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“全盤西化”還是“中國制造”?

2012-12-31 00:00:00郭凱
小學科學·教師版 2012年7期

中國畫是個與西方繪畫區別甚大的繪畫體系,中國畫是那種“釋”、“道”、“儒”相統一的文人畫,更是中國文化的一部分。很長一段時間,關于中國畫的討論一直沒有間斷,有人認為“中國畫已不適合時代潮流”,而應拋棄傳統筆墨和詩書題款形式,將其“送進博物館”;也有人指出中國畫要想有所發展,可只保留其意境要求或白當黑的布局特色,甚至只剩宣紙水墨的材料,再嫁接西方現代繪畫的造型、色彩、構圖等繪畫元素。現實中的中國畫畫展何嘗不是如此,去掉那些像油畫、像版畫、像水彩、像水粉、像素描的,真正的中國畫已所剩無幾。更不用說,即使那十分之一像中國畫的,也僅僅是外表“像”而已,十之八九已沒有了中國畫的神韻。

中國畫是具有悠久歷史和優良傳統的中國民族繪畫。縱觀中國歷代名家的經典之作,無論是人物、山水,抑或是花鳥走獸,我們無不為他們筆墨精到、氣韻生動、意境深遠的作品所陶醉、感動和傾倒。筆者認為,以上列舉觀點與現狀的長期存在必將影響中國畫的健康生存,危及其前途。中國畫切不可成為西洋畫的附庸。

一、中國繪畫是線條體系,“以線造型”,西洋繪畫是光影組合

需要指出的是中國畫的線條,并不是塑造形體為滿足,線條還得有骨力,古代叫“骨法用筆”,作品的成功與否是“線條”氣運是否生動。線條不只是對事物的具體描繪,而成為一種有獨立審美意義的抽象性藝術語言,并由此包含了更多的情感和文化含義。畫家畫出的線條就如音樂家隨手奏出的一排排音符。從而使觀眾的眼睛沉浸在美妙的美景中。甚至在中國畫中線條畫能成一個獨立的畫種,那就是白描。

二、中國畫帶有文人的特點,不同于西畫的視覺或表現歷史事件的樣式

1、詩是中國畫的神。

希臘詩人西蒙尼德說:“詩是有聲的畫,畫是無聲的“詩”。在詩畫合作上,中國人處理得最好。許多作品往往是詩心與畫心的結合,詩與畫的意境、情調和審美趣味上幾乎一致。如在浩蕩的水邊畫一小舟,配詩“野渡無人舟自橫”,這樣寥寥數筆,就把行在異鄉那種空曠、寂寞、疲備之心情表現出來,使看畫之人能迅速得到一種共鳴,不僅是視覺上的觀賞,更是心境更高層次的它鄉遇故人的感覺。到這一步,書畫作品不單是純技術產品,而是精神產品了。有些作品,詩還是必不可缺少的部分,如李青蓮《靜夜思》詩:“舉頭望明月,低頭思故鄉”有何可畫?很顯然,由于“思故鄉”屬于一種內心感受,所以是“很難畫出”的。而詩卻可以直接描述這種感受,讀者在欣賞中通過聯想仿佛自己就是詩人,與詩人一起共同感受歡樂與痛苦,豪邁和奔放。很快使畫面的意境表達出來,由此構成了整個作品的情趣和意境,單憑繪畫卻無法做到這一點,畢竟它對心中感受還不能直接描繪。即使你畫了一個人站在窗口低頭或抬頭,也很難將其中的情趣和意境表達出來。

2、中國畫離不開中國書法藝術。

書法藝術滲入中國畫以后,中國畫的線條吸取了書法藝術的營養,全面提升了中國畫的表現手法。中國畫發展到唐朝之后就離不開筆法了,而強調畫樹、畫石都要求用寫字法一樣,追求“筆筆有力,不可草率”。吳昌碩早年練習書法,三十多歲才開始拜任佰年為師學繪畫,任要求吳昌碩畫一幅畫。吳昌碩說:“我還沒學過,不會畫”。任說:“你隨便畫幾筆看看”。于是,吳昌碩隨手畫了幾筆,任佰年看他落筆厚重挺拔,不同凡響,不禁說:“你將來一定會成名。”這是因為吳昌碩的書法底子很深,運筆流轉自然,將書法用筆融進了繪畫,因而他學起繪畫,將達到事半功倍的效果。

三、自南宋受禪宗思想影響,中國畫大多寄托作者對人生的感悟和追求

如畫人物畫《陶淵明采菊圖》這不單純是一幅人物畫,而是作者對陶淵明那種藐視權貴,回歸田園,遠離塵囂,悠悠自得的心態的肯定,表現陶淵明這個人物時也寄托作者自己的情思。

四、中國畫的用色。中國畫的用色

從來不是對自然的純客觀的模擬,而是由主觀設定并賦予客體的象征性色彩,超越西畫寫實的局限,甚至有些作品完全摒棄了自然色彩的多樣性,而抽象為單純的“黑白”。色彩語言的抽象簡化,反而能給人想象的廣闊天地。

總之,西洋視覺藝術源于它們作為一種作用于人的視覺的物質這么一個最本質的存在,它們被要求主要滿足或刺激人的視覺。而中國文化博大精深,讓中國畫走視覺道路,則拋棄了中國畫最主要的精神。所以中國畫是不能西化的,特別是不能全盤視覺化的。特別需要指出的是,中國早已過了男耕女織的農業文明社會,現在是一個國門大開,萬舫爭流的時代。中國文化在歷史上也有幾次大的融合期,如五代的“釋”的傳入,近代海派藝術風格的形成等等,都使中國文化有了一個巨大的發展。二十世紀八十年代以來的中國現代美術思潮就是借他山之石來重建中國藝術精神。這就告訴我們中國畫要想發展,我們還需不斷學習、借鑒與吸收。但利用西方現代審美觀念,來選擇、調整中國畫還須謹慎。因為中國畫本身就經過幾千年的融合,已成一體。如果現在人們拿不出一整套,擺脫西方權勢話語的觀念和價值體系,我們就會自覺不自覺地接受西方審美意識的指向來進行思維和操作,導致了自我的虛無,從而完全成為西方畫的附庸。對于中國畫今后的發展傾向,每一位藝術工作者應充分熱愛中國畫這一國粹,積極發揮自己的聰明才智,通過中國畫獨特的抒情方式和超群的藝術魅力,展示中華民族美麗、善良、智慧的形象,讓世界更好地了解東方這一個偉大而神圣的民族!

【作者單位:射陽縣洋馬小學 江蘇】

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