舉世皆“清”吾需“糊”

【摘要】已進行多年課程改革對高中教學，特別對高三教學影響較少，只因高三評價機制未變。在語文教學中，我們追求精確教學，忽視模糊教學。文學作品本身具有清晰性與模糊性，因文學源于生活卻高于生活，有神韻可味而無跡象可求，滲入了不少的夸張與主觀創造。靈和應用模糊教學來激發學生的審美想象，培養學生的審美能力，從而使語文教學真正用兩條腿走路。

【關鍵詞】語文教學；詩歌鑒賞；模糊教學

中圖分類號：H319

隨著新課程改革深入，對教育教法研究也在深入，但作為身處一線的教學者在詩歌鑒賞、文本類閱讀、作文等教學時倍感彷徨，特別在高三二輪復習時一直被困惑所繞。教師們幾乎都按照各種二輪復習資料細化、肢解各個考點，強塞硬灌，唯恐學生不能理解；在歷次模擬、統考、真題分析中，教師們又圍繞著參考答案進行條理清晰、透徹的講解，學生認真、仔細記下標準參考答案，而最終換來什么？美的缺失，機械的記憶，固化的硬套。這種單調性、狹義性、空泛性的語文教學已不適應時代的要求，因此我們不能僅因為高考指標，學校、政府、社會評價標準，而使學生困死在“山”中，成為不識廬山真面目之人，要借鑒、運用豐富性、廣義性、生動性的模糊教學，使學生學習有主動性、想象性、創造性。

《語文課程標準》指出語文是工具性與人文性的統一。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的，不應只是見其題知其解，學生對此反應應是多元的，因而提倡教師適度采用抱著琵琶半遮面，提倡學生進行個性化閱讀，進行審美再創造，如品《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

以詩詞教學分析模糊教學的意義。古典詩詞中，那些看似單義而確定的詞語卻蘊含著多重而不確定的意義，看似朦朧而有共性的意境卻蘊含著深邃而有獨特的意境，看似清晰而單一的形象卻蘊含著模糊而復雜的形象。在詩詞鑒賞中，命題者和教學者都以詩詞、作者為中心，追求理解的程式化與精確性，造成詩歌教學缺乏美感。如2012年（江蘇卷）夢江南（唐·溫庭筠）

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。

詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？

參考答案：思念遠隔天涯的心上人的悵恨之情。

此答案淡化了主人公的性別，明確了恨的內容。在分析本詞后，有學生認為“恨”是指思婦對于遠在天涯的丈夫的思念；有學生認為“恨”是指詩人對于遠在天涯的親人的思念；有學生認為“恨”是指自己遠在天涯，無法到思念之人身邊；有學生根據溫庭筠的生平（溫庭筠，富有天才，文思敏捷，然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪，又取憎于時，屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。）提出不同的看法——君王遠隔天涯，不被重用，不能為朝廷效力的恨。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“此首敘飄泊之苦，開口即說出作意。”

張燕瑾《唐宋詞選析》：“這首詞刻畫了一個滿懷深情盼望丈夫歸來的思婦形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現了詩人對不幸婦女的同情。同時也寄寓著詩人遭受統治階級排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。”

在《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）中，吳小如老師認為：恨雖千頭萬緒而所恨之事僅有一樁，即遠在天涯的人久不歸來是也。

“山月不知心里事，水風空落眼前花”二句傳達出“恨”的內容，1.描寫抒情主人公一天到晚，煢煢孑立，無人理解她的心事，只有山月不時臨照閨中，表達孤寂無聊之情。2.心里有恨事，但無可以傾訴的對象，因山月不知心里事。3.“不知心里事”的是“山月”而不是其他，李白《靜夜思》：“舉頭望山月，低頭思故鄉。”（今本通作“望明月”）望山月能使客子思鄉，當然也能使閨人懷遠。況且山高則月小，如是滿月，當月逾山尖而照入人家時必在夜深；如是缺月，人看到月時天已快亮了。這點明詞中女主人公經常是難以入眠的。4.《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。”以日月喻丈夫，這一句蓋謂水闊山長，遠在天涯的丈夫并不能體諒自己這做妻子的一片苦心也。5.上句以月喻天，則此句顯然以花自喻。借花落，正是惜自己年華之易謝。但眼前的花卻是被風無緣無故地吹落的。正是《詩·小雅·小弁》中所謂的“維憂用老”一語（《古詩十九首》則云“思君令人老”）的形象化。“搖曳碧云斜。”寫出凝望碧云的人百無聊賴，說明一天的光陰又在不知不覺中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤托出。

這些名家對本詞內容、情感、形象理解都不同，何況學生，這也正是詩歌內容情感的模糊性所在，正如“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國家者讀之為政，無往不可。”再如關于沉魚落雁、閉月羞花，這是什么樣的美，任何人都不確定，模糊的，如漢樂府詩《陌上桑》寫羅敷美的描寫：“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”

詩歌為什么具有模糊性？詩歌受格式的限制，又要高度概括地反映生活，表達豐富的情感，所以它的語言凝練含蓄，意象寄予著主觀情感，比喻、擬人、對比、象征、夸張、借代、通感、引用等修辭使用，特殊手法——留白運用等。這凝練含蓄的語言，有情感的意象，大量的修辭，留白的營造等創造出含蓄美、朦朧美的意境，表達豐富的內涵，這也正是詩歌審美價值。

因而恰當的模糊教學在詩歌教學中的作用不容小覷，他不僅不會導致學生對詩歌接受模糊不清，反會促進學生對詩歌意象的模糊美進行有效的體驗和把握，進而把握其深層的思想情感。同樣，在其他語文教學中，如文本類閱讀、作文教學等也可以因時因文采用模糊教學。所以模糊教學只是語文教學方法之一，是針對文本教學特點，在精確教學同時，合理地、適量地運用模糊性教學法，使精確性與模糊性有機統一在語文教學中，該模糊則模糊，該明晰則明晰，這有利于激發學生的審美情思，提高學生的審美品質，有利于學生更加全面地理解文本，感悟作品，同時激發學生學習的興趣，培養學生豐富的想象力，有利于培養學生的語文素養，培養學生健康的情感態度與價值觀。