中圖分類號(hào):G42
能與書結(jié)緣的人是幸運(yùn)的,愿與書結(jié)緣的人是高尚的,一生能與書相伴的人是幸福的。
——題記
小時(shí)上學(xué)稱“上書房”。書房者,何也?讀書之所也。讀書為何?眾人眼中無(wú)外乎功、名、利、祿而已。正所謂“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,“學(xué)而優(yōu)則仕”。此皆非真讀書者也。
王國(guó)維先生在《人間詞話》中提到:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋?。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!说谌骋病!蓖跸壬讶松ㄒ徽f(shuō)讀書)概括為三大境界,實(shí)在是精辟之至。其實(shí),現(xiàn)如今的真讀書者讀書也應(yīng)該做三步走。
第一步:人在書外,冷眼看世界。
真讀書者,應(yīng)該有冷靜的頭腦。
冷靜的頭腦可以讓我們做出正確的選擇,可以讓我們擁有更強(qiáng)的明辨是非的能力。
現(xiàn)如今正處于一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,各種信息、各式各樣的書刊雜志鋪天蓋地而來(lái),讓人眼花繚亂。我們不再為無(wú)書可讀而苦惱,但隨之而來(lái)的是一個(gè)更為棘手的問題——如何做好選擇,讓自己讀到真正意義上的好書。
從實(shí)用主義角度來(lái)說(shuō),凡屬對(duì)自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有益的書都可拿來(lái)讀。這就需要讀書者對(duì)自我有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí):自己的人生追求是什么?自己該有什么樣的價(jià)值判斷?一言以蔽之,讀書前要冷眼看世界,選擇最適合自己讀的書來(lái)讀,對(duì)大千世界做出正確的評(píng)判。
對(duì)書的選擇是非常關(guān)鍵的一步。
第二步:人在書中,我思故我在。
真讀書者,應(yīng)該有獨(dú)立的思考。
好書選出來(lái)了,接下來(lái)的就應(yīng)該是如何去讀了。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要能讀進(jìn)去,切不可淺嘗輒止。好書是要品的,我們要跟她合而為一,真正讓自己沉浸在好書給我們營(yíng)造的時(shí)空中。由此,我們需要謹(jǐn)記:
好書是朋友。我們要用心去讀,要與書進(jìn)行心與心的交流。
讀書貴有恒。不管多忙,每天都要安排自己的讀書時(shí)間。
讀書要用情。我們要用心呵護(hù)她,就像呵護(hù)我們的孩子一樣。
讀書要善思。引不起我們思考的書不是好書,讀完好書不去思考等于白讀。
可早已記不清是從什么時(shí)候開始,讀書儼然成了一件苦差事,成了我們應(yīng)付學(xué)習(xí)、工作檢查的一種手段,一種形式,這怎能不說(shuō)是一種悲哀?這一點(diǎn),恐怕值得我們每一位正在“讀書”的同仁深思。
第三步:人在書外,寵辱不驚。
真讀書者,應(yīng)該能做到不以物喜,不以己悲。
這是一種境界,只有真讀書者才能到達(dá)的境界。
好書讀進(jìn)去了,經(jīng)歷過一番游歷后,得到的必然是升華?!案褂性?shī)書氣自華”,此言不假。從讀書看做人,書品即人品。真讀書者,舉手投足之間,展露的是一種涵養(yǎng),一種為人處世的至高境界。
羅曼·羅蘭說(shuō):“從來(lái)沒有人讀書,只有人在書中讀自己,發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?!?/p>
只有做到了這些,我們才能算是真讀書者。