淺議生物教學(xué)中的品德教育

一個(gè)人要沒(méi)有高尚的品德相當(dāng)于行尸走肉，有在大的本領(lǐng)也對(duì)國(guó)家做不了什么貢獻(xiàn)，作為新時(shí)代的高中生，未來(lái)社會(huì)的接班人，更應(yīng)該加強(qiáng)品德教育，將來(lái)成為合格的加班人，在生物教學(xué)中，.教材為德育滲透提供了極其豐富的素材。就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒(méi)有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時(shí)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。現(xiàn)筆者把高中課本中的德育素材分類(lèi)整理，做一個(gè)總結(jié)。

1、愛(ài)國(guó)主義教育

教育目的：培養(yǎng)民族自豪感。

德育素材內(nèi)容：人民解放軍抗洪搶險(xiǎn)的題圖；被國(guó)際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”；我國(guó)研制的生物工程乙肝疫苗在1992年投放市場(chǎng)，在預(yù)防乙型肝炎發(fā)揮了重要作用；我國(guó)參與“人類(lèi)基因組計(jì)劃”課題研究的新進(jìn)展、新成果；1989年轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)的培育；1995年抗蟲(chóng)基因棉花的培育成功、我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)取得的成就等。

意義：愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2、科學(xué)探索精神教育

教育目的：學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)、鍥而不舍的科學(xué)精神。

德育素材內(nèi)容：疫苗的發(fā)明；C4植物的發(fā)現(xiàn)史；紫茉莉質(zhì)體遺傳實(shí)驗(yàn)；植物組織培養(yǎng)技術(shù)的研究史；巴斯德對(duì)微生物的研究；細(xì)菌培養(yǎng)的基本技術(shù)；酶的發(fā)現(xiàn)；光合作用的發(fā)現(xiàn)；生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)。

意義：一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)史包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過(guò)程，是科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果，有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神。

3、理論聯(lián)系實(shí)際教育

教育目的：利用科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)歷程，滲透意志品質(zhì)和良好心理素質(zhì)的教育。德育素材內(nèi)容：DNA是遺傳物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)；DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)歷程；孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)遺傳的兩個(gè)基本定律的豌豆實(shí)驗(yàn)；細(xì)胞質(zhì)遺傳在實(shí)踐中的運(yùn)用；基因工程的發(fā)展前景與成果；植物細(xì)胞工程技術(shù)的應(yīng)用；生物膜研究在實(shí)踐中的應(yīng)用；發(fā)酵工程在醫(yī)藥工業(yè)和食品工業(yè)中的應(yīng)用；根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際情況設(shè)計(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)。

意義：利用這些素材對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的態(tài)度和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)及良好的心理素質(zhì)是獲得成功的前提條件。而且只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，才能更好地為人類(lèi)服務(wù)。

4、辯證唯物主義教育

教育目的：形成正確的世界觀。

德育素材內(nèi)容：生物的新陳代謝的同化、異化作用之間的關(guān)系；生物都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境；細(xì)胞癌變的內(nèi)外因；細(xì)胞的生物膜系統(tǒng)具有運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)；細(xì)胞的生物膜系統(tǒng)中各細(xì)胞器結(jié)構(gòu)與功能上的聯(lián)系；細(xì)胞質(zhì)與細(xì)胞核遺傳的對(duì)立統(tǒng)一；生物膜系統(tǒng)，細(xì)胞器的分工與協(xié)作；細(xì)胞的全能性；植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離與復(fù)原的內(nèi)外因；淋巴細(xì)胞的產(chǎn)生、抗體的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程；微生物群體的生長(zhǎng)規(guī)律；微生物代謝的調(diào)節(jié)中酶合成的調(diào)節(jié)與酶活性的調(diào)節(jié)之間的聯(lián)系；水的平衡、與無(wú)機(jī)鹽的平衡的聯(lián)系；體液免疫與細(xì)胞免疫的聯(lián)系的觀點(diǎn)；水鹽平衡與內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)之間局部與整體的關(guān)系；體溫調(diào)節(jié)中產(chǎn)熱、散熱的對(duì)立統(tǒng)一；微生物的結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一；生物的進(jìn)化理論。

意義：生物體本身以及生物體與環(huán)境之間存在著辯證唯物性，只要在教學(xué)時(shí)合理運(yùn)用這些知識(shí)就可幫助學(xué)生建立發(fā)展與聯(lián)系的觀點(diǎn)，形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

5、尊重生命、關(guān)愛(ài)生命的教育

教育目的：培養(yǎng)學(xué)生的人道主義精神。

德育素材內(nèi)容：細(xì)胞衰老與癌變；中暑、嘔吐與水鹽平衡；糖尿病患者的診斷、治療；低血糖、脂肪肝、肥胖癥、營(yíng)養(yǎng)不良；SARS、艾滋病的傳播途徑和預(yù)防措施；過(guò)敏反應(yīng)、自身免疫的預(yù)防與治療。

意義：生命意識(shí)是人類(lèi)對(duì)自身生命和它類(lèi)生命的尊重和關(guān)愛(ài)。生物學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。生物學(xué)是研究生命發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。只有認(rèn)識(shí)和掌握生命的規(guī)律，才能更好地尊重、關(guān)愛(ài)生命。

6、環(huán)保意識(shí)教育

教育目的：培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)道德意識(shí)。

德育素材內(nèi)容：生物圈的穩(wěn)態(tài)說(shuō)明生物與環(huán)境和諧統(tǒng)一的重要性；森林、草原、海洋生態(tài)系統(tǒng)生物資源合理開(kāi)發(fā)利用的緊迫性；物種多樣性的意義；大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的必要性；生態(tài)系統(tǒng)中食物網(wǎng)（鏈）的實(shí)例分析，群落中生物與環(huán)境的相互依賴(lài)性。

意義：讓學(xué)生明白，生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能是有限的，人類(lèi)要正確處理好索取與維持的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)到由于人類(lèi)的過(guò)失所造成的生態(tài)惡果，使學(xué)生在對(duì)善與惡、美與丑的認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)生態(tài)道德意識(shí)。

教書(shū)育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)多研究如何使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智兼?zhèn)涞娜轿蝗瞬拧?/p>