讓語(yǔ)文教學(xué)“美”起來(lái)

作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我時(shí)刻在關(guān)注并探索著語(yǔ)文教學(xué)，特別是在新課程改革不斷深入的形勢(shì)下。新課程改革呼喚主體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以人為本，要求充分利用好語(yǔ)文教科書(shū)。而語(yǔ)文學(xué)科具有豐富多彩的內(nèi)容美和形式美，語(yǔ)文教材本身就是按照美的規(guī)律和準(zhǔn)則，由作者和編者精心設(shè)計(jì)構(gòu)筑的美的宮殿，因而在客觀上要求我們語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分挖掘它美的內(nèi)涵——挖掘教材本身的“美”，凸現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“美”。

一、挖掘形象美

文學(xué)是以形象來(lái)反映社會(huì)生活的。語(yǔ)文教材中的文本首先是以栩栩如生的形象打動(dòng)著每一位讀者。因此，語(yǔ)文教師就應(yīng)該善于抓住課文中每一位形象去激發(fā)學(xué)生的感情，叩開(kāi)學(xué)生的心扉，使學(xué)生有所愛(ài)、有所憎。教材中對(duì)于自然的描寫(xiě)不勝枚舉。學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)充分挖掘教材中的自然美，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感受，使他們?cè)诿赖南硎苤蟹e極主動(dòng)地培養(yǎng)審美情趣。如《美麗的西雙版納》《阿里山紀(jì)行》《社戲》等。同時(shí)，教材中更多地為我們塑造了性格各異的人物形象：在海邊月夜手執(zhí)鋼叉看瓜刺猹、天真活潑、機(jī)智勇敢的少年閏土；日理萬(wàn)機(jī)、鞠躬盡瘁的周總理；浩然正氣的文天祥；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等眾多人物，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這一個(gè)個(gè)形象，有意識(shí)地通過(guò)形象的直觀性和感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們辨別真善美與假惡丑，使學(xué)生在不知不覺(jué)中情操得到陶冶，情感得到熏陶，言行得到規(guī)范。

二、挖掘語(yǔ)言美

語(yǔ)文教材有諸多美的篇章，這些有關(guān)美的人、事、物，都可以喚起學(xué)生情感上的共鳴。這些作品都是通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)言美來(lái)表達(dá)作者對(duì)于美的認(rèn)識(shí)。因此，在閱讀教學(xué)中，我們要注意挖掘、剖析作品的語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如朱自清先生《綠》一文的語(yǔ)言就很有代表性。概括起來(lái)，主要有三個(gè)方面美的特征：繪畫(huà)美、動(dòng)態(tài)美、音樂(lè)美。繪畫(huà)美，體現(xiàn)在作者描寫(xiě)山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。以一個(gè)“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰當(dāng)，又形象逼真，使瀑布富有立體感。動(dòng)態(tài)美，作者寫(xiě)梅雨亭的形象形象是“踞在突出一角的巖石上，上下都是空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。”一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動(dòng)，把凌空而立、躍然石上的梅雨亭寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。音樂(lè)美 ，《綠》的語(yǔ)言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來(lái)郎朗上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，能使讀者陶醉在美妙的音樂(lè)之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底有之”的美感特征。

三、挖掘意境美

作者的情感和客觀物像相感應(yīng)而用文字描繪出來(lái)的圖像即意境。它在散文和詩(shī)歌中突出表現(xiàn)為情與境的交融。每位作家在作品中都描繪出了不同的生活圖景，也能抒發(fā)了不同的思想感情。意境如此迥異，若不引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中細(xì)細(xì)品味，是不能把握意境美的內(nèi)涵的。徐志摩在《再別康橋》中描述了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前無(wú)可奈何的離愁表現(xiàn)得真摯、雋永。首先，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”一下子就突出表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。接著寫(xiě)康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀。將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人。

同時(shí)還將清澈的潭水疑作“天上虹”，揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。

“情”中有“景”“景”中有“情”，客觀生活圖景和主觀思想情感在詩(shī)歌中一旦得到和諧統(tǒng)一，就顯示了意境的美。如果在語(yǔ)文教學(xué)中不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意境教育，將很難把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂。

四、挖掘結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是文章的“骨骼”。多種多樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章成為有機(jī)的整體，而且使文章呈現(xiàn)出婀娜多姿的形態(tài)。我們應(yīng)該挖掘出各類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)美，引導(dǎo)學(xué)生去體味文章結(jié)構(gòu)的妙處。如《鄉(xiāng)愁》采用的就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。“小時(shí)候”——“長(zhǎng)大后”——“后來(lái)”——“現(xiàn)在”，是時(shí)間上的遞進(jìn)；詩(shī)人的情思，也是隨著時(shí)間的遞進(jìn)而擴(kuò)展的。就“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四組意象而言，雖然看似互不相關(guān)，但因?yàn)橛辛恕班l(xiāng)愁”這一情感紐帶的連接，立即使他們成為相互映襯的有機(jī)整體，故而此詩(shī)的意象組合又具有并列式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。由于詩(shī)人將兩種意象結(jié)構(gòu)方式統(tǒng)一在同一部作品中，便使此詩(shī)既具抒情旋律的行進(jìn)感，又收到了抒情的和聲效果。兩種效果相加在一起，詩(shī)人那深沉而廣遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁——對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人、乃至對(duì)分裂中的祖國(guó)母親的無(wú)限情思，也就呼之欲出、感人肺腑了。

我們想要挖掘的語(yǔ)文教材中美的因素，當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些，只要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中多留意、多體味，一定可以訓(xùn)練學(xué)生的審美思維，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)造美的熱情。