實(shí)踐語文情境教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)

前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”作為語文老師，善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的教學(xué)情境，以“物”激“情”，以“情”發(fā)“辭”，以“辭”促“思”，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟教學(xué)情境所特有的“韻外之致，味外之道”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，通過直觀的形象、濃烈的情緒氛圍，細(xì)心點(diǎn)撥，巧妙移情，使他們在愉悅、悲壯、驚嘆的積極情感之中主動獲取知識，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)就成為必要。我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、精心設(shè)導(dǎo)，激情引發(fā)學(xué)生興趣

教育家蘇霍姆林斯基說過：如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會疲倦。這充分說明教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的重要作用。在教學(xué)過程中，趣味性導(dǎo)語是學(xué)習(xí)的催化劑。一名語文教師，能否運(yùn)用最佳方式導(dǎo)入課文，也是能否上好每一堂閱讀課的基礎(chǔ)。因?yàn)榍擅畹膶?dǎo)語猶如說書的開講，可以迅速地將學(xué)生的情緒安定下來，并引起注意，激發(fā)興趣，從而使學(xué)生在最短的時間內(nèi)把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新知識上來。

二、設(shè)疑啟智，巧引學(xué)生思維之韁

“學(xué)起于思，思源于疑”。教育家蘇霍姆林斯基也說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)某種情境，把問題隱藏在“情境”之中，便會引起學(xué)生迫不及待的探索興趣，問題情境在激發(fā)學(xué)生求知興趣方面是種巨大的力量。適時的課堂提問是語文情境教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生疑，引導(dǎo)學(xué)生思的主要方法，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，形成新的興奮點(diǎn)吸引學(xué)生。在教學(xué)《孔乙己》這篇小說時，我讓學(xué)生對照課文中的描寫，用自己的語言進(jìn)行了人物形象分析，小說最后說“孔乙己大約已經(jīng)死了”，我拋出問題：你認(rèn)為孔乙己死了，還是沒死？請用文中的情節(jié)推測說明。學(xué)生在底下認(rèn)真閱讀，不時地圈點(diǎn)勾畫，最后分成正方反方兩個組，用自己在文中找到的證據(jù)，各自為自己對孔乙己的命運(yùn)的推測找支持，課堂活躍起來，學(xué)生的注意力被小說細(xì)節(jié)吸引，同時進(jìn)一步思考了小說的主題。

教學(xué)《與朱元思書》一文可引導(dǎo)學(xué)生思考：文章寫到 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點(diǎn)題了，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？適時的設(shè)問，讓學(xué)生真正走進(jìn)作品，真正有自己的創(chuàng)見，達(dá)到既“忘我”又“有我”的境界。這就需要教師在教學(xué)中精心引導(dǎo)，以情感人，以情動人，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)情境，開發(fā)學(xué)生的智能，從而提高學(xué)生的鑒賞力、批判力、創(chuàng)造力。

三、隨機(jī)誘導(dǎo)，放飛學(xué)生想象的翅膀

愛因斯坦說：“想像永遠(yuǎn)比知識重要。”如果我們接受這個觀念，那么在教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生想像的自由。在語文教材中，有不少膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品，不僅有作者對絢麗多彩的大千世界的描繪，也有作者自己情思、理趣的寄寓。作為一名語文教師，就是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體味這些作品的真諦，感悟作者的情感理趣。

這種情境的創(chuàng)設(shè)，為后面閏土的驚人變化，作了良好的鋪墊，學(xué)生在閱讀中感悟到生活在這樣的環(huán)境中，那個天真活潑的少年又怎么不“苦”成木偶人呢？這樣“意”與“境”和諧融洽的閱讀，能使學(xué)生達(dá)到領(lǐng)悟的目的。試想，教學(xué)《小石潭記》，如果只用課件展現(xiàn)一書生坐在潭邊，周圍竹林環(huán)抱的畫面，而沒有讓學(xué)生依憑幽寂的竹林、悅耳的水聲、自由空靈的魚兒、凄神寒骨的幽邃，通過學(xué)生自己的想像和聯(lián)想去體味此時此刻作者心中的千般凄苦、萬般憤懣……那么本來學(xué)生可以讀出一千個小石潭和柳宗元，而一幅畫面卻讓學(xué)生記住了一個小石潭和柳宗元，卻沒有了自己的思想。所以在課堂中教師應(yīng)隨機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生，放飛他們的心靈，給他們想像的空間。學(xué)生想象的雙翅一旦展開，就能在作品展示的天地中自由翱翔，就能超越時空的局限，讓思維縱橫馳騁，并與自身的舊知、經(jīng)驗(yàn)融為一體，聯(lián)成一片，產(chǎn)生“思接千里”“視通萬里”的感覺。

四、營造氛圍，撥動學(xué)生情感之弦

情境教學(xué)能撥動學(xué)生情感的琴弦，也是一種情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生達(dá)到這一境界，我們語文教師要用激越的情感去營造一種和諧的氛圍，把學(xué)生引進(jìn)作品所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的情景中，叩動他們的心扉，使其動情，進(jìn)而迸發(fā)出更高漲的求知欲望。如《背影》中那催人淚下的父子之情，對于今天浸泡在愛的海洋里的獨(dú)生子女來說是很難領(lǐng)悟的。

為了讓學(xué)生感受到為什么父親的背影會使“我”一次又一次潸然淚下，在語文課堂上，我讓學(xué)生反復(fù)閱讀父親爬月臺買橘子那一段。通過閱讀，當(dāng)“我”看到剛剛經(jīng)歷失業(yè)、喪母痛苦的父親，身體笨拙，步履“蹣跚”，穿著厚重的棉衣，抱著幾個橘子在月臺上“爬”上“爬”下的情景，怎么會不一次一次偷偷“試”去眼淚？在反復(fù)閱讀中，我請一個閱讀水平較好的女生閱讀，當(dāng)他讀到“我的淚又來了”這一句時，她閱讀的聲音哽咽了，師生同時被她那聲情并茂的閱讀所感染，被這父愛子，子憐父的真情所打動。所以語文課堂中，給學(xué)生營造良好的氛圍，讓學(xué)生走進(jìn)作品與作品同悲同喜，那蘊(yùn)含在文字中的情感，通過感悟撥動學(xué)生心弦，陶冶美好的情操。學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，我通過自己飽含深情的描述，啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)這樣的情境：太陽將要落山了，一位風(fēng)塵仆仆的游子騎著一匹瘦馬，迎著蕭瑟的秋風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行；道旁是纏滿枯藤的老樹，還有將要?dú)w巢的烏鴉。一座小橋下溪水流淌，溪邊人家炊煙裊裊，而游子卻身處天涯。想到凄涼的秋夜又將只身一人，只覺肝腸寸斷，禁不住潸然淚下 ……通過深情的語言，輕輕地?fù)軇訉W(xué)生情感的心弦，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入詩詞的意境中，并且產(chǎn)生真切的情感共鳴，從而達(dá)到了增強(qiáng)藝術(shù)感染力的教學(xué)效果。

語文情境教學(xué)中，注重營造一種和諧的情感氛圍，調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)心情愫，讓他們用心去感受和體驗(yàn)作品中那種對自然和生命的關(guān)心與思考，對人物命運(yùn)的把握和喜怒哀樂情感的宣泄，這恰恰是一種情感的溝通，并且學(xué)生通過這種溝通能悟出文本的深刻內(nèi)涵。

“感人心者，莫先乎情”，實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，有助于釋放學(xué)生的潛能，開發(fā)學(xué)生的智能，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的知識視野，使整個語文課堂收到良好的效果，為學(xué)生打開一扇熱愛語文的智慧之門，對全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)具有積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]前蘇聯(lián)教育家贊科夫.《教學(xué)與發(fā)展》

[2]蘇霍姆林斯基.《給教師的100條建議》

[3]蘇霍姆林斯基.《給教師的100條建議》

[4]白居易.《與元九書》