酒泉果園墓群及其文化內涵述略

[摘要]本文詳細論述了酒泉果園墓群的形成、發現以及歷年來考古發掘情況，通過對墓群內數十座魏晉壁畫墓、唐墓葬形制、結構、發展演變以及出土文物、壁畫、壁畫磚綜合研究，清晰展現了魏晉至唐（220～907）酒泉獨特的地域文化和鮮明的時代特征。

[關鍵詞]酒泉果園墓群；魏晉時期；墓葬文化

[中圖分類號]K878.8 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2012）22-0068-03

果園墓群位于酒泉市肅州區城西15公里處果園鄉與嘉峪關市新城鎮連接地段的戈壁灘以及部分農田中。墓群南北長20公里，東西寬3公里，面積約60平方公里，遺存墓葬2200余座。該墓群分東區果園墓群和西區新城墓群兩個區域。自20世紀60年代初發現至今，經省、市、區文物部門數十次的考古發掘和研究，墓群時代被確定為魏晉至唐時期（220～907）墓群。2001年6月，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

果園墓群的形成與酒泉悠久的歷史以及城市的發展演變有著密切的聯系。據史書記載，酒泉郡始建于西漢武帝元狩二年（前121），領九縣，即祿福、表是（東漢改稱表氏，約為今高臺黑泉）、樂涫（今肅州區下河清皇城）、天依（在今玉門白楊河上游，東漢改稱延壽縣）、玉門（今玉門赤金堡）、會水（高臺羅城，肅州古城堡，金塔縣城北）、池頭（今玉門柳河，東漢改稱沙頭）、綏彌（東漢改稱安彌，今下河清北二十里安家破城一帶）、乾齊（今玉門赤金西，低窩鋪一帶）。郡治祿福縣（今肅州區）。三國時屬魏，建置同漢；西晉時改祿福縣為福祿縣；東晉時，在河西先后建立過政權的前涼、后涼、南涼、北涼、西涼都控制過肅州。其中，西涼李暠于公元400年建國，定都敦煌。公元405年遷都酒泉（今肅州區）至421年西涼被北涼滅亡。南北朝時期，肅州先后屬北魏、西魏統治。隋仁壽二年（602），設置肅州，歷史上將酒泉改稱肅州就是由此開始的。大業元年（605）罷肅州，稱福祿縣。義寧元年（617），改福祿縣為酒泉縣。廣德元年（763）以后，河西地方盡為吐蕃所據。唐末五代時，吐蕃衰弱，肅州實為甘州回鶻所占據。因此，該墓群所在的區域即為這一歷史時期的公共墓地。經過對該墓群已經發掘過的數十座墓葬進行綜合研究考證，確認主要遺存有魏晉至唐代的墓葬。從墓葬建筑規模、形制看，貴族墓、官吏墓、貧民墓均有。

果園墓群包括今肅州區果園鄉丁家閘南北石灘墓群、陶家地灣墓群、佘家壩墓群、西溝墓群、丁家閘5號壁畫墓等中小型墓群。分布于戈壁礫石荒灘上的墓葬，地面遺存有砂礫堆積成的圓丘形封土，墓道痕跡清晰。大型墓或家族墓有用砂礫石圍成的塋圈，封土和墓道遺跡明顯，保存也較完好。分布于農田內的墓葬，因灌溉和農田平整，多塌陷暴露于地表。1972～2001年的近30年間，甘肅省博物館考古隊、甘肅省文物考古研究所、酒泉市博物館等先后發掘清理了該墓群內的墓葬共38座，出土陶器、銅器、貨幣、壁畫磚、炭精雕飾、鎮墓罐等各類文物近600件，其中不乏精品，這為研究考證該墓群的文化內涵、時代特征并進行科學保護、開發、利用提供了翔實而珍貴的第一手資料。

對果園墓群的正式考古發掘始于20世紀70年代中期，為配合全省在各地開辦的文物考古培訓班，由甘肅省文物考古研究所在該墓群考古發掘清理磚室墓葬五座。其中一號墓墓室頂部封頂磚所繪藻井圖案為復瓣蓮花，出土磚質墓表“鎮軍梁府君之墓表”一方，陪葬有小型彩繪木質武士俑10余件。二、三號墓修筑有高大的照墻。五號墓為當時所發掘墓葬中最具代表性的大型壁畫墓。該墓位于酒泉城西7公里處的丁家閘村2組東南100米處，即現今對外開放供游人參觀的酒泉丁家閘十六國壁畫墓。墓室距地表12米深，由封土、墓道、墓門、前室、甬道、后室六部分組成。墓道東向，斜坡狀，長33米。墓室分前、后兩室，由甬道相連接。前室平面基本呈方形，長3.22米，寬3.32米，高3.36米，覆斗頂，室內四壁薄施草泥后彩繪大型壁畫。

壁畫主要反映了三個方面的內容：一是漢至魏晉時期在社會思想領域占主導地位的道教玄學思想，諸如壁畫中描繪的倒懸龍頭、西王母、東王公、白鹿、羽人等；二是魏晉時期河西地區農牧業生產勞動的場面以及民族融合的情況，如所繪人物高鼻深目、身著胡服，及驅牛犁耕耙耱、揚場、殺豬、牧畜、炊廚的場景等；三是達官顯貴奢靡豪華的享樂生活，如墓主人宴居行樂、眷屬出行、通幔車、樂隊雜耍等。經省考古所主持考古發掘的專家研究考證，確認該墓時代為十六國后涼至北涼時期，即386～441年北魏破酒泉時期。墓主人身份應在王侯、三公之列，屬貴族墓。

1987年第二次全國文物普查時，酒泉市博物館工作人員在果園鄉西溝村六組居民點北側的耕地中發現了一座墓頂坍塌的磚室墓。經發掘清理，該墓系一座磚筑仿木結構雙室墓，坐北面南，南北通長5.23米，東西寬2.46米。該墓墓門兩側上方分別鑲嵌鎮墓辟邪的獸面畫磚——天祿，墓門兩側中部各鑲嵌有一塊身穿鎧甲、手持長矛的守門武士畫磚。前室較小，長、寬均在1.5米左右，覆斗頂用模印鋸齒形花磚裝飾，地鋪蓮花紋方磚，室內東、西壁正中各裝飾有模印畫磚砌就的仿木結構楹柱一根，楹柱與墓室地面垂直，上撐斗拱，下與力士柱礎相接，將東、西墻面分為兩個區間，樂伎、騎士模印畫磚錯落有致地鑲嵌于兩個區間內。后室較大，墓頂亦為覆斗形，用模印鋸齒形花磚裝飾。東、西、北三面墻壁亦均勻裝飾有六根楹柱，楹柱式樣與砌筑方法與前室相同，地面鋪蓮花紋方磚。棺床緊靠北壁，進深1.25米，高0.25米，東、西兩端與墓室東、西壁相連。室內墓頂以下自北壁西端為起點，由西向東順時針方向均勻鑲嵌十二生肖模印畫磚，每壁三幅，依次為豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，形態逼真，栩栩如生。仿木結構斗拱有“山”字形、“人”字形式樣。力士柱礎人物造型威猛彪悍，形象逼真。樂伎畫磚52塊，設計精巧，雕琢精細，一個個神情專注、面含笑容、手持樂器或吹或彈，盡情演奏著這穿越時空的天籟之音。騎士畫磚70余塊，只見兩男子戎裝嚴整，持劍駕馬相隨而行，畫面布局疏密有致、平和穩健，呈現出一種安寧祥和的氣氛。

1992年夏，在唐墓西側100米處的耕地內，又發現兩座單室磚筑模印彩繪畫像磚墓，兩座墓相距3米余，地面有圓形墓冢，墓葬建筑規模和形制完全一致。酒泉市博物館對其進行了考古發掘清理。該墓距地表5.6米，坐北面南，斜坡墓道，長11米。墓門高1.35米、寬0.85米、進深1.15米。墓室四壁外弧，平面近方形，長3.3米，寬3.45米，高3.45米。穹隆頂，墓頂用特制的狀如瓶塞樣的封頂磚封蓋。在墓室內頂部以下四角收縫處各鑲嵌倒置牙磚一塊作為裝飾，墻面最上端，自北壁西端始依次鑲嵌鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖模印畫磚，每壁三塊。墓室四壁相交處及東、西、南三壁各裝飾有凸出于墻面0.06米的仿木磚筑楹柱共10根，南壁因墓門占據了部分墻面而無裝飾楹柱。楹柱將墻面包括墓門兩側分為相等的11個區間，并由上而下鑲嵌四層模印彩繪騎士畫像磚。畫像磚著力表現的內容以儀仗出行為主，構圖簡潔明快。磚面浮雕一文一武兩騎士前后相隨而行。前行者人與馬均著鎧甲，武士頭戴兜鍪，內著及膝長褶，足蹬靴，外罩鎧甲，有披膊，一手握韁，一手持劍，英姿颯爽。隨后者身穿長服，頭戴便帽，馬不披甲。在人物的眼睛、眉毛、嘴部及戰馬的眼睛、鞍韉等部位略施朱砂、墨色。以騎士行走的方向錯層安排布置畫像磚環繞墓室一周，使其產生靜中有動的感覺。墓室內緊靠北壁修筑有棺床，棺床高0.25米、進深1.25米、長1.65米。地面及棺床上均鋪有復瓣蓮花紋模印方磚。蓮花紋圖案為圓形，直徑0.12米，每塊方磚面印有蓮花紋圖案五朵。

關于該墓的修筑時代，經考證，結論如下：其一，該墓室的構造與我國古代北方游牧或半游牧民族居住的氈帳構造如出一轍。氈帳的頂部為穹隆形，四壁外弧，平面近方形，是我國古代北方游牧或半游牧民族居室最主要的形式。南北朝時，南朝稱北朝為氈鄉，氈帳有大有小，大者可容千人。其二，坐落于洛陽市北郊宮莊村東南邙山上的北魏孝文帝拓跋宏的長陵，即為圓形墓冢，冢高約35米，周長約190米。該墓的建筑結構與形制與之相仿。其三，該墓模印畫像磚身披甲胄的戰馬和武士形象與敦煌莫高窟西魏285窟壁畫作戰圖中身披甲胄的戰馬和武士的形象一致。其四，酒泉在十六國后涼至北涼時期，始由北魏拓跋氏統治。其五，該墓與其東側相鄰的唐墓，在建筑形制、結構和裝飾手法上既有明顯區別又存在繼承關系。其六，人口的流動往往伴隨著文化的傳播，于是帶來了新的葬俗。綜合上述情況考證，該墓的修建時代當在5世紀初至末這一段時間，即西魏至北周時期。

1993年8～11月，甘肅省文物考古研究所在果園西溝村六組發掘清理墓葬七座，包括較為大型的墓葬三座，其中兩座是畫像磚墓；中型的“呂”字形墓三座；小型的豎穴土坑墓一座。其中七號畫像磚墓具有較高的歷史、考古、藝術研究價值。

七號畫像磚墓位于西溝村六組南150米處的一小塊礫石灘上，墓葬四周緊鄰耕地。該墓墓冢已坍，塋圈和墓道情況不明。經發掘得知，該墓墓道為斜坡狀，上口寬2米，下口寬1.65米、深6米，墓長18米。墓門為券拱形，兩側用磚錯逢平砌。墓門用條磚斜砌封堵，墓門之上建有照墻。照墻自下向上各層分別為：第一層中部順砌三塊面朝外的彩繪磚，畫面脫落，彩繪磚之間用兩塊立磚相隔；第二層中部為一磚砌壁龕，龕的扉門用磚面上繪有白虎的立磚構成；第三層中部有一磚雕的托梁力士，兩側各有一塊素面磚；第四層中間仍為力士，但兩側是磚雕斗拱；第五層以上的照墻已毀。在清理墓道時，發現龍首形磚雕和椽頭的碎塊，應是從被毀照墻上脫落下來的。

該墓建筑結構較為簡潔，為磚室墓，由前室、后室和側耳室等部分組成。墓室的地面以條磚錯縫平鋪。前室平面基本呈正方形，頂為覆斗形，長2.53米，寬2.5米，高3.19米。前室的地面較低，在靠近后壁0.5米處有二層臺，并與后室的地面齊平。前室東壁的中部有一耳室，通向耳室的門為券拱形，高0.54米，寬0.66米。耳室面積較小，長0.78米，寬0.62米，高0.6米。耳室的地面亦用條磚錯縫平砌而成。

該墓畫像磚保存良好，繪畫線條清晰，色彩艷麗。畫像磚主要分布在前室四壁和后室的后壁。前室四壁均有五層畫像磚，后室后壁有畫像磚四層，共計出土畫像磚87塊。

該墓畫像磚重點表現的內容是農耕生產，包括犁地、播種、保墑以及收獲的情景。其中顯示耕犁形制多樣，套牛犁田時既有單牛拉犁亦有雙牛拉犁。犁轅均斜彎，上部直接描繪至牛的前肩胛處，雖然描繪雙牛套犁時用筆顯得僵硬，但與漢代牛耕圖有區別，表明它已經使用曲軛。犁似乎較為進步，整體為三角形，給人輕巧堅固的感覺。牛耙、牛耱圖表現了河西地區天氣干燥，降雨量少，需要保墑的地理特點。另外，揚場、曬糧圖充分渲染了糧食的收獲量，并用不同的色彩描繪成堆的糧食，以表示豐富的糧食品種。畫像磚采用了描繪農耕者與畜牧者著不同衣裝的手法，形象地刻畫了農耕與畜牧這兩種不同的生產活動是由不同的民族群體進行的，表現了河西的漢族以農耕為主而本地的土著民族以牧業為主的生產性質。

該墓中還有大量的畫像磚是描繪貯藏絲帛的箱柜和其他細軟的奩盒，表現當時是以絲帛、糧食等實物作為衡量社會財富的標準。另外，在墓中大量出現反映書籍簡牘的畫像磚，表明了當時位于河西的割據政權對知識和文人的重視。

該墓中表現墓主人的畫像磚繪得清晰傳神，其身著紫袍，頭戴一梁冠，坐于榻上。據《漢官儀》所載：“千石以下至小吏冠一梁。”可斷定墓主為人有一定地位的中小官吏。前室西壁的四層有連續五塊繪有持矛兵吏的畫像磚，人物旁題有鼓吏、都伯等小吏職名和部分兵士的姓名，他們應為墓主人屬下的真實人物。

通過對酒泉西溝七號魏晉墓出土畫像磚的研究，我們對酒泉地區魏晉時期的不同階層的喪葬制度有了更為完整的認識。特別是墓室中繪制精美、以連環畫形式表現完整故事情節的畫幅，生動、形象地描繪出了當時人們最平凡的生活。通過對農耕、畜牧、炊廚、宴樂和兵吏出行或附近的游牧民族生活的描繪，墓主人的生活畫面栩栩如生地表現了出來。

1999年秋冬時節，為配合酒泉地區博物館的建設，由地區文化出版局負責抽調部分縣、市的文博專業人員組成考古發掘隊，發掘清理了博物館館區內遺存的13座墓葬，其中六號墓出土了“隴西狄道李超夫人尹氏墓表”完整表額，在三塊殘損表身上陰刻有“涼嘉興二年十二月”等字。據《晉書·涼武昭王傳》記載，“嘉興”為魏晉十六國時期西涼國二世主李歆年號，嘉興二年即418年。該墓表的出土，為斷定該墓群的時間提供了新的更為珍貴的實物資料。

2001年初，因春季的一場綿綿細雨，小土山頂部盜洞塌陷，后經酒泉市博物館工作人員探掘，被確認為一座大型磚室墓。至此，數10年來謎一般困擾文物工作者的小土山墓終于揭開了神秘的面紗。經發掘清理得知，該墓距地表20米，坐西向東，由70多米長的斜坡墓道、墓道底部南北兩側對稱修筑的南室、北室、照墻、券洞、石墓門、前甬道、前室及左右耳室、后甬道、后室及棺床等部分組成。墓室縱長21.6米，均由青磚壘砌而成。該墓早年曾多次嚴重被盜，淤泥沙填滿墓室。后室南壁下部留有兩個1平方米左右的盜洞，棺床被拆毀，僅見腐朽的棺木碎屑及大量用以防潮的木炭、石灰塊，一具尸骨身首異處。花崗巖石墓門被砸毀，門框上部殘損，墓門上方及右側的畫磚被拆毀。陪葬品被洗劫一空，僅剩殘損灰陶豆一件，鎦金銅泡釘一枚，粘連有木屑的小銅釘10多枚。

由于該墓建筑規模龐大，結構獨特復雜，形制特殊，異于其他一般性墓葬。僅存的10多塊壁畫磚所描繪內容多反映臣下覲見君王等官事活動，繪畫技法嫻熟精湛。該墓是迄今為止酒泉境內發現的最大型的魏晉十六國時期的墓葬。就該墓建筑時代以及墓主身份的考證，經省、市、區部分文物專家研究考證，確認該墓為“王者”之墓，而非一般顯貴，其修筑時間應在410年前后。筆者作為參與發掘小土山墓的工作人員，曾于2001年底撰寫《小土山墓葬的考古發掘與墓主人身份初探》一文，初步斷定該墓為西涼國主李暠之墓——建世陵。

果園墓群墓葬壁畫與敦煌石窟壁畫同處于河西地區，但魏晉墓群的地下壁畫畫像的繪畫以中國傳統的寫實手法為主，筆法簡練，形象生動，真實地描繪了魏晉時期河西地區的政治、經濟、文化、軍事等諸方面的狀況，是研究魏晉時期河西地區政治、經濟、文化、民族、民俗的實物資料。尤其是大量反映現實生活的農耕、屯墾、宴飲、畜牧、狩獵畫面的出現，與魏晉時中原地區動蕩而河西“閭閻相望，桑麻翳野”、“天下稱富庶者無如隴右”的歷史記載相一致。大量身著少數民族服飾的人物畫面，可與《三國志·魏書》、《后漢書·西羌傳》、《晉書·西域傳》等史籍中魏晉時期河西地區民族雜居融合的記載相印證。

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