當(dāng)前中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，給當(dāng)前的中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育存在著一些比較突出的問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容不貼合現(xiàn)實(shí)生活、缺乏時(shí)代感、形式主義泛濫等。針對(duì)存在的問(wèn)題，應(yīng)該要采取相應(yīng)的對(duì)策，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，增加理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的抒發(fā)進(jìn)行正面引導(dǎo)，并且要與時(shí)事相結(jié)合，以大型事件為契機(jī)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境，還要開(kāi)辟新途徑，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，提高愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；應(yīng)對(duì)措施

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）11-0237-02

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家……”這首獻(xiàn)禮建國(guó)60周年的歌曲《國(guó)家》感動(dòng)了無(wú)數(shù)中華兒女。然而，在我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而歡欣雀躍時(shí)，也不得不面臨著這樣的社會(huì)現(xiàn)狀：“韓潮日流”沖擊著我國(guó)的文化市場(chǎng)，中學(xué)生沉迷于韓劇，追捧外國(guó)明星，崇尚西方的生活方式，移居海外的人越來(lái)越多；另外，有相當(dāng)一部分的中學(xué)生根本不在乎國(guó)家的前途，在他們看來(lái)自己的前途才是最重要的。因此，重視中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩。其實(shí)我國(guó)一直以來(lái)都是相當(dāng)關(guān)注青少年的愛(ài)國(guó)主義教育的，但是，這么多年的愛(ài)國(guó)主義教育到底有多大的成效呢？廣東省一家雜志曾對(duì)廣州市多所中學(xué)的1 000名中學(xué)生的進(jìn)行一項(xiàng)問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)個(gè)性張揚(yáng)的“90后”新新代中學(xué)生認(rèn)為“愛(ài)國(guó)”的具體行動(dòng)包括以下幾種：吃麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客等快餐時(shí)記得索要發(fā)票；學(xué)語(yǔ)言一定先把漢字、普通話學(xué)好，作文里減少錯(cuò)別字病句；出國(guó)旅游、留學(xué)時(shí)一定要注意自己的行為舉止；遇到外賓時(shí)向他們推薦中國(guó)品牌；愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)約能源，不掛QQ，不掛游戲，不用一次性筷子等等 [1] 。以上的事實(shí)表明我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育確實(shí)存在著問(wèn)題，因此，要想切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，就必須先找出當(dāng)前的中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題和原因，對(duì)癥下藥，尋求出路。

一、當(dāng)前中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題

1.教育內(nèi)容缺乏時(shí)代感

現(xiàn)在的中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容中，大多都是在宣傳歷史名人、領(lǐng)袖人物、戰(zhàn)爭(zhēng)英雄和著名的科學(xué)家，將他們的感人事跡作為愛(ài)國(guó)教育的內(nèi)容，讓學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。在現(xiàn)下普遍的教育中，都是把像劉胡蘭、雷鋒等這樣的英雄人物樹(shù)為愛(ài)國(guó)主義的典型。誠(chéng)然，宣揚(yáng)他們的愛(ài)國(guó)事跡和愛(ài)國(guó)精神是必要的，也是我們必須學(xué)習(xí)的楷模。但是，這些特定年代造就的“愛(ài)國(guó)觀”，很難跟處在21世紀(jì)的中學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴。

而在如何愛(ài)國(guó)的問(wèn)題上，學(xué)生在長(zhǎng)期的教育中學(xué)到的只是千篇一律的“好好學(xué)習(xí)，天天向上，報(bào)效祖國(guó)”之類的紙面的說(shuō)教，空洞而乏味，并不能教會(huì)學(xué)生到底應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)，而且這些大而空的內(nèi)容不但無(wú)法達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的初衷，反而可能會(huì)讓學(xué)生很反感。

2.教學(xué)過(guò)程形式主義嚴(yán)重

當(dāng)學(xué)校要求開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，教育者通常采取的方式主要就是開(kāi)主題班會(huì)，傳達(dá)完教育內(nèi)容就算了事；或者稍微重視點(diǎn)的，組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)愛(ài)國(guó)主義的活動(dòng)，如去烈士陵墓掃墓、參觀革命紀(jì)念地等等。這些活動(dòng)在一定程度上確實(shí)是相當(dāng)必要的，但是作用有多大呢？有多少學(xué)生真的為之所感化呢？在一項(xiàng)調(diào)查中，很多學(xué)生說(shuō)，他們?cè)趨⒓舆@種活動(dòng)中大多也是敷衍了事。在調(diào)查過(guò)程中，就“作為一名中國(guó)人，你是否感到自豪？”和“如果你可以選擇的話，你最想在哪個(gè)國(guó)家生活？”這兩個(gè)問(wèn)題的回答，暴露出很大的問(wèn)題。絕大多數(shù)的學(xué)生（93、3%）覺(jué)得作為一名中國(guó)人是自豪的，但是，如果可以選擇的話，大部分的學(xué)生（76、5%）選擇了出國(guó)生活，理由是：自由、環(huán)境好、社會(huì)福利好、人民素質(zhì)高等。這正好應(yīng)驗(yàn)了美國(guó)中央情報(bào)局要讓中國(guó)青年一代“向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式”的期望[2] 。這項(xiàng)調(diào)查說(shuō)明了什么？說(shuō)明我們現(xiàn)如今的愛(ài)國(guó)主義教育是存在很大的缺陷的。教育者往往試圖用幾場(chǎng)主題班會(huì)、幾次活動(dòng)來(lái)完成愛(ài)國(guó)主義教育的任務(wù)，太過(guò)注重于形式而忽略了內(nèi)容。這種抽象的大道理式的大話套話教育方式不但不能達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的初衷，還會(huì)使得學(xué)生對(duì)其感到厭煩，這其實(shí)是一種顯性的危害。

3.教育主導(dǎo)者存在的問(wèn)題

教師是中學(xué)里負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主導(dǎo)者，教師的素質(zhì)直接關(guān)系到愛(ài)國(guó)主義教育的成效。來(lái)自都江堰光亞學(xué)校的教師范美忠在2008年汶川大地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室，而后又在論壇里寫(xiě)下了《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文。文中這位范老師說(shuō)“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，我是本能反應(yīng)，危機(jī)意識(shí)很強(qiáng)。我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”對(duì)于這樣一位完全利己主義，完全自我中心主義，違背了公共道德卻又毫無(wú)羞愧之心的教師，他能教出什么樣的內(nèi)容？教出來(lái)的內(nèi)容又有多少的可信度？教師是學(xué)生的榜樣，作為一名教師，首先就應(yīng)該以身作則，因?yàn)樵谌粘５慕虒W(xué)活動(dòng)中，老師的一言一行都會(huì)深深地影響著學(xué)生。作為愛(ài)國(guó)主義的宣傳者的教師，自身就必須具備相應(yīng)的思想政治素質(zhì)。

二、對(duì)中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施

1.豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，增強(qiáng)時(shí)代感。

愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容要既依據(jù)教材又不拘泥于教材，應(yīng)該取材于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于空洞的說(shuō)教很反感，而是比較熱衷于在“流行文化”中尋找榜樣，因此，教育者可以以此為契機(jī)。比如，上海市教育局將流行歌曲入選上海市中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義歌曲推薦目錄，其中有周杰倫的《蝸牛》、劉德華的《中國(guó)人》；湖北省教育局把影星趙薇的“國(guó)旗事件”作為案例列入中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教材，從反面教育學(xué)生。這些都是切實(shí)可行的，也是值得我們借鑒的[4]。除此以外，明星熱心公益事業(yè)的義舉，也可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的鮮活教材，可以利用學(xué)生們對(duì)這些明星的崇拜，使學(xué)生們?cè)凇白沸恰钡耐瑫r(shí)，也可以受到教育。

2.增加理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的抒發(fā)進(jìn)行正面引導(dǎo)

過(guò)去，在我們的愛(ài)國(guó)主義情感教育中，對(duì)于如何引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感的方式方面沒(méi)有做到位。中學(xué)生的心智發(fā)展是不成熟的，在處理問(wèn)題時(shí)往往感性多過(guò)于理性，容易出現(xiàn)偏激、過(guò)激的思想和行為，因此，這就需要我們的教育者對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感進(jìn)行積極健康的引導(dǎo)，理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。

在北京奧運(yùn)會(huì)前夕，因?yàn)閵W運(yùn)圣火在法國(guó)傳遞過(guò)程中遭到一些破壞，2008年4月，安徽合肥三里庵家樂(lè)福超市被一些大學(xué)生和合肥市的16名中學(xué)生圍住抵制，表現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代的學(xué)生對(duì)于抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感的方式。所以，在愛(ài)國(guó)主義情感教育內(nèi)容的上，應(yīng)該增加理性愛(ài)國(guó)的部分。我們應(yīng)該教育我們學(xué)生學(xué)會(huì)如何理智地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。正如胡錦濤主席指出的那樣：“愛(ài)國(guó)，在任何歷史時(shí)期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的。愛(ài)國(guó)不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當(dāng)下的責(zé)任，就是具體的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。”[4]

3.與時(shí)事相結(jié)合，以大型事件為契機(jī)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境

愛(ài)國(guó)情感一般都是隱藏在內(nèi)心深處的，但是往往一遇到重大事件時(shí)就會(huì)被點(diǎn)燃，像熊熊烈火般達(dá)到高潮。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，我們的學(xué)生會(huì)為了五星紅旗的冉冉升起而心潮澎湃，也會(huì)為了比賽的失利而懊惱惋惜；當(dāng)CNN主持人卡弗蒂拋出辱華言論時(shí)，當(dāng)法國(guó)總統(tǒng)薩科奇接見(jiàn)達(dá)賴對(duì)中國(guó)挑釁時(shí)，我們的學(xué)生會(huì)憤憤不平。

青海省玉樹(shù)縣2010年4月14日晨發(fā)生了7.1級(jí)的特大地震。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)青海玉樹(shù)地震遇難同胞的深切哀悼，2010年4月20日晚在中央電視臺(tái)1號(hào)演播大廳舉行了一場(chǎng)“情系玉樹(shù)，大愛(ài)無(wú)疆——抗震救災(zāi)大型募捐活動(dòng)特別節(jié)目”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這臺(tái)募捐晚會(huì)共募得善款21.75億元人民幣，金額超過(guò)了2008年央視汶川地震募捐晚會(huì)募得的15.14億元。抗震救災(zāi)萬(wàn)眾一心之時(shí)，讓我們所有中國(guó)人更加團(tuán)結(jié)，大家紛紛伸出援助之手，盡心盡力地幫助災(zāi)區(qū)同胞。同時(shí)，在這一時(shí)刻也會(huì)讓學(xué)生感受到自己身上的一份責(zé)任。趁著學(xué)生為之感動(dòng)之時(shí)，及時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)前途和命運(yùn)的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生在特殊的時(shí)間里受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶。

在遇到重大事件的時(shí)候，個(gè)人對(duì)外來(lái)影響的感受力是最強(qiáng)的，在這個(gè)時(shí)期學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，99、8%的學(xué)生表示，在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，都想充分表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，而且此時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)生不會(huì)反感，十分樂(lè)意接受[5]。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的，良好的環(huán)境可以使得人們受到積極的陶冶和感化。因此，我們的教育者要抓住重大事件營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，真正在情感上產(chǎn)生共鳴。

4.搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的新途徑

當(dāng)今世界是信息技術(shù)高速發(fā)展的世界，互聯(lián)網(wǎng)快速在我國(guó)普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧；ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)今世界最迅速的信息高速公路，是其他包括電視、報(bào)紙、廣播等媒體無(wú)法比擬的。學(xué)生是接觸和使用網(wǎng)絡(luò)最為密集的群體，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)占領(lǐng)了思想政治教育的重要陣地，成為思想政治教育過(guò)程中的重要載體。搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，是愛(ài)國(guó)主義教育的新途徑，有利于提高愛(ài)國(guó)主義教育教育的時(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義教育突破了時(shí)空的界限，影響力得到增強(qiáng)。因而，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向，善于運(yùn)用高科技手段，為廣大學(xué)生提供形式多樣、生動(dòng)活潑的教育環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新新代中學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為[N].廣州日?qǐng)?bào)，2006-3-8（4）.

[2] 吳霞.中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究——以江蘇省無(wú)錫市為例[DB/OL].中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2009.

[3] 羅國(guó)杰.理想信念與“三觀”建設(shè)[M].北京：中共中央黨校出版社，2000，6.

[4] 吳霞.中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究——以江蘇省無(wú)錫市為例[DB/OL].中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2009.

[5] 莫雪芹.淺談新形勢(shì)下中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的途徑[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.

[責(zé)任編輯 海 川]