游者的需求特點，結合不同時期的時尚和潮流，設計出適合市場需求的旅游線路產品，并能夠創造性地引導游客消費。（2）符合旅游者意愿和行為原則。旅游者是旅游活動的主體。旅游者的出游決策和實施同旅游景觀的吸引力達到某一最低值相對應，即當旅游成本已經確定的情況下，整個旅程帶給游客的體驗水準只有等于或大于某一確定水平時，游客才會成行。（3）不重復原則。走回頭路，會使游客感到乏味，減弱旅游的興趣。關鍵是景點與依托地之間的關系，如果旅游點與依托地在一天以上行程時，沒有必要返回依托地過夜，而是就近住宿，形成環形旅游支線。（4）時間合理性原則。盡量縮短交通運行時間。正點，準時。保證游客的休息和對環境熟悉的過程。上午最好安排景物比較豐富的景區，這是因為人在上午的精力最為充沛。下午則“飯飽神虛”。午飯后兩小時則又開始興奮。（5）主題突出原則。主題突出可以使得旅游線路充滿魅力和生命力。尤其是個性化旅游的需求推動旅游走向主題化。而特色則依靠的是性質或形式有內在聯系的旅游點串聯起來。（6）旅途安全原則。安全是最重要的基本需求。

三、線路設計

（1）紅色旅游。這主要是針對懷念過去戰爭時期艱苦生活的游客設計的旅游線路，主要有：晉冀魯豫烈士陵園—武安的晉冀魯豫邊區中央局、政府舊址；涉縣的129司令部舊址、129師紀念館、將軍嶺；晉冀魯豫烈士陵園—八路軍總司令部舊址。（2）探險游。這主要針對比較愛探險和喜歡山水風景的游客設計的旅游線路，主要線路是：武安的千佛洞石窟、京娘湖、古武當山、武華山、長壽村、摩天嶺—返回；邯鄲縣的圣井崗、古石龍—永年的朱山石刻—返回。（3）農林文化游。這主要針對經常在城市里工作緊張，想體驗農村生活的人設計的旅游線路，主要旅游線路是：永年的永年洼地、弘濟橋景觀—雞澤的“紅火之鄉”—邱縣的“中國民間藝術之鄉”—曲周的民俗龍燈舞。（4）名勝古跡游。這主要是針對喜愛歷史文化的游客設計的旅游線路，主要線路是：邯鄲市的武陵從臺公園、七賢祠、大乘玉佛寺、學步橋—邯鄲縣的黃粱夢呂仙祠、趙王陵—廣府城、楊璐嬋故居、弘濟橋—返回；武安的磁山古遺址—峰峰的北響堂寺、南響堂寺、黑龍洞—返回；肥鄉的平原君趙勝墓—大名的萬提古墓、馬文操神道碑、五禮紀碑、狄仁杰祠堂碑—返回。

邯鄲市是個旅游資源極其豐富的地區，針對目前旅游線路的問題，設計者和經營者應充分注重旅游客源市場，以市場為導向，盡量保證旅游線路的科學合理性、時效性和經濟性；充分突出線路特色，并注重線路的營銷活動與營銷管理。邯鄲地區的旅游產品處于初級發展階段，文化旅游資源轉為高效旅游產品的難度大、時間長；景區規劃建設水平不高，缺乏新興業態產品，品牌打造不夠，龍頭景區尚未樹立起來；旅游配套設施層次低，服務不規范，旅游企業小、弱、差、散，游客停留時間短，人均消費水平低，旅游總收入不高。這一系列問題的存在促使我們對邯鄲的旅游投資也應該加大，并且構建一個屬于自己的品牌，打造中原旅游經濟區高地。

參 考 文 獻

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