中國女性婚禮服使用現(xiàn)狀分析

摘要：本文分別從婚禮服的消費(fèi)形式、風(fēng)格特點(diǎn)和地域特點(diǎn)分析了婚禮服的使用現(xiàn)狀，通過這幾個方面的具體分析，清楚展現(xiàn)了中國女性婚禮服目前的使用情況，并對中國女性婚禮服的未來發(fā)展方向提供了一個理論參考。

關(guān)鍵詞：中國女性；婚禮服；使用現(xiàn)狀

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孔子曾說過“：天地不合，萬物不生。大昏，萬世之嗣也。”《禮記·昏義》第四十四也說到“：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”從圣人和經(jīng)典的肯定中可以看出古代的大婚都是人生最重要的轉(zhuǎn)折階段，是進(jìn)入繁衍生育階段和延續(xù)家族的生命力的里程碑。所以婚禮服從古到今都是一個女性一生中最重視的，女性會花很多的心血在這套服裝上，但是現(xiàn)在由于女性們的生活方式和審美方式的不同，婚禮服的使用上也出現(xiàn)了一個多元化的格局。

一、從消費(fèi)形式看婚禮服的使用情況

當(dāng)今的中國人民經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提高，人們的消費(fèi)觀念也在逐步發(fā)生改變，作為人生中最重要的婚禮儀式，年輕人會盡自己的財(cái)力做到最好，從最普通的婚禮來看，新娘也會更換兩套婚禮服，西式的迎賓婚紗禮服和中式的敬酒禮服，不同風(fēng)格的婚禮服襯托出新娘不同的美。因?yàn)楝F(xiàn)代新人經(jīng)濟(jì)實(shí)力與思想的轉(zhuǎn)變，與20世紀(jì)八九十年的新人婚禮大都是租賃的相比較，現(xiàn)代人更愿意去購買嶄新的適合自己身材氣質(zhì)的婚禮服。

中國社會工作協(xié)會婚慶行業(yè)委員會總干事史康寧說：中國目前每年結(jié)婚人數(shù)為1800萬至2000萬人，新婚人群愿意把積蓄的31%用于婚慶有關(guān)的消費(fèi)，全國每年因婚禮當(dāng)日而產(chǎn)生的消費(fèi)接近3000億元。[1]如此巨大的消費(fèi)人群必然有著強(qiáng)大的消費(fèi)潛力。下面是某省會城市對20——30歲女性進(jìn)行的一次關(guān)于婚禮服擁有方式的問卷調(diào)查，共發(fā)出了500份問卷，收回了460份。通過調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，婚禮服擁有方式的選擇，37%的人選擇租用，46%的人選擇購買，17%的人選擇自己定做。[2]

一般情況下，定制、購買和租賃的比例和新人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有直接的聯(lián)系，定制最昂貴，如果是高級定制的話，一件婚紗不會低于幾萬元，定制的婚紗是量身定做，而且整個款式的設(shè)計(jì)都是為新人特有的氣質(zhì)和身形打造的。例如中國目前做定制的有蔡月美、名瑞、東北虎等品牌，但是對于大多數(shù)人來說，太過于昂貴的價(jià)格，必然不會被大多數(shù)人接受，所以只占到了17%，將近一半的人選擇購買婚禮服，這個屬于大批量生產(chǎn)的成衣，價(jià)格適中，所以這個人群的比例占了主流。

二、從風(fēng)格看婚禮服的使用情況

從中國目前婚禮服使用的風(fēng)格來看，基本分為三種情況：

（一）完全西式化風(fēng)格。這也是婚禮服飾使用風(fēng)格中比例最大的。白色的婚紗起源于西方，是西方女性十分寵愛的禮服形式，這種由里及外全身潔白無暇的裝扮，象征著愛情婚姻的純潔與神圣，而婚紗從上個世紀(jì)開始從西方傳入中國，各式西式風(fēng)格的白色婚紗禮服占據(jù)了主流的市場，一時(shí)間中國人被雪白婚紗代表的含蓄的純潔所感染，婚紗風(fēng)靡中國，盡管中國新娘的婚紗已經(jīng)脫離了歐洲政教合一的國體下必須在教堂接受神父和牧師的祈禱和祝福的背景，但白色的婚紗本身所表達(dá)出來的真誠與純潔的含義卻完全被中國人所接受了。完全西式化風(fēng)格的婚紗禮服占據(jù)了主流市場。只不過婚紗傳到中國后，也侵染上了中國特色，中國新娘喜歡身穿潔白的婚紗配上新娘身份標(biāo)識的紅色胸花，這種搭配在婚紗的發(fā)源地歐洲是絕對看不到的，這只能說明中國女性在婚禮服上內(nèi)心深處還存在著一種紅色情結(jié)。

（二）中西結(jié)合風(fēng)格。在現(xiàn)代不少的婚禮中，都使用到這種風(fēng)格，現(xiàn)代城市里舉辦婚禮很普遍都有新娘先穿婚紗在酒店門口迎賓，等到宴會上新娘新郎給親朋好友及到場的賓客敬謝時(shí)，新娘則換上中國傳統(tǒng)的紅色旗袍，旗袍更能代表中國女性的成熟與自信，也能顯示出東方女性的神韻，而且也能代表喜慶、祥和與美滿。這既符合了中國人的傳統(tǒng)審美心理和祈福心理，又展現(xiàn)了著西式婚紗中新娘的嫵媚，優(yōu)雅的氣質(zhì)，松緊適宜，收放得體的造型。

除了上述的中西搭配的婚禮服風(fēng)格外，還有另外一種在一套婚禮服中同時(shí)體現(xiàn)中西風(fēng)格，拿新娘的敬酒服來說，有的新娘不穿旗袍，而是選擇一款西式晚禮服，款式設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)完全是西式的，但是色彩選用的是中國人喜慶顏色的代表——大紅色。這樣一套禮服是中西合璧的最好杰作。亮片、珠飾、花邊、絲帶工藝和X型既勾勒出新娘的優(yōu)美曲線，滿足了現(xiàn)代人追求性感、個性和美麗的要求，傳統(tǒng)的色彩又符合婚禮的喜慶氛圍，這樣的婚禮服也是很多新人喜歡的。在這個風(fēng)格上做的很好的就有高級定制婚禮服的中國服裝品牌東北虎，其藝術(shù)總監(jiān)張志峰的目標(biāo)就是：以創(chuàng)造性的“中國式婚禮服”實(shí)現(xiàn)中國婚禮服的復(fù)興與新興。

（三）完全中式化風(fēng)格。即漢服婚禮的禮服，身著漢民族傳統(tǒng)服飾“漢服”以《儀禮.士昏禮》為原型舉行的符合現(xiàn)代人審美情趣和禮儀認(rèn)知的漢民族傳統(tǒng)婚禮。婚禮服遵循各個朝代的要求，這種婚禮服風(fēng)格在中國不多，但是也有一種擴(kuò)展和上升的趨勢。不管那些使用這種禮儀程序和禮儀服飾的人們心理是真心熱愛傳統(tǒng)禮儀文化，還是為了追求短期的新奇，滿足個性心理要求，完全中式的風(fēng)格目前已經(jīng)是一個備受眾人關(guān)注的對象。

三、從地域上看婚禮服的使用情況

俗話說“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，而中國本就是一個民族眾多，風(fēng)俗各異的國家，婚禮服自然會呈現(xiàn)多姿多彩的不同。所以從地域上看，婚禮服的使用存在著很大的差別。而首先各個民族的婚禮服很不一樣，如果把漢族和少數(shù)民族的婚禮服的使用情況比較起來，少數(shù)民族的婚禮服是繽紛多彩的，不過很多地方和常服的款式差異也不會太大，更多時(shí)候他們是把本民族的盛裝當(dāng)作禮儀服飾，也就是說精裝版的民族服飾便是他們的禮服。比如在苗族就是一個把盛裝作婚服典型。盛裝從織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶、花胸兜，穿著時(shí)還要佩戴花冠，銀翹翅，銀牛角，銀花墜、銀項(xiàng)圈、銀耳環(huán)和銀手鐲。所以姑娘盛裝的服飾通常有數(shù)公斤重，有的甚至是幾代人歷經(jīng)百年積累繼承下來的，苗族服飾也因此成為了少數(shù)民族服飾中最有特色最為精美的。還有水族女子婚服也多是以水家布縫制的無領(lǐng)大襟半長衫或長衫，上裝的肩部一圈及袖口、褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。新娘頭戴銀冠，頸戴銀項(xiàng)圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀壓領(lǐng)，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋，美艷異常。漢族禮儀服飾較于這些異彩紛呈少數(shù)民族服飾從使用范圍來看窄很多。[7]

另外，從城鄉(xiāng)差別來看也是很不一樣的。雖然現(xiàn)在我國城鄉(xiāng)差距在不斷縮小，連大山里的人們的生活也開始與城市同步接軌，服飾都在朝著簡單化、方便化、實(shí)用化的方向發(fā)展。但是，由于人們對于婚禮的認(rèn)識和看法不一樣，特別是在婚喪嫁娶、生子、祝壽和祭祖這些延續(xù)幾千年的民間風(fēng)俗禮儀中，鄉(xiāng)村對于婚禮服的重視和忌諱還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比城市的人們關(guān)注。例如，在現(xiàn)代很多的農(nóng)村地區(qū)新嫁衣崇尚紅色，忌諱白色（白色是傳統(tǒng)文化里喪事的代表顏色，不吉利）；做嫁衣要在吉時(shí)由福壽雙全、兒女雙全的婦女裁剪，忌寡婦、不能生育的婦女裁剪縫制；新娘的禮服忌有口袋，以免將娘家的財(cái)產(chǎn)及福氣帶走；禮服要用一塊整布料裁制，忌諱用兩塊布縫接，取“從一而終”、“不再婚”之意等等。[8]而在大部分城市地區(qū)就沒有這么多的講究和禁忌了。在婚禮上他們可以穿著純白色的西式婚紗作為禮服，也可以穿旗袍作為禮服。且對于參加婚禮的人也沒有特別多的款式和顏色要求。

四、小結(jié)

婚禮服作為婚禮中必不可少的重要組成部分，是裝點(diǎn)婚禮、點(diǎn)綴氣氛、扮靚新人和表達(dá)寓意的主要手段。從古到今都被女性注入了很多的感情和心思。我們通過中國女性婚禮服使用現(xiàn)狀的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，在如今的多元文化的影響下，人們的選擇也是多元化的，我們可以根據(jù)自己所在地方的經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣和審美風(fēng)尚來選擇婚禮服，不管婚禮服是什么風(fēng)格，都將是新娘一輩子的記憶。而我們也可以通過了解各個地方的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，結(jié)合我們現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，設(shè)計(jì)出既時(shí)尚又有地方特點(diǎn)的女性婚禮服。在當(dāng)今中國國情的大背景下，女性的婚禮服未來的一個發(fā)展趨勢也必然走向越來越精致、越來越講究、越來越多元化的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

[1]新浪網(wǎng)http：//finance.sina.com.cn/chanjing/b/20080331/.shtml

[2]吳麗華，婚禮服的歷史沿革與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J]，蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文

[3]賴發(fā)，徐元賓，古箏伴奏拜天地新郎新娘身著漢服游街[N]，重慶商報(bào)，2006年12月5日

[4]毛蜜娜，仿古婚禮見證甜蜜愛情[N]，三秦都市報(bào)，2007年7月9日

[5]騰訊新聞網(wǎng)http：//news.qq.com/a/20110502/000302.htm#p=1

[6]網(wǎng)易新聞網(wǎng)http：//news.163.com/12/0406/01/7UCBI5DC00014AED.html

[7]探源中華婚禮服，中華婚慶網(wǎng)，http：//www.zhhhq.com/simple/？t27630.html

[8]任騁，中國民間禁忌[M]，北京：中國社會科學(xué)出版社，2004年

作者簡介：2

王芙蓉，女，1983年，湖北荊州，碩士，湖北理工學(xué)院，助教，主要研究方向：服飾文化，湖北理工學(xué)院科研項(xiàng)目項(xiàng)目編號：10yjr43q