緊扣時代脈搏,搞好德育工作

摘 要:就德育工作而言，讓每個學生都擁有健康的心理無疑是教育工作者的首要任務。新時期的德育工作重點應放在學生的“心”上，在繼承優良教育傳統的同時，必須緊扣時代脈搏，合著時代的主旋律，多角度，立體化的對學生進行教育。以尊重學生的健康意向與自身潛能為主，從愛與微笑開始，餞行“賞識教育”，師生“換位思考”，使學生在黑暗中看到希望，逐漸鼓起自信的風帆，不斷完善學生的人格，充分發展學生的個性。

關鍵詞:愛和微笑 賞識教育 換位思考

中圖分類號:G410文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)03(a)-0136-01

“現在的學生越來越難教”，相信，許多老師都有同感。為什么偏偏在大力提倡“精神文明”與“知識經濟”的時代出現此種現象呢？細細想來，它的背后深藏著極為深刻的復雜多樣的社會原因。竊以為，當前的德育工作，在繼承優良教育傳統的同時，必須緊扣時代脈搏，合著時代的主旋律，多角度，立體化的對學生進行教育。也就是說，不但要使教學手段現代化，教育思想也應體現時代特色，滲透現代意識，最大限度的完善學生的人格，發展學生的個性。

1 從愛和微笑開始

在美國，由現代婦女基金會與美國惠氏藥廠合辦的“面對21世紀，好媽媽應怎樣當”座談會上，數位知名母親以為:邁入21世紀，媽媽們應該回歸原點，從愛與微笑開始。

雖然學校教育與家庭教育是兩個課題，但從對學生的教育期望來看并無兩樣，從原動力上講，他們也應該是一致的。所以，在當今“精神食糧”相對貧乏、學生急需“精神關懷”的時代，一個優秀的教育者也應該從愛與微笑開始。我們經常講寓教于樂，只有快樂的老師才能培養出快樂的學生，而快樂的催化劑便是微笑—— 當然，必須是真誠的微笑。而真誠的微笑必須以真摯的愛心為基礎。教育者如果舍棄了那份誠摯的愛心，不管笑得如何“陽光燦爛”，在面對這群能夠獨立思考、善于察言觀色且敢說敢做的“天之嬌子”時必定帶有很大的虛幻色彩，教育效果也必將大打折扣。

雖然，我們的青少年學生做出過一些殘無人道之事，但反觀有些教育者對待學生的行為，諸如臉上刻字、打死、蹂躪、拐騙學生賣淫等確實可稱得上禽獸不如、天理難容！歸根結底，主要是他們骨子里缺少對學生的那份愛心，更不必說那份真誠的微笑了。

愛心，是“成功教育”一個永恒不變的主題。

2 也說“賞識教育”

“賞識教育”是現代教育產生的一個新名詞，在西方也稱為“無否定教育”，但這種思想我國古已有之。《論語》中的《侍坐》便記錄了孔子和他的四個學生圍繞個人理想而展開的對話:子路、冉求、公西赤都談了自己的想法后，曾點對曰:“異乎三子者之撰。”孔子鼓勵說:“何傷乎？亦各言其志也！”雖然四個學生的理想各有分別，但孔子卻總是點頭微笑，并沒有因為學生的理想與自己的觀點不同甚至大相徑庭而大惱其火，反而不斷鼓勵學生“各言其志”。

從當前的教育現狀看，不少教育者卻抱著“棍棒出孝子”、“戒尺得高徒”等傳統教育中的陳舊觀念有意或無意地諷刺、挖苦甚至體罰學生的事時有發生。我們有理由相信:這其中的大多數教師其出發點是好的。但從教育效果看，他給學生身心造成的傷害之慘重也是顯而易見的。“賞識教育”不只是一句口號，不但是一種理念，它更是一種教育的藝術。每個學生都需要也都有權力得到賞識，但不是每個教育者都會賞識。同樣是“1＋1”，當學生算錯時，有的老師可能會說學生連豬八戒的娘如何死去的也不知道(笨死的)，而有的老師則不然，當學生說“1＋1=3”時他會說:“恩，再想想，你已經與正確答案肩并肩了。”這便是藝術與非藝術的區別了。

完美的“賞識教育”，首先要求我們老師不能戴著有色眼鏡看人，因為每個學生的人格，靈魂平等！我們要堅決摒棄“恨鐵不成鋼”的傳統思想，要積極實踐“賞識教育”，讓學生從學習的成就中體驗快樂，從答對一個問題，完成好一次作業，取得一次進步中獲得滿足感。其次要充分尊重學生的個性，決不能“模具教育”思想。我們要善于用鼓勵的語言、信任的表情及時地肯定學生，以激發他們的各種學習動機，啟迪他們的創新精神。

3 談談“換位思考”

筆者以前在職業中專任教時，一年級的美術課本(國家教委統編教材)中有一幅世界名畫—— 喬爾喬納的《沉睡的維納斯》，可當時的校長強行讓教務員用毛筆把課本中的畫一幅幅涂黑再下發，因為在他的審美眼光里，世界頂尖的藝術品也只能是等同于街頭的黃色書刊，最具諷刺意味的時，這位校長竟是國家級優秀教師。

其實類似的這種情況，魯迅先生早在幾十年前便批評過的。想入非非的并不是我們的學生，我們的教育主管部門多年來一直堅持下大力氣提高教師各方面的素質，當前依然具有很大的現實意義。

因此，我覺得老師站在學生的角度為學生著想的同時，更重要的是審視一下自己，知道學生的期望，不斷使自身得以發展。

對學生而言，我也提倡他們要及時進行換位思考。有位家長曾無限傷感地對我們說:“我把心都給孩子了，可為什么他就一點也感受不到，一點也不知道感動？”在四川汶川特大地震發生后，我在班上發起救助捐款的倡議，不少同學都伸出了救援之手，學習很好的薛某卻無動于衷。我找到他，希望他也能做出援助，他竟一臉不屑地說:“老師，這可是自愿的事，你不要強迫我！”我不禁沉思:是孩子生下來就不知道感動就不會愛別人嗎？不！“人之初，性本善。”中國的古訓很明確地提示了人的向善本性。那么“情的冷漠”、“愛的丟失”根源在哪里？根源恰恰在于我們有些父母對孩子太“過于溺愛”、“極度關愛”，在于我們老師對孩子不負責任、管理過分放松。正是老師和家長的這種關愛縱容，最終滋長了孩子的自私無情，使孩子心中只有自己，沒有別人。拿“賞識教育”來講，老師要賞識學生，同學之間要學會賞識，學生也同樣應該學會賞識老師。比如我們經常告誡學生上課要認真聽講，這是對老師的尊重，但時間長了，許多學生總有例行公事之感。如果他們真正懂得了賞識，對老師將會是更加尊重，而且增加了許多積極的因素。如果真正懂得了換位思考，學生們將會發現:諸如作業潦草之類的小事也是極不道德的。老師額外多布置作業是變相體罰學生，其實作業寫得一塌糊涂延長老師的工作時間也是一種變相體罰。當然，我這樣說并非想向學生索賠什么，但如果學生真能通過換位思考良心發現，改掉這個壞習慣，老師輕松倒在其次，重要的是學生本身得到了發展，即達到了我們教育的目的。

總之，新時期的德育工作重點應放在學生的“心”上，以尊重學生的健康意向與自身潛能為主，不斷完善學生的人格，充分發展學生的個性。“不拘一格育人才”，在新的用人機制下對于學生將來的發展具有非同小可的重要意義。