嶗山太清官游記

有人說，到了青島不到嶗山就是沒到青島，而到了嶗山不進太清官就是沒到嶗山。

太清宮坐落在嶗山南麓的老君峰下，前臨黃海，得觀碧波萬頃，背依奇峰，可借競秀峰巒。山之奇偉，海之壯闊，平添了太清宮幾分神奇之氣。

下午一點出發，經過一個多小時車程，我們來到了嶗山腳下。車在蛇樣崎嶇的山路上爬行，忽上忽下，忽左忽右，左邊是千仞絕壁，右邊腳下卻是萬丈的懸崖，懸崖下面就是大海，正“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，濤聲如雷轟鳴入耳，海風穿過車窗呼嘯而來，讓人感覺心驚膽顫，如履薄冰。抬望眼，遠處“白云與孤鷗齊飛，秋水共長天一色”，讓人有“險境處風光無限”的感慨。

遠遠望去，嶗山巍峨，蔥蘢郁秀，古剎隱隱。山間和山頂時而有白云悠然飄過，令人立刻想到了蘇軾的“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。”嶗山自古就被稱為“神仙窟宅”、“靈異之府”，秦始皇、漢武帝都曾來此尋訪神仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，嶗山道士更是聞名遐邇。最著名的便是創始人西漢道士張廉夫、唐代道士李哲玄、宋代道士劉若拙以及金元時代的丘處機、劉長生，元明時的張三豐，都曾在此隱居潛修，談玄論道，著書立說。山上古木參天，奇石怪洞，清泉流瀑，峰回路轉，歷代文人墨客都曾留下了眾多吟詠嶗山的詩詞和墨跡。“橋邊院對柳塘灣，夜月明時半戶關。遙駕鶴來歸洞晚，靜彈琴坐伴云閑。燒丹覓火無空灶，采藥尋仙有好山。瓢掛樹高人隱久，囂塵絕水響潺潺。”劉長生道士這首回文詩生動描述了他們的山居修煉生活，讓人無限遐想和向往。

進得山門，便是鼎鼎有名的太清宮。里面煙霧裊裊，每個宮殿門口都擠滿香客，大都虔誠跪拜，喃喃有詞。一派香火繁盛景象。院里游人摩肩接踵，多如過江之鯽。

雖然太清宮中景物可圈可點者甚多，我卻只想說一古井和幾棵樹。井無名，也不惹眼，就在三皇殿墻外的一片竹林后邊，用水泥砌了大半米高的井欄。深幽無比，井壁綠苔叢生，井口向下大半米處被鐵箅子鎖住，只留中間尺許空間，井水清幽能照得見人影。

井在中國傳統文化里一直被賦予一種靈異的氛圍，似乎能連接人世幽冥仙界。記得《聊齋志異》里有《僧術》、《龍飛相公》都寫到井。《西游記》中《除妖烏雞國》里的國王也是被壞道士推入井中溺斃，后來被井龍王所救，死而復生。歷代關于井的故事傳說太多太多，顯得特別神奇詭秘。坐在井欄上，注視著幽幽井水，還真希望有個傾國傾城的美女能從井中冉冉升起，展露她那絕世妖媚的笑顏。然終歸妄想而已。

歷史記載，300年前蒲松齡曾經旅居太清宮。我想也許就是在一個風清月朗的夜晚，就是在這千竿翠竹之下，就是在這口深幽的古井旁邊，蒲松齡與道觀里的道士汲古井清冽之水，煮嶗山醇香之茶，迎著松風，聽著海濤，閑話古今。也許正是太清宮的神奇靈異之氣賦予了他無盡的靈感，因此才創作出那么膾炙人口的鬼怪故事。

我在一株圓柏凌霄前停下。這是由一株有著700年歷史的柏樹和一株300多年的凌霄組成的。老樹枝干挺直，許是年事已高，樹皮已經斑駁，中間的一些小枝干也已枯死，可那凌霄花的藤子卻借著這挺直之干攀緣上升，開出橘紅色的喇叭狀的花兒來。那一樹明艷的凌霄花，讓這老態龍鐘的圓柏煥發出勃勃的青春之氣來。眼前這圓柏凌霄讓我憶起裴多菲的詩中“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上，這靜默的毀滅并不使我懊喪，只要我的愛人是青春的常春藤，沿著我荒涼的額親密地上升……”那一種甘愿自我毀滅，在毀滅中為自己所愛的人犧牲一切的偉大愛情。而這圓柏凌霄你中有我，我中有你的纏纏綿綿，這碧葉紅花的相互映襯，這映襯中圓柏的偉岸和凌霄的俏麗，似乎也在詮釋著愛情原本是讓對方更美麗!

而這種成百上千年的奇花異樹，院子里隨處可見。每一株樹就是一段歷史，就有一個故事。這些古老的樹木，或龍頭榆之遒勁斑駁盤曲如龍，或宋朝銀杏之傲然挺立直指蒼穹，或耐冬之絢麗奪目攝人魂魄，或漢柏之歷經雷火依然青蔥，無論是何種姿態，無一例外，都已經穿越了千百年的風雨時空，都有那么一種閱盡滄桑的美，讓人無限感慨，讓人為之震撼，讓人為之心折，然后肅然起敬。這是歷史中的見證，這是見證中的歷史：多少宦海沉浮，多少文人騷客，多少人事變幻，多少滄海桑田，多少風流人物的興亡，多少朝代的更替，在歷史面前也只如白駒過隙而已。人，真的是如此渺小，無論曾經多么輝煌絢爛，無論曾經多么跋扈飛揚，到最后不過是蒼茫世界里一杯黃土，一縷煙塵。

道法自然，然大道無言。

山無言，樹無言，井亦無言。也許，我亦該無言。